Gesù riedificherà in sé proprio quel santuario che loro stanno distruggendo nella loro santa insensatezza. Cominciamo a vedere con gli occhi di Dio, con la sapienza della croce che è premessa di risurrezione.

Il dialogo tra Gesù e la donna riguarda il pane dei figli e a chi questo pane spetti. La spinta di Matteo ad aprirsi verso i pagani è chiara, come è chiara la spinta della donna cananea verso Gesù ad aprirsi ai cagnolini che hanno diritto alle briciole che cadono dalla mensa di casa.

È la nostra esperienza di Chiesa dove non riusciamo a vivere la bellezza della vita dopo l’ascensione sul monte. Gesù è presente come amore fraterno: è l’unico pane che c’è sulla barca anche se insidiato spesso da lieviti di ogni genere, non da ultimo quello dei farisei.

Prendere e dare in dono è il movimento della vita Trinitaria stessa. Il dono reciproco e gratuito che il Padre vive nel Figlio grazie allo Spirito e viceversa, è vita che ridonda sul mondo.