Il giudice è il contrario di quello che dovrebbe essere: non è giusto e non fa giustizia. Non ascolta le persone ed è inquinato nella sua essenza. Fammi giustizia, liberami dal male chiediamo nel Padre Nostro: come mai non intervieni?

La relazione che scaturisce col Padre/Madre è una relazione uterina non più schiava di bisogni reali ma non veri: entriamo in intimità con la vita, la vita nostra, quella di Dio, quella dell’umanità vista e vissuta come fraterna.

Entriamo nel nostro intimo, preghiamo, senza timore di incontrare il nostro fariseismo come il nostro essere pubblicani pieni di errori e di fragilità.

Questa parabola ci mostra la centralità del cammino orante e della preghiera camminante, per scoprire in ogni attimo della nostra vita il senso di ogni cosa, bella o brutta che sia.

La preghiera non è qualcosa da relegare, come abbiamo fatto, in un angolo della vita, in una chiesa particolare, anche. La preghiera è vita e tutta la vita avvolge e ha senso se tutta la vita è preghiera.

La preghiera non è tutto, ma tutto comincia con la preghiera. Un certo tutto comincia con la preghiera, fin dal mattino. Lì nasce e rinasce continuamente quella lucidità di vita che spesso perdiamo.

La preghiera è fondamentalmente benedizione, essere contenti di Dio. Lui bene-dà, io bene-dico.