Giovanni 1, 29-34

In quel tempo, Giovanni, vedendo Gesù venire verso di lui, disse: «Ecco l’agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo! Egli è colui del quale ho detto: “Dopo di me viene un uomo che è avanti a me, perché era prima di me”. Io non lo conoscevo, ma sono venuto a battezzare nell’acqua, perché egli fosse manifestato a Israele». Giovanni testimoniò dicendo: «Ho contemplato lo Spirito discendere come una colomba dal cielo e rimanere su di lui. Io non lo conoscevo, ma proprio colui che mi ha inviato a battezzare nell’acqua mi disse: “Colui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, è lui che battezza nello Spirito Santo”. E io ho visto e ho testimoniato che questi è il Figlio di Dio».

Vi sono due personaggi centrali, in questo periodo di Natale, che a noi sembrerebbero di secondo piano: Giuseppe e Giovanni Battista.

Secondo le nostre categorie giocano un ruolo secondario, secondo le categorie di Dio no. E poi poco importa se il loro ruolo è primario o secondario, ciò che importa è che il loro ruolo è un ruolo vero e vitale.

Giovanni Battista, di cui ci parla il vangelo quest’oggi, è colui che entra nella vita pubblica mentre Gesù vive una vita nascosta. Questo stesso Giovanni, nel momento in cui indica Gesù come l’Agnello di Dio, come Colui su cui ha visto scendere lo Spirito Santo, assume un ruolo nascosto, di vita nascosta. Non ha più un ruolo principale ma ne assume uno secondario, lasciando a Gesù spazio per il suo campo di azione.

Il Battista è il primo evangelizzatore, che annuncia la buona notizia, pur non divenendo parte del gruppo degli evangelisti. Giovanni è colui che testimonia la discesa dello Spirito Santo su Gesù, anche se non riceverà l’effusione dello stesso Spirito con gli apostoli del cui gruppo non ha mai fatto parte.

Giovanni è precursore in tutto, pur rimanendo un outsider che inizia e finisce la sua missione in solitudine.

Giovanni era la voce che ora risuona la Parola; lui era il lume e ora brilla il sole che sorge dall’alto. Giovanni infatti non era la luce, ma colui che testimoniava la luce (Gv 1,8).

Giovanni in fondo è stato il primo testimone della venuta di Gesù nel mondo, saltellando di gioia nel grembo di Elisabetta, quando Maria ha visitato la cugina Elisabetta dopo l’annunciazione dell’angelo.

Ma noi sappiamo che senza preparazione non vi è compimento. Senza un tempo per fare maturare una certa realtà, neppure quella realtà può giungere al suo esistere. Senza nove mesi di preparazione non vi può essere bimbo che viene alla luce. Non lasciamoci ingannare dalle apparenze e di ciò che a noi maggiormente solletica il palato: il ruolo di primadonna.

Sappiamo che il compimento è più importante della preparazione. Sappiamo che il ruolo di Giovanni e la sua funzione sono quelli di designare Gesù. Sappiamo che il ruolo dell’Agnello è più essenziale dell’essere voce di uno che grida nel deserto. Ma senza tale voce non vi sarebbe stata preparazione di Colui che doveva venire e il tempo non sarebbe giunto a compimento.

È essenziale che Gesù, il Dio con noi, sia venuto in mezzo a noi. Ma non sottovalutiamo la storia della salvezza che con il suo camminare titubante ci ha portato al compimento dei tempi.

Giovanni Battista assume il compito che la vita sempre ci affida: dire la verità davanti a quello che vediamo. Per questo, all’inizio del Vangelo, il Battista richiama anche noi a verificare con quanta verità stiamo vivendo la nostra vita. Senza questa verità infatti non arriveremo a riconoscere la presenza di Dio, ma resteremo prigionieri delle nostre bugie.

Piccolo

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21 Dicembre 2023 Luca 1, 39-45

Una delle cose più belle in natura, dove tutto è meraviglioso, è lo sguardo, o l’incontro degli occhi; questa comunicazione rapida e perfetta che trascende parola e azione.

R. W. Emerson

Ogni frutto
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Cadendo giura e in forma di radice risponde
alla terra che chiama. Alla terra che canta
la promessa infinita. C’è solo vita
niente altro. Solo vita.
Mariangela Gualtieri

20 Dicembre 2023 Luca 1, 26-38

Per salvarci abbiamo bisogno di rimettere al centro il Nascere, che potrebbe tornare un verbo generoso (aggettivo che ha la stessa radice di generare) e quindi gioioso. Siamo chiamati a nascere per tutta la vita non solo individualmente, ma anche a livello di comunità: nascere è realizzare la propria vocazione sino all’ultimo istante e vivere è il modo umano di nascere del tutto. Questo lo fa ciascuno di noi «generando», insieme ad altri, qualcosa di nuovo, mettendo al mondo qualcosa di bello, dando alla luce qualcosa di inatteso, come il Natale ci ricorda.

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Per poter sperimentare qualcosa di grande come è accaduto a Zaccaria, bisogna entrare ogni giorno nel tempio; bisogna sopportare la visita di un angelo, ossia un’irruzione nella nostra identità più profonda; bisogna sopportare il fatto di restare muti, isolati, incompresi, additati… e, soprattutto, bisogna correre il rischio di essere fecondi e avere un figlio. Un figlio: una missione, un futuro.

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