26 Marzo 2024 Giovanni 13, 21-33.36-38

Uno di voi mi tradirà! Vi sono vari tipi di tradimento. Mi rinnegherai! Vi sono vari tipi di rinnegamento. Il vangelo di quest’oggi ci riporta alla realtà di Gesù che si turba perché vede quanto sta accadendo, si accorge che qualcuno dei suoi prende strade diverse da quella della sequela. Credo che uno dei tradimenti nostri sia quello di pretendere di essere pagati più dell’accordato perché abbiamo lavorato di più, più degli altri. I lavoratori della prima ora vedendo che ricevevano dopo gli ultimi e ricevevano la stessa paga, si ribellano e si offendono. Ciò che li offende è che la sovrabbondanza con cui Dio paga, è calcolata ed ha uno scopo ben preciso: quello di fare parità là dove loro fanno differenza.

Dio fa una constatazione: chi si dà troppo da fare corre il pericolo di volere essere primo e per questo di diventare ultimo, corre il pericolo della meritocrazia, del volersi conquistare ciò che è frutto solo del dono. È quello che fa Giuda con la sua azione di tradimento nei confronti di un Gesù che non accetta di andare dalla parte che lui vorrebbe, neppure davanti alla morte.

La parabola dei posti nel convito spiega bene questo aspetto: è il darsi da fare dei convitati per prendere i primi posti che li farà retrocedere con rossore agli ultimi.

È il nostro eccessivo darci da fare che ci porta a pretendere i primi posti ottenendo invece gli ultimi. Il nostro darci da fare per avere un’azione privilegiata con Dio ci porta ad allontanarci da lui, dai primi posti. È il volerci mettere in modo privilegiato in rapporto con lui grazie alle nostre bravure: ci porta ad allontanarci dal suo affetto, dalla sua tenerezza, dal suo dono di sé per noi e per la nostra salvezza. La nostra autosufficienza diventa tradimento del suo dono, della sua salvezza.

È l’incontro scontro tra la tenerezza dell’agire di Dio e la durezza del cuore umano che porta a questa distanza. È il bacio di Giuda che vorrebbe essere meritorio aprendo la via al tradimento. È la cocciutaggine di Pietro a voler asserire la sua fedeltà e subito dopo la sua non conoscenza di Gesù, che porta al rinnegamento. Gesù afferma che questo avverrà e dice anche per mano di chi avverrà, è esplicito nella sua affermazione, eppure nessuno dei commensali capì, sono distratti da altro, dalla ricerca dei primi posti, del loro merito, per questo non accolgono ciò che il Signore così chiaramente sta donando e dicendo.

Questo è uno dei nostri grandi tradimenti che ci portano a baciare Cristo tradendolo: è il bacio delle nostre buone opere fatte per tradirlo, per dirgli che non abbiamo bisogno di lui, per affermare che noi siamo giusti. Questo è la nostra opera meritoria che ci porta a dire di volerlo seguire dando anche la nostra vita per lui, ma rinnegandolo con le nostre opere che ci portano ad inorgoglirci. È il tradimento che nasce dal fare vedere a Dio che noi abbiamo lasciato tutto per te, chiedendo che cosa ne avremo in cambio.

Quando Pietro, cioè noi, rinuncia a tutto si/ci tiriamo addosso una quantità di vesti, di proprietà, di diritti, di insegne, di protocolli. Mentre quando non rinunciamo a nulla e semplicemente andiamo a pescare, come Pietro dopo la risurrezione, le proprie vecchie reti ci chiedono di spogliarci delle vesti per compiere il lavoro del pescatore.

A noi la scelta tra il volere essere i primi col nostro lavoro e con la nostra rinuncia, oppure semplicemente andare a pescare lasciando le nostre vesti mezzi nudi, tutti sudati e senza alcuna pretesa se non quella di riuscire a gettare le reti dalla parte destra secondo il mandato del Signore. Un gettare le reti che significa seguirlo nella via della passione e non sulla via del tradimento delle nostre buone opere.