Giovanni Nicoli | 3 Maggio 2022
Giovanni 14, 6-14
In quel tempo, disse Gesù a Tommaso: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto».
Gli disse Filippo: «Signore, mostraci il Padre e ci basta».
Gli rispose Gesù: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre. Come puoi tu dire: Mostraci il Padre?
Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso; ma il Padre, che rimane in me, compie le sue opere. Credete a me: io sono nel Padre e il Padre è in me. Se non altro, credetelo per le opere stesse.
In verità, in verità io vi dico: chi crede in me, anch’egli compirà le opere che io compio e ne compirà di più grandi di queste, perché io vado al Padre. E qualunque cosa chiederete nel mio nome, la farò, perché il Padre sia glorificato nel Figlio. Se mi chiederete qualche cosa nel mio nome, io la farò».
“Signore, mostraci il Padre e ci basta”. Bellissima e semplice questa preghiera di Filippo di cui oggi festeggiamo la memoria con Giacomo. Due apostoli del Signore, due testimoni veraci pur nella loro povertà.
“Signore, mostraci il Padre e ci basta”, è una preghiera di una profondità incalcolabile e di una bellezza indicibile. È una preghiera semplice, alla portata di tutti. Desiderare di vedere il volto di una persona è segno di forte attaccamento, che dico di amore, per quella persona.
Mi basta vedere il tuo volto, mi basta vedere te! “Mostraci il Padre e ci basta”. Non vogliamo altro, questa è tutta la nostra vita. Filippo, Filippo, che ci spiazzi con la tua semplicità e ci sconcerti con la tua profondità. Ci basta vedere il Padre! Che bello.
Questa preghiera che oggi risuona in tutta l’umanità, una preghiera che appartiene a tutta l’umanità, una preghiera compresa nella sua bellezza e profondità dai semplici e dagli umili, dai piccoli che unici comprendono la sapienza di Dio, questa preghiera manifesta in noi un richiamo alla bellezza del volto di Dio. Ci richiama anche ad una semplicità della fede che abbiamo perso. Ci richiama alla semplicità di una vita e di uno sguardo, che possono ridonare respiro alla nostra esistenza.
Dove lo possiamo vedere il volto del Padre? Non è una richiesta di miracoli, cosa che, come ci dice s. Paolo nella lettera ai Corinti, è ricerca da parte dei Giudei e di chi, fra noi, non si lascia amare dal Padre nella semplicità del quotidiano. Non è neppure una richiesta di argomenti e di ragionamenti che possano illuminare la nostra sapienza ed essere illuminati dalla sapienza. Questi ragionamenti Paolo li lascia ai Greci e a chi, tra noi, sta in piedi non grazie all’amore ma grazie a ragionamenti che, prima o poi, divengono motivo di guerra e di contrasto.
No, il volto del Padre è un volto semplice. È volto che possiamo ricercare nella semplicità della vita. Chi vede me, Filippo, vede il Padre: risponde Gesù a Filippo. Il volto di Gesù è il volto del bambino che corre in bicicletta per strada e nel momento in cui si trova in difficoltà a superare un ostacolo, si ferma, cerca il volto del padre e attende che venga in suo aiuto. È il volto di Cristo che ritroviamo sul bambino che muore di fame: grande peccato mortale, questo sì, che l’umanità da sempre perpetua. È il volto della madre abbandonata che si trova in grave difficoltà, il volto del Padre. È il volto della persona travolta da scandali, il volto del Padre. È anche il volto triste di chi si sente abbandonato e tradito: il volto del Padre che si riflette sul volto di Cristo nell’ultima cena.
Smettiamola, se riusciamo, di ricercare il volto del Padre in miracoli e in apparizioni. Dio è vicinissimo a noi, è in mezzo a noi. Non dimentichiamoci che è un Dio incarnato. È un Dio che è risorto dopo avere donato la sua vita per noi. Per questo Lui cammina in mezzo a noi col volto del passante, col volto di chi fa festa, col volto di chi soffre, col volto di chi muore. È un Dio incarnato in ogni uomo. Non è un Dio schizzinoso. Non è un Dio che rifiuta qualcuno: non lo potrebbe mai fare.
“Signore, mostraci il Padre e ci basta”, è la più bella richiesta che potrebbe fiorire sulle nostre labbra oggi. È la più bella richiesta che possiamo innalzare a Dio. È la più bella richiesta che possa manifestare i sentimenti profondi del cuore e della fede.
“Mostraci il Padre e ci basta”, richiesta che mi spinge alla ricerca. È la ricerca del tesoro in mezzo a noi. Un tesoro nascosto nelle profondità dei mari e nelle caverne della terra. Ma comunque sia, un tesoro esistente e presente. Ma comunque sia un tesoro che è nel guardare del silenzio di tanti che incontriamo, di tanti vicini e lontani, di tutti gli uomini. Chiedere a Gesù che ce lo mostri significa avere il coraggio di innalzare il nostro sguardo al suo volto per vedere rispecchiato in Lui il volto dei nostri fratelli. Così, e solo così, diventeremo scopritori di tesori nascosti. Di questi tesori del Regno che sono nascosti in un campo e che possiamo ritrovare in una perla preziosa. Il campo del cuore dei nostri fratelli, perla preziosa che risplende sugli occhi di coloro che ogni giorno incontriamo. Occhi tristi e occhi allegri, poco importa. Sempre occhi che riflettono l’amore del Padre.
“Signore, mostraci il Padre e ci basta”: ci basta per davvero!
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19 Aprile 2025 Sabato Santo
“… Dio è morto e noi lo abbiamo ucciso: ci siamo propriamente accorti che questa frase è presa quasi alla lettera dalla tradizione cristiana e che noi spesso nelle nostre viae crucis abbiamo ripetuto qualcosa di simile senza accorgerci della gravità tremenda di quanto dicevamo? Noi lo abbiamo ucciso, rinchiudendolo nel guscio stantio dei pensieri abitudinari, esiliandolo in una forma di pietà senza contenuto di realtà e perduta nel giro di frasi fatte o di preziosità archeologiche; noi lo abbiamo ucciso attraverso l’ambiguità della nostra vita che ha steso un velo di oscurità anche su di lui: infatti che cosa avrebbe potuto rendere più problematico in questo mondo Dio se non la problematicità della fede e dell’amore dei suoi credenti?
L’oscurità divina di questo giorno, di questo secolo che diventa in misura sempre maggiore un Sabato santo, parla alla nostra coscienza. Anche noi abbiamo a che fare con essa. Ma nonostante tutto essa ha in sé qualcosa di consolante. La morte di Dio in Gesù Cristo è nello stesso tempo espressione della sua radicale solidarietà con noi. Il mistero più oscuro della fede è nello stesso tempo il segno più chiaro di una speranza che non ha confini. E ancora una cosa: solo attraverso il fallimento del Venerdì santo, solo attraverso il silenzio di morte del Sabato santo, i discepoli poterono essere portati alla comprensione di ciò che era veramente Gesù e di ciò che il suo messaggio stava a significare in realtà. Dio doveva morire per essi perché potesse realmente vivere in essi. L’immagine che si erano formata di Dio, nella quale avevano tentato di costringerlo, doveva essere distrutta perché essi attraverso le macerie della casa diroccata potessero vedere il cielo, lui stesso, che rimane sempre l’infinitamente più grande. Noi abbiamo bisogno del silenzio di Dio per sperimentare nuovamente l’abisso della sua grandezza e l’abisso del nostro nulla che verrebbe a spalancarsi se non ci fosse lui….”.
da una meditazione sul Sabato santo di Joseph Ratzinger
18 Aprile 2025 Giovanni 18, 1-19, 42
L’atto di fede nasce dalla croce:
No, credere a Pasqua non è giusta fede:
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Fede vera è al venerdì santo
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D. M. Turoldo
17 Aprile 2025 Giovanni 13, 1-15
Nella bacinella dell’ultima cena c’è l’acqua della creazione in cui l’opera di messa in ordine dello Spirito continua ad aleggiare fino a noi, si ritira l’acqua del diluvio per fare spazio a un’umanità nuova, si apre l’acqua del Mar Rosso per mostrare la strada che porta alla terra della libertà, scorre l’acqua del Giordano in cui Cristo si fa solidale con ogni donna e ogni uomo di ogni tempo, sgorga l’acqua dal costato del crocifisso fonte inesauribile di consolazione per tutti quelli che hanno sete di Vita.
P. Lanza