Giovanni Nicoli | 22 Aprile 2025
Giovanni 20, 11-18
In quel tempo, Maria stava all’esterno, vicino al sepolcro, e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l’uno dalla parte del capo e l’altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: «Donna, perché piangi?». Rispose loro: «Hanno portato via il mio Signore e non so dove l’hanno posto».
Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù, in piedi; ma non sapeva che fosse Gesù. Le disse Gesù: «Donna, perché piangi? Chi cerchi?». Ella, pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: «Signore, se l’hai portato via tu, dimmi dove l’hai posto e io andrò a prenderlo». Gesù le disse: «Maria!». Ella si voltò e gli disse in ebraico: «Rabbunì!» – che significa: «Maestro!». Gesù le disse: «Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma va’ dai miei fratelli e di’ loro: “Salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro”».
Maria di Magdala andò ad annunciare ai discepoli: «Ho visto il Signore!» e ciò che le aveva detto.
“Donna, perché piangi?”. Hai visto il sepolcro vuoto, sei corsa a dirlo ai discepoli. Sei ritornata, lo sappiamo perché lì ti ritroviamo, al sepolcro dove Pietro e Giovanni erano venuti di corsa. Pietro e Giovanni se ne sono ritornati via con una parvenza e una certezza di fede nel Signore Risorto. Ma tu sei rimasta lì, fuori dal sepolcro, incredula e piangente.
La via delle lacrime è ciò che di più umano noi abbiamo. La via delle lacrime coinvolge e sconvolge tutto il nostro essere.
E Maria piange perché “hanno portato via il mio Signore e non so dove l’hanno posto”. Non si può saltare la via delle lacrime, se si vuole essere partecipi. Quella via delle lacrime che annebbia la nostra vista e rende fosco il nostro cuore. Quella via delle lacrime che noi abbiamo perso per strada. Non siamo più capaci di partecipare col nostro essere al dramma del mondo. Forse troppo grande. Forse oramai pieno di cronaca ma non di storia, né tantomeno di vita.
Non c’è spazio per le lacrime. Donna perché piangi? Magari sapessimo ancora piangere. Donna perché piangi? La lacrima è un dono tutto femminile, anche per gli uomini, quegli uomini che pensano di essere tali perché duri e violenti, quegli uomini che senza lacrime diventano disumani.
Perché piangi, o donna? Piango per quel gerarca russo che di fronte ad una domanda di una donna giornalista, dice a uno dei suoi sgherri di violentarla.
Perché piangi, o donna? Piango per i tanti che muoiono inutilmente, dimentichi della storia che torna sempre a punto e a capo. Violenze e conquiste che poi perdiamo puntualmente. E l’unica cosa che rimane è una scia di sangue.
Perché piangi, donna? Hanno ucciso il mio Maestro ed ora me lo hanno portato via. Sì, i suoi hanno detto che è risorto, ma io non lo vedo, io semplicemente lo piango. E vorrei ritrovarlo, il mio morto, colui che hanno ucciso e che ora hanno trafugato. Vorrei avere ancora almeno un luogo dove poterlo piangere.
Donna, perché piangi? Piango, per i tanti che non piangono più; piango per tutte le violenze; piango per coloro che non hanno di che mangiare; piango per i “preti untuosi, sontuosi e presuntuosi” di cui la chiesa non ha bisogno. Piango, piango perché in mezzo a tanta violenza mi hanno portato via il mio Maestro.
“Maria”! “Rabbunì”! Sì sono io, che in mezzo a tanta violenza sono risorto e da risorto porto vita e pace.
Sono io che piango con te, che piango con tutti gli uomini di questa terra; sono io che mentre piango dono me stesso e faccio trionfare la vita.
Asciugati le lacrime e riconosci la mia presenza, e non essere più incredula ma credente, e non disperarti più a causa di tutto questo mare di morte che ti circonda. La vita infatti ha trionfato e ha portato pace e gioia. Piangi pure, Maria o chiunque tu sia, ma piangi ora lacrime di gioia. Quella gioia che nasce dalla risurrezione e che, d’ora innanzi, diventa per te cibo quotidiano. Pane spezzato, pane condiviso, pane mangiato insieme ai tuoi fratelli.
Ri-conosci il mio volto e ancor prima ri-conosci la mia voce: sono io, non temere! E tu che torni a vedermi, e tu che torni ad udirmi, e tu che torni a ri-conoscermi, e tu che torni a sentirmi in te. Tu diventi mia testimone fino ai confini del mondo. Ovunque giungerà la mia parola, si parlerà delle Marie che hanno pianto alla tomba del Signore e che, nel pianto, l’hanno saputo riconoscere nel momento in cui sono state chiamate per nome.
Non lo possiamo trattenere, ma possiamo lasciare che Lui si riveli e lo possiamo ri-conoscere, possiamo fare memoria, possiamo vederlo ancora.
La risurrezione del Signore cambia gli orizzonti della nostra esistenza. Ogni volta che Lui si fa presente da Risorto a noi, il nostro cuore viene trafitto. Veniamo chiamati per nome e siamo chiamati a lasciare dietro di noi le nostre ferite, i nostri dolori, i nostri pianti, per aprirci alla ri-conoscenza e al dono della vita.
E le ferite divengono luogo di rinascita, luogo attraverso le quali accogliere quell’acqua e quel sangue che sgorgarono dal costato trafitto. E così, invasi dal dono dello Spirito, ritorneremo a ri-conoscere il volto del Maestro, il volto del Risorto: diverremo suoi testimoni.
Maria prima aveva bisogno di toccarlo, abbracciarlo, tenerlo con sé per saperlo presente. Adesso non c’è più ragione di “tenere” o “trattenere”: Lui abita in quel corpo rinnovato e risorto che vive già nel corpo e nel cuore di Lei.
Rosanna Virgili
Il Risorto è presente nella nostra vita e ieri, oggi e sempre ci chiama per nome. Come Maria siamo chiamati a rompere l’alleanza con le lacrime che offuscano la vista e a voltarci. Egli, che è fedele, ci aspetta anche oggi, presso i nostri sepolcri, vivente e donatore di vita nuova.
Dehoniani
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
3 Febbraio 2026 Marco 5, 21-43
Toccare/essere toccati da Gesù
significa riconoscere che non vi sono situazioni della vita in cui egli non
possa entrare, il tocco presuppone una vicinanza e questa implica una presenza,
proprio lì dove ci si trova. Avere fiducia in Gesù significa riconoscere che la
vita è più forte della morte, ha la capacità di farsi strada attraverso le
tante morti che incontra, che queste non possono essere scavalcate, però è
possibile attraversarle.
I.Sandrin
Salvi lo siamo non quando smettiamo di
tremare, ma quando incontriamo qualcuno davanti al quale possiamo essere
finalmente noi stessi, in tutta la nostra
verità, in quello che di noi abbiamo capito e in quello che di noi resta
tenebra in attesa di luce.
R. Pasolini
2 Febbraio 2026 Luca 2, 22-40
Certo le porte al vostro incedere
si sono aperte vibrando da sole
e strana luce si accese sugli archi:
il tempio stesso pareva più grande!
Quando si mise a cantare il vegliardo,
a salutare felice la vita,
la lunga vita che ardeva in attesa;
e anche la donna più annosa cantava!
Erano l’anima stessa di Sion
del giusto Israele mai stanco di attendere.
E lui beato che ha visto la luce
se pure in lotta già contro le tenebre.
Oh, le parole che disse, o Madre,
solo a te il profeta le disse!
Così ti chiese il cielo impaziente
pure la gioia di essergli madre.
Nemmeno tu puoi svelare, Maria,
cosa portavi nel puro tuo grembo:
or la Scrittura comincia a svelarsi
e a prender forma la storia del mondo.
David Maria Turoldo
1 Febbraio 2026 Matteo 5, 1-12a
I miei problemi il Signore non me li risolve, li devo risolvere io; però mi dà il senso, l’orientamento. Dà senso al mio tormento, alle mie lacrime, al mio pianto, ma anche alla mia gioia, al mio andare avanti, al mio dare aiuto. Dà senso.
don Tonino Bello
Le Beatitudini non sono solo un annuncio, ma sono la vita stessa di Gesù: in Lui vediamo compiersi ciò che nelle Beatitudini è proclamato, fino alla croce, dove ogni beatitudine trova la sua perfezione; e fino alla resurrezione, dove abbiamo la conferma che questo modo di vivere è il modo veramente umano di vivere, di cui il Padre si compiace.
Card. Pizzaballa