14 Aprile 2026 Giovanni 3, 7-15

Come il popolo di Israele nel deserto, siamo tutti morsi dai serpenti, i serpenti del diritto individuale e della Legge. Siamo morsi dal serpente e dalla rabbia. Il risentimento continua a mordere il nostro stomaco e uccide la nostra pace. Siamo avvelenati e pensiamo che più siamo e più gridiamo e più la nostra media di ragione è più alta.

Siamo morsi dai serpenti velenosi del deserto dove il popolo che mormorava contro Dio non sapeva più riconoscere la gratuità del dono di Dio e la sua benevolenza per noi. E il veleno ci avvelena e ci toglie ogni capacità di discernimento e di comprensione di quanto avviene. Il Signore Luce viene dall’alto per illuminarci ma i suoi non l’hanno accolta. Abbiamo preferito le tenebre velenose e avvelenate alla luce che ci rende figli. Non vogliamo essere figli rinascendo dall’alto ma preferiamo essere dei trovatelli che nascono continuamente dal basso della legge e del merito. Non sappiamo accogliere il dono. Quel dono che ci viene dall’alto, dall’alto della croce.

Il Signore Gesù è stato innalzato in croce e dall’alto della croce ci dona l’antidoto al nostro quotidiano avvelenamento. A Lui, come al serpente di bronzo, siamo chiamati a guardare per essere salvi. Lui innalzato in croce ci permette di rinascere dall’alto, dalla grazia, vale a dire dalla gratuità del dono.

Gesù innalzato in croce è il simbolo e la sintesi di ogni capacità di dono gratuito. Guardando a Lui che soffia su di noi con lo Spirito ventoso che non sai di dove venga e neppure dove vada, noi possiamo rinascere dall’alto. Scoprire che il dono gratuito della vita genera vita, non certo la legge dal basso.

Guardando a Lui e accogliendo Lui, comprendendolo, possiamo essere guariti dalla nostra guerra interiore che avvelena le nostre giornate.

La croce e lo Spirito sono come la vita: nessuno la vede, però fa esistere, fa vedere, fa capire e amare ogni realtà. Del vento non sappiamo di dove venga e dove vada, così è dello Spirito, così è di Gesù. Non corrispondono e non rispondono alle nostre categorie frustrate del diritto, della proprietà privata, della ragione: tutte cose che avvelenano la vita. Ma ci ridanno vita. E il Messia che è bene assoluto che assume in sé il male nella morte per sconfiggere la stessa morte, viene innalzato dove nessun altro vorrebbe esserlo e dall’alto della croce soffia il suo spirito su di noi; dall’alto della croce laddove viene trafitto il suo costato, fa scorrere su di noi fiumi di acqua viva.

Cogliendo e comprendendo questo segreto noi possiamo avere una vita nuova in noi. È difficile da cogliere e da accogliere, ma è senz’altro più vitale ed essenziale che non la legge delle nostre ragioni che uccidono e avvelenano la nostra esistenza.

Abbiamo bisogno di luce: Lui ci illumina. Abbiamo bisogno di pace: il Risorto ci dona la sua pace, non come la dà il mondo Lui ce la dona. Abbiamo bisogno di perdono: ci dona il suo perdono morendo in croce per noi. Abbiamo bisogno di vita e di vita sensata, non vita allungata come la minestra, ma vita vera poco o tanta che sia poco importa: Lui ci dona la sua vita.

Siamo morsi dalla voglia di fuggire dal Padre: guardando il Figlio in croce possiamo riscoprire la bellezza dell’essere figli, figli di Dio.

Da Lui innalzato in croce e contemplato, possiamo accogliere e imparare lo svelenamento delle nostre esistenze; lo svelenamento della menzogna che ci ha tolto la conoscenza del Padre e ci ha fatto fuggire da Lui. Ai piedi della croce, volgendo lo sguardo a Colui che hanno innalzato, a Lui che è stato trafitto dalla lancia possiamo riscoprire l’amore che Lui ha per noi. E come Eva, la sposa, nasce dal fianco di Adamo che dorme, così l’umanità nuova, sposa di sangue del Cristo, può nascere dalla ferita del costato di Dio, espressione del suo amore totale per noi.

La salvezza di Dio è questa: non ignora il male, lo assume per amore e, vincendolo con l’amore, nel perdono rende ogni uomo capace di conoscerlo e di ritrovare la propria identità perduta nelle velenosità della nostra quotidianità.