Giovanni Nicoli | 11 Marzo 2024
Giovanni 4, 43-54
In quel tempo, Gesù partì [dalla Samaria] per la Galilea. Gesù stesso infatti aveva dichiarato che un profeta non riceve onore nella propria patria. Quando dunque giunse in Galilea, i Galilei lo accolsero, perché avevano visto tutto quello che aveva fatto a Gerusalemme, durante la festa; anch’essi infatti erano andati alla festa.
Andò dunque di nuovo a Cana di Galilea, dove aveva cambiato l’acqua in vino. Vi era un funzionario del re, che aveva un figlio malato a Cafarnao. Costui, udito che Gesù era venuto dalla Giudea in Galilea, si recò da lui e gli chiedeva di scendere a guarire suo figlio, perché stava per morire.
Gesù gli disse: «Se non vedete segni e prodigi, voi non credete». Il funzionario del re gli disse: «Signore, scendi prima che il mio bambino muoia». Gesù gli rispose: «Va’, tuo figlio vive». Quell’uomo credette alla parola che Gesù gli aveva detto e si mise in cammino.
Proprio mentre scendeva, gli vennero incontro i suoi servi a dirgli: «Tuo figlio vive!». Volle sapere da loro a che ora avesse cominciato a star meglio. Gli dissero: «Ieri, un’ora dopo mezzogiorno, la febbre lo ha lasciato». Il padre riconobbe che proprio a quell’ora Gesù gli aveva detto: «Tuo figlio vive», e credette lui con tutta la sua famiglia.
Questo fu il secondo segno, che Gesù fece quando tornò dalla Giudea in Galilea.
Va’, tuo figlio vive! Questa parola di Gesù al funzionario del re, è piena di significato.
Innanzitutto è una affermazione che chiede al funzionario di agire sulla Parola con la P maiuscola. È Gesù la Parola che cammina sulle strade della Galilea, ed è Gesù la Parola di vita che chiede di essere creduta. Il funzionario è chiamato a credere alla Parola Gesù. Un atteggiamento che dovrebbe portare la vita a suo figlio.
È una Parola di vita che dà vita. Potremmo dire che vivere è credere alla Parola. Una affermazione difficile per noi da comprendere e da vivere.
Per noi oggi la parola è un elemento inflazionato, usato e abusato. Siamo invasi da parole dette e cantate, urlate e sussurrate. Le parole, al giorno d’oggi, sono uno strumento per velare più che per mostrare, più per confondere che per aiutare a comprendere. Sono parole di guerra che sono dette perché l’altro comprenda quello che io ho in testa. Sono parole scelte perché l’altro si convinca di acquistare un prodotto, più che per far sì che l’altro scelga ciò che è meglio per lui.
Parole che non hanno alcun valore. Dico una cosa, poi la smentisco e dico di non averla detta nonostante sia stata filmata e registrata, nonostante che una nazione intera abbia sentito quello che ho detto. Parole dette per ingannare e per creare confusione.
Parole usate per l’informazione. Mai come oggi vi è molta informazione, ma mai come oggi noi non sappiamo niente. Forse abbiamo tante informazioni che si accavallano nel nostro cervello. L’importante che siano tante e che siano l’una contraddittoria con l’altra. La nostra democrazia pensa di essere salva solo perché ce ne sono tante e solo perché tutti hanno potuto dire tutto e il contrario di tutto. Ma l’informazione non è quantità, è qualità. Non si cerca la verità ma la contraddittorietà.
Il risultato è assicurato: il nostro cervello non assorbe più nulla, non ha il tempo di meditare e di metabolizzare, non può fare suo niente di tutto quello che lo investe. Noi sappiamo sempre meno e conosciamo ancor di meno.
La Parola dà vita! Come facciamo a credere a questa realtà, se tutta la nostra esistenza ci porta a credere ad altro? Non c’è altra soluzione che fare esperienza di questa Parola. Toccare con mano che Gesù Parola di vita, dà davvero vita a noi e ai nostri figli.
Gesù dice al funzionario: Va! È il mandato alla evangelizzazione da parte dei discepoli: Andate e predicate la buona novella.
Va! Il funzionario va, con la sua fede e coi suoi dubbi. Dopo un giorno di cammino sa che quella parola è diventata Parola di vita per suo figlio. Si informa e crede. Quella Parola diventa vita anche per lui e per tutta la sua famiglia.
Ha sperimentato l’efficacia di quella Parola vivente, la crede e diventa capace di testimoniarla. Testimonianza che nasce non come un dovere, ma come un piacere. Ho sperimentato qualcosa di bello, per quello te lo comunico e ti invito a sperimentarlo. Mi piace condividerlo e provare la bellezza di questa cosa con te.
Ciò che ho sperimentato diventa testimonianza, annuncio e condivisione. Testimonianza di quello che ho visto e toccato. Annuncio della vita che è rinata in me e che è sbocciata in mio figlio. Condivisione di qualcosa di bello, l’incontro con la Parola di vita, che voglio partecipare con te.
Dice Giovanni nella sua prima lettera:
Ciò che era fin da principio, ciò che noi abbiamo udito, ciò che noi abbiamo veduto con i nostri occhi, ciò che noi abbiamo contemplato e ciò che le nostre mani hanno toccato, ossia il Verbo della vita, quello che abbiamo veduto e udito, noi lo annunziamo anche a voi, perché anche voi siate in comunione con noi (1 Gv 1, 1-4).
Nessuno può darci la garanzia che ciò in cui crediamo nella vita corrisponda a verità. Ciò che possiamo fare è continuare a camminare forti di quella speranza che nasce dalla fiducia. Se ricevessimo subito “segni e prodigi”, non saremmo incoraggiati a camminare, a crescere, a confrontarci con gli altri… E’ la fragilità della speranza a renderla così preziosa e umana.
Dehoniani
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16 Marzo 2026 Giovanni 4, 43-54
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Dehoniani
Il segno che compie Gesù, è veramente un grande segno che ci fa vedere cosa significa la fede nella Parola, ci ridà quella fiducia nel Padre che ristabilisce i nostri rapporti che non sono più rapporti di schiavitù e di morte, ma rapporti di libertà e di vita. Questo avviene mediante la fede in quella Parola, in ciò che è avvenuto allora e accade ogni volta che uno ascolta la Parola.
S. Fausti
15 Marzo 2026 Giovanni 9, 1-41
Ungendo con il fango gli occhi del cieco nato, Gesù non ha soltanto restituito la vista a un uomo. Ha ricordato a lui — e a ogni essere umano — la vertiginosa altezza a cui siamo chiamati. Un’umanità così vasta, così luminosa, così dignitosa da sfiorare il divino.
P. Scquizzato
Alla fine del cammino non c’è un dogma. C’è una fede nell’uomo.
Ed è qui che il Vangelo diventa tremendamente attuale.
Noi crediamo in tante cose: nel potere, nel denaro, nella tecnologia, nelle ideologie,
nei miracoli, nelle reliquie, nei riti, nel guru di turno.
Crediamo quasi in tutto.
Ma crediamo poco nell’essere umano.
Per questo lo umiliamo.
Per questo lo sfruttiamo.
Per questo lo scartiamo.
Il dramma della nostra epoca non è l’ateismo.
È la mancanza di fiducia nell’umano.
F. Tesser
14 Marzo 2026 Luca 18, 9-14
Si prega non per ricevere ma per essere trasformati. Il fariseo non vuole cambiare, non ne ha bisogno, lui è tutto a posto, sono gli altri sbagliati, e forse un po’ anche Dio. Il pubblicano invece non è contento della sua vita, e spera e vorrebbe riuscire a cambiarla, magari domani, magari solo un pochino alla volta. E diventa supplica con tutto se stesso, mettendo in campo corpo cuore mani e voce: batte le mani sul cuore e ne fa uscire parole di supplica verso il Dio del cielo.
Ermes Ronchi