Giovanni Nicoli | 22 Marzo 2023
Giovanni 5, 17-30
In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «Il Padre mio agisce anche ora e anch’io agisco». Per questo i Giudei cercavano ancor più di ucciderlo, perché non soltanto violava il sabato, ma chiamava Dio suo Padre, facendosi uguale a Dio.
Gesù riprese a parlare e disse loro: «In verità, in verità io vi dico: il Figlio da se stesso non può fare nulla, se non ciò che vede fare dal Padre; quello che egli fa, anche il Figlio lo fa allo stesso modo. Il Padre infatti ama il Figlio, gli manifesta tutto quello che fa e gli manifesterà opere ancora più grandi di queste, perché voi ne siate meravigliati.
Come il Padre risuscita i morti e dà la vita, così anche il Figlio dà la vita a chi egli vuole. Il Padre infatti non giudica nessuno, ma ha dato ogni giudizio al Figlio, perché tutti onorino il Figlio come onorano il Padre. Chi non onora il Figlio, non onora il Padre che lo ha mandato.
In verità, in verità io vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non va incontro al giudizio, ma è passato dalla morte alla vita. In verità, in verità io vi dico: viene l’ora – ed è questa – in cui i morti udranno la voce del Figlio di Dio e quelli che l’avranno ascoltata, vivranno.
Come infatti il Padre ha la vita in se stesso, così ha concesso anche al Figlio di avere la vita in se stesso, e gli ha dato il potere di giudicare, perché è Figlio dell’uomo. Non meravigliatevi di questo: viene l’ora in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la sua voce e usciranno, quanti fecero il bene per una risurrezione di vita e quanti fecero il male per una risurrezione di condanna.
Da me, io non posso fare nulla. Giudico secondo quello che ascolto e il mio giudizio è giusto, perché non cerco la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato.
Il vangelo di quest’oggi ci presenta Cristo che vive talmente unito al Padre da fare una cosa unica. La Vita che è nel Padre è infatti anche nel Figlio, quello che il Padre fa anche il Figlio lo fa; quello che il Padre dice non solo viene ascoltato dal Figlio ma è addirittura visto dal Figlio; quello che il Figlio fa e dice è gradito al Padre che lo riconosce come Figlio dell’uomo. Questa vicinanza di vita fra i Due è una vicinanza di amore che a noi porta vita e risurrezione, non è una situazione indifferente per l’uomo.
Unità fra i due che si riversa su di noi e chiedendo a noi di camminare verso questa unità. Un mezzo per camminare e per arrivare a questa unità è dato dall’ascolto della Parola. Infatti “chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non va incontro al giudizio, ma è passato dalla morte alla vita”.
L’ascolto della Parola che ogni giorno noi facciamo non è una cosa inutile e superflua, è in sé una azione buona, bella e giusta. Ascoltare la parola con gli occhi mentre la leggiamo; ascoltarla con gli orecchi mentre è proclamata; ascoltarla col cuore perché amata, appassionata e piena di sentimento, è l’ascolto che ci viene chiesto: ascolto salvifico di per sé.
Il nostro ascolto può essere distratto alle volte, alle volte è più attento, alle volte è arido e alle volte è fecondo, alle volte è appassionato e alle volte è spento, alle volte è gioioso e alle volte è faticoso, alle volte comprendiamo quanto ascoltato e alle volte non ci capiamo nulla. Ascolto, ci dice il Figlio, che ha senso perché goccia dopo goccia, senza che noi ce ne accorgiamo, scolpisce il Volto di Dio dentro di noi. Passo dopo passo impariamo come lui ama, passo dopo passo possiamo lasciarci attrarre dal suo modo di amare. È una goccia di Vita che ogni giorno entra nella nostra vita. Una goccia più o meno appariscente, ma goccia che lascia traccia. È il pane quotidiano che ci alimenta nel cammino verso la patria del cielo. Un cammino che procede nella misura in cui noi ci alimentiamo. Non serve prenderne a quintali, è utile prendere quello che è necessario al cammino di una giornata.
Ebbene questo ascolto è una azione buona che ci porta ogni giorno a crescere nel credere a Colui che ha mandato il Figlio, facendoci passare dalla morte alla vita. Ci fa passare dalle parole di morte che riempiono la nostra giornata, alla Parola di Vita. Ci fa passare dalla ricerca di cose futili rispetto alla Vita vera, alle cose eterne e veramente necessarie alla vera Vita. Ci aiuta a liberarci dagli abbagli, portandoci alla concretezza del vero cammino. Ci aiuta a liberarci dalle illusioni del tempo presente, per vedere dall’alto la mappa della strada che conduce a Lui.
Questo è risurrezione per noi perché educa il nostro sentimento. È un cammino lungo, che dura tutta la vita. Un cammino che sembra senza fine e senza meta; un cammino che sembra sterile, che non porti a nulla. Non è vero: è un cammino educativo che ci fa crescere in modo impercettibile ma reale. È un cammino che avviene all’Ombra dell’Altissimo il quale può tutto ciò che all’uomo sembra impossibile. Quanto tempo passato ad ascoltare la Parola senza giungere a nulla. Poi una luce e ci accorgiamo, guardando indietro, di avere camminato senza quasi accorgerci.
L’ascolto della Parola ci fa amare la carità di Cristo, ci fa desiderare di essere perfetti come è perfetto il Padre nostro, ci rende desiderosi di perdono e di misericordia.
Di fronte alla grandezza di questa piccola quotidiana impresa che diventa lievito per la pasta del mondo, anche noi siamo chiamati a dire come il Figlio: “Io non posso far nulla da me stesso, perché non cerco la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato”.
Cristo in unità col Padre è la nostra forza, non scordiamocelo mai, a Lui continuamente nella nostra giornata rivolgiamo il pensiero per ringraziarlo della Parola che anche oggi ci ha dato, per chiedere luce nelle nostre scelte, per domandare aiuto e sostegno nel nostro cammino, per chiedere misericordia e capacità di perdono.
Come all’interno dei rapporti umani, il blocco tra genitori e figli è ciò che impedisce la trasmissione di una vita sana ed è l’origine dei conflitti, così a monte c’è in tutti noi un blocco primordiale, che non conosciamo il Padre, abbiamo una immagine falsa di Dio, non accettiamo noi stessi come figli.
Fausti
Se noi come Gesù, con Gesù, attraverso Gesù, viviamo una relazione intima con Dio, non saremo timidi davanti alla vita, ma coraggiosi e creativi tanto da diventare a nostra volta strumenti di consolazione e di misericordia.
D. Semeraro
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
8 Ottobre 2023 Matteo 21, 33-43
Invano l’uomo tende a ridurre la vigna a un suo possesso e a considerarla una sua costruzione. Nascono Stati, Chiese intorno a quella vigna, ma essa sfugge ad ogni recinto, e si posiziona nuovamente dentro ad ogni uomo che si mette in viaggio verso Se Stesso.
E. Avveduto
Nella nostra testa essere liberi significa fingere di essere i padroni. Ma la libertà è un’altra cosa. La libertà è accettare di coltivare questo campo della vita sapendo che il padrone si è fidato di noi, e se tornerà (e tornerà!) lo farà per non farci essere in eterno degli operai.
Se accettassimo questo, ci accorgeremmo che la morte è solo la fine di una giornata lavorativa e non la fine di tutto.
Sorelle Clarisse
7 Ottobre 2023 Luca 10, 17-24
La beatitudine e la felicità nasce dall’accorgerci che il mondo è pieno di vita, ce n’è molta di più di quanto pensiamo. La missione ci rende di nuovo capaci di vedere e di udire.
PG
Con le persone che ho salvato, ogni volta che ci vediamo, sono abbracci e sono baci. Questo è molto bello. Con loro ho imparato molte cose, a tirar fuori la parte umana, la parte d’amore che ognuno di noi ha dentro. Che un abbraccio è proprio la trasmissione dell’anima.
Vito Fiorino
6 Ottobre 2023 Luca 10, 13-16
La supponenza si declina tanto spesso secondo i canoni del disprezzo, del timore dell’altro, della precomprensione, dell’arroccamento agguerrito – e perciò sulla difensiva – a possibili risultati raggiunti. Essa è espressione di un cuore indurito, cristallizzato e reso impermeabile a ogni passione. La supponenza è uno degli atteggiamenti che più caratterizza le persone religiose, coloro che credono di aver dimestichezza con Dio e con “le cose di Dio” tanto da poterle gestire, amministrare, senza più lasciarsene interpellare.
Savone