18 Marzo 2026 Giovanni 5, 17-30

Veniamo da un episodio della vicenda di Gesù dove lo stesso Gesù è oggetto di attenzioni poco simpatiche da parte dei Giudei. Lo vogliono uccidere perché trasgressore del sabato, decisione rafforzata dal fatto che Gesù si fa Figlio, Figlio del Padre, Figlio di Dio Padre.

Non riescono a cogliere, come non riusciamo a cogliere noi, non solo il fatto che Gesù è Figlio ma anche e soprattutto la vocazione di Gesù. Gesù è venuto nel mondo per portare a compimento l’opera del Padre, creatore del cielo e della terra. Gesù non vuole replicare l’esperienza di Adamo che voleva rapire il suo essere uguale a Dio, ha voluto farsi simile a Dio, cosa invece che può essere solo frutto di dono. Gesù si mette su questa scia: l’essere Figlio, e dunque uguale al Padre perché suo erede, è accoglienza di un dono, non è frutto di una rapina.

Noi sappiamo che il Padre creatore il settimo giorno, cioè il sabato, ha riposato. Ma ciò che non possiamo non vedere è il fatto che Lui ha riposato non perché non voleva più creare ma perché il sabato era il tempo del compimento della creazione. E il compimento è questo: introdurre l’uomo nel riposo di Dio.

Il riposo non è tanto non fare nulla, quanto invece entrare nella dimensione di rapporto riposante di Dio che accoglie l’uomo.

Gesù è venuto a portare a compimento la Legge non tanto perché interessato a distruggerla e ad abolirla, quanto invece per mostrare e dimostrare con la sua vita che l’unica Legge che può esservi per Dio è quella dell’amore, unica Legge che può salvaguardare l’unica cosa veramente essenziale e vitale: la libertà dell’uomo. L’uomo senza libertà non è umano, è animale. Dio che porta a compimento la creazione portando l’uomo nel suo riposo lo rende figlio e quindi signore.

Gesù che chiama Dio Padre altro non fa che ribadire che il sabato è per l’uomo e non viceversa perché Dio Padre creatore è per l’uomo e non chiede all’uomo di essere per Lui o per il sabato.

Gesù Figlio del Padre diventa incarnazione di questa verità. Il Padre è per il Figlio e il Figlio per il Padre, per questo il Figlio non può che vivere il sabato per l’uomo perché Dio è per l’uomo. Quel Dio che vive il sabato come compimento della creazione perché l’uomo entra nel suo riposo.

Se questo è vero allora essere nel riposo di Dio ed essere per l’uomo non può che portare alla guarigione dell’uomo malato da 38 anni come la più alta espressione del sabato che è il Padre che si occupa dei figli.

Dio è sempre all’opera nella creazione come Padre e il Padre nel Figlio porta a compimento la Legge e i Profeti non trasgredendo il sabato ma portandolo a compimento, vale a dire mettendo l’uomo al centro di ogni azione e di ogni decisione.

In questo non può che esserci dono, il dono della vita che al Figlio gli costerà la vita come espressione più alta del sabato e della figliolanza degli uomini in Dio.

E il dono della guarigione come della comprensione del senso del sabato, sta solo in questo: che noi accogliamo il dono dell’essere figli dello steso Padre, in Gesù che dona la sua vita per noi, suoi amici.

Gesù Parola eterna si incarna e dona a chi l’accoglie quella Luce che ci rende capaci di essere figli di Dio, di essere cioè ri-generati come figli di Dio, frutto di dono e non di rapina.