8 Maggio 2025 Giovanni 6, 44-51

“E tutti saranno istruiti da Dio”, un’istruzione che travalica la nostra mente e la nostra intelligenza, che va al di là della nostra memoria. È un’istruzione che coinvolge la capacità memoriale, la capacità di mettere in atto la nostra memoria affettiva, di mettere in atto un coinvolgimento di tutto il nostro corpo, di tutta la nostra persona, di tutto il nostro spirito, in un atto unico. La nostra disponibilità a fare eucaristia.

E l’istruzione è la seguente: “chi crede ha la vita eterna”. Il credere è: “Io sono il pane di vita”. A questo siamo chiamati a credere, che Gesù è il pane di vita. E il credere in Gesù ci dona la vita eterna, vale a dire la vita di Dio fonte di ogni Vita.

Il credere in Gesù pane di vita eterna, lo si fa con un’azione molto semplice, molto umana, molto quotidiana: attraverso il mangiare. Infatti “se uno mangia di questo pane – che sono io- vivrà in eterno”. Cosa è questo pane attraverso il quale noi, mangiandolo, vivremo in eterno, vivremo della vita di Dio? Dice Gesù che il pane che Lui ci darà è “la mia carne – la mia vita, la mia persona – per la vita del mondo”.

È attraverso questo mangiare che noi crediamo e metabolizziamo la vita Trinitaria in noi. È come se fossimo messi, noi ferri vecchi e freddi, nel fuoco del cuore dell’amore di Dio. Divenendo noi stessi fuoco che scalda e che illumina, divenendo anche noi Dio. Sì perché Dio si è fatto come noi in Gesù, perché noi ci facessimo Dio, perché Lui ci potesse fare come Lui: fuoco di calore e di vita.

Centrale in questa dinamica è Gesù che dona se stesso per ognuno di noi: in questo ci istruisce il Padre nella vita. Quella vita che siamo chiamati a cogliere senza possedere. Rinunciare al possesso di noi stessi, della realtà, del prossimo, di Dio, è il primo passo per essere istruiti da Dio che dona se stesso per noi, gratuitamente. Ne consegue che noi, così imparando a vivere mangiando Gesù Vita vera, perdiamo il bisogno di dovere giustificare nulla e nessuno; perdiamo l’impellenza che ci viene dalla paura della vita, di dovere combattere chiunque. Facciamo unità dentro di noi, entriamo nella dinamica Trinitaria che non cerca il possesso ma il dono gratuito e che ci spinge e mi spinge a non avere bisogno né di condannare né di giustificare me stesso o il prossimo.

Saremo istruiti da Dio perché potremo vedere quello che c’è oltre le apparenze. Non ci nasconderemo il negativo del nostro cuore e della nostra vita; non ci nasconderemo dietro il negativo del prossimo. Ma allo stesso tempo non ci faremo gestire dal negativo che c’è in noi e che è provocato ad uscire allo scoperto dall’altro, magari facendoci prendere dalla rabbia o dalla voglia di rivalsa e di vendetta. Gestiremo il negativo e non volendo possedere nulla, faremo unità in noi stessi fra i due opposti – giustificazione o condanna – fra i quali noi ci giochiamo.

Da qui, da questa istruzione che è dono, da questa istruzione che è mangiare Gesù Pane di vita, nasce l’esperienza Trinitaria, vale a dire: la vera esperienza di comunione con noi stessi, col prossimo e con Dio. Questa è l’esperienza in cui impariamo a non farci prendere e possedere dalla paura dell’altro, del nostro passato, delle nostre esperienze, del mondo, di Dio.

Questo diventa un canto di amore. Dio ci istruisce non con dogmi o morali più o meno fedeli al Lui. Dio ci istruisce col canto di amore che si concretizza nel dono di sé stesso, nel suo farsi pane perché chiunque, mangiandolo, possa ricevere la sua vita, quella vita eterna che è vita di Dio. Così istruiti “impareremo” finalmente a vivere la pace interiore, dono del Risorto. Un dono quotidiano che anche oggi ci raggiunge.

È un canto, quello di Dio, che continuamente ci sfugge perché ci precede. Si fa raggiungere per donarci un po’ di pace e di vita, non per sederci comodi come degli arrivati. Quanto invece per potere essere rinfrancati e riprendere il cammino sul quale egli ci precede. Così camminando, così donandosi a noi, così donandoci ai fratelli, così mangiando il pane di vita, noi saremo istruiti da Lui e con Lui potremo camminare sulla via della vita, quella vita Trinitaria che è unità nella diversità, che è unione degli opposti, che è vita nuova in me, che è carezza di Dio sul mio cuore stanco e affaticato.