9 Aprile 2025 Giovanni 8, 31-42

Il peccato è rifiuto dell’amore di Dio, un rifiuto che può creare in noi una sorta di schiavitù.

Una schiavitù spesso inconsapevole, come spesso è inconsapevole il rifiuto dell’amore di Dio e, quindi, il nostro peccato.

Portare alla coscienza quello che noi veramente siamo e viviamo è un’azione importante e, allo stesso tempo, un’azione faticosa che non sempre trova grazia ai nostri occhi. Questa è infatti un’azione che accresce la nostra libertà ma anche la nostra responsabilità nei confronti delle cose delle persone. Questa è un’azione che evidenzia sempre meglio e sempre più, quella schiavitù sommersa che attanaglia la nostra vita.

Evidenziare il nostro peccato significa uscire da quella sorta di “non si può fare diversamente” o “così fanno tutti”, che appiattisce la libertà dell’uomo e allo stesso tempo il suo slancio di vita, il suo desiderio di vita. Evidenziare il peccato significa accettare di uscire da quell’abbruttimento legato al subire la vita anziché a viverla. Evidenziare il peccato significa riaprire i canali all’amore di Dio che è bello, coinvolgente, liberante e responsabilizzante.

Io sono responsabile della mia vita e della vita del mondo. Essere coscienti di questo significa ritornare a prendersi cura della vita e del mondo.

Non lasciare che le cose vadano a catafascio perché tanto non ci si può fare nulla. Prendersi cura dei nostri ragazzi e adolescenti perché non è vero che non ci si può comportare diversamente. Prendersi cura del creato che non è una mammella da succhiare fino allo sfinimento ma un dono da custodire e da rispettare, da amare e da utilizzare per il bene comune. Prendersi cura dell’economia perché l’economia non sia un tiranno dell’uomo; perché è possibile correggere le leggi dell’economia che non sono dio, non sono perfette anzi; non sono lo scopo della nostra esistenza.

Prendersi cura di questo ed altro significa aprire i canali all’amore di Dio e ribellarci alla schiavitù del peccato che pervade la nostra esistenza e che schiavizza l’esistenza di interi popoli e di intere società, quella occidentale in primis.

Così saremo figli del Padre nostro che è nei cieli, figli liberi e non più schiavi del male che pervade le nostre non scelte e la nostra poca cura della vita. Così faremo le opere del Padre nostro che sono le opere di bene verso l’uomo, opere di bene verso Cristo. Così saremo liberi di lasciarci amare, liberi di ricevere la cura di Dio, liberi, da curati, di prenderci cura dell’esistenza, del senso del vivere che non è dato da un bel corpo o da una bella macchina, ma da un cuore buono pieno di tenerezza.