Luca 1, 26-38

Al sesto mese, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: «Rallegrati, piena di grazia: il Signore è con te».

A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L’angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».

Allora Maria disse all’angelo: «Come avverrà questo, poiché non conosco uomo?». Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio».

Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». E l’angelo si allontanò da lei.

Oggi è la solennità dell’Annunciazione dell’angelo a Maria. Potremmo chiamare la festa di oggi come la festa del sì di Dio all’uomo e il sì dell’uomo, attraverso Maria, a Dio: “Eccomi, sono la serva del Signore avvenga di me secondo la tua parola”.

Il sì, al giorno d’oggi, nel nostro mondo occidentale profondamente narcisista e adolescenziale, non ha molto successo. Noi viviamo più una cultura del no, della ribellione, del volere a tutti i costi risolvere (cioè eliminare) i problemi nei quali ci imbattiamo.

Il sì, per noi, è un atteggiamento da gente che si arrende e non combatte. Il sì, è un atteggiamento di chi non può fare diversamente che dire sì. È l’affermazione dello schiavo, di colui che deve obbedire. Appunto.

Il sì di Maria è un sì obbediente, e a noi, adolescenti per tutta la vita che stanno in piedi col no, tutto questo non va bene.

Adolescenti che devono controbattere continuamente, che hanno capito che rende molto di più il contrasto e la negazione, piuttosto che la proposta e il costruire. L’adolescente è colui che si sente vivo nel momento in cui nega, a parte poi la depressione strisciante che si porta sempre dentro per una mancanza di significato. L’adolescente è colui che ha capito che rende di più negare, ma che allo stesso tempo è condannato a non vivere, è condannato all’insignificanza, è condannato a dovere rincorrere continuamente il non senso. L’adolescente, alla fine della fiera, è colui che risulta essere il meno libero, al di là delle apparenze, che si trova sul mercato.

Il meno libero perché non può discernere se una cosa è valida oppure no; perché non può dire di sì e mettersi a costruire tirandosi su le maniche.

La nostra società adolescenziale, è la società della discussione infinita senza mai sporcarsi le mani nel quotidiano e nei problemi che la assillano.

Abbiamo messo a tema il problema, lo abbiamo sviscerato dicendo tutto e il contrario di tutto, non possiamo farci niente perché bisogna rispettare le posizioni di ognuno, ce ne torniamo a casa più poveri di prima. Questa tecnica dei dibattiti televisivi, è devastante per la nostra esistenza.

Oggi è la festa del sì che significa: mi faccio carico della vita. Mi si presentano dei problemi, delle opportunità, ebbene non sfuggo e non contrasto, ma vi entro dentro.

Lascio da parte la paura che mi avvinghia e che mi porterebbe a dire subito di no; lascio dietro di me quella paura e ansia che mi prende quando mi accorgo che devo sposare una realtà e che non posso più giocare alla bella statuina; lascio da parte tutto questo e mi gioco il mio sì.

Sì che significa: ci sto a vivere, ad amare e ad accogliere questa realtà che ho davanti, che tra l’altro è l’unica di cui posso farmi carico e che posso vivere, e cerco di amarla.

Non so se riuscirò o quanto riuscirò, ma accetto di entrarvi con le mie capacità ed energie di giocarmici dentro.

Questa è libertà, questa è maturità, questo è amore, questo è cammino, questa è la cultura di Maria: la cultura del sì alla vita/Vita.

Oggi, festa dell’annunciazione, proviamo a pensare a Maria che si sente inadeguata al compito che il Signore Dio le sta donando. Come quando uno strumento è inadeguato o si fa molta più fatica oppure non si riesce a concretizzare il compito prefissato. Quando un coltello è poco affilato per cui si fa molta più fatica a tagliare il salame e poi magari viene tagliato male oppure non si riesce a tagliarlo quando il filo della lama è molto rovinato.

Maria si sente inadeguata, Dio la rende adeguata con la sua grazia. Grazia che l’ha accompagnata da sempre e che l’ha preparata a quel compito che il Signore le ha chiesto. Una grazia che ci accompagna sempre, una grazia che ci dona fiducia e speranza, una grazia che affila la lama del coltello della nostra vita, una grazia che ci illumina.

A noi fidarci e affidarci confidando in Lui credendo che non siamo soli: Lui è con noi e ci accompagna su strade che ci sembrano impossibili, ricordandoci che nulla è impossibile a Dio.

Con Maria, oggi, ci è chiesto solo di provare a stare nella verità come quando constatiamo che la primavera è arrivata: non dipende da nessuno di noi. È il dono gratuito della Vita.
La nostra parte sta nel lasciarci avvolgere e profumare, illuminare e scaldare, nutrire fino a traboccare di gioia.
In questo modo si diventa generativi: di sé e, insieme, di tutto quello che incontreremo e che chiede di nascere.
 
P. Lanza

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20 Aprile 2025 Giovanni 20, 1-9

La Pasqua non è tranquillità ma è sconvolgimento delle nostre abitudini, dei nostri pregiudizi che ci accompagnano nella vita di tutti i giorni, è ribaltamento della pietra, è dono di speranza.

PG

Cristo non si rassegna ai sepolcri che ci siamo costruiti con le nostre scelte di male e di morte, con i nostri sbagli, con i nostri peccati. Lui ci invita, quasi ci ordina, di uscire dalla tomba in cui i nostri peccati ci hanno sprofondato. È un bel invito alla vera libertà.

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19 Aprile 2025 Sabato Santo

“… Dio è morto e noi lo abbiamo ucciso: ci siamo propriamente accorti che questa frase è presa quasi alla lettera dalla tradizione cristiana e che noi spesso nelle nostre viae crucis abbiamo ripetuto qualcosa di simile senza accorgerci della gravità tremenda di quanto dicevamo? Noi lo abbiamo ucciso, rinchiudendolo nel guscio stantio dei pensieri abitudinari, esiliandolo in una forma di pietà senza contenuto di realtà e perduta nel giro di frasi fatte o di preziosità archeologiche; noi lo abbiamo ucciso attraverso l’ambiguità della nostra vita che ha steso un velo di oscurità anche su di lui: infatti che cosa avrebbe potuto rendere più problematico in questo mondo Dio se non la problematicità della fede e dell’amore dei suoi credenti?
L’oscurità divina di questo giorno, di questo secolo che diventa in misura sempre maggiore un Sabato santo, parla alla nostra coscienza. Anche noi abbiamo a che fare con essa. Ma nonostante tutto essa ha in sé qualcosa di consolante. La morte di Dio in Gesù Cristo è nello stesso tempo espressione della sua radicale solidarietà con noi. Il mistero più oscuro della fede è nello stesso tempo il segno più chiaro di una speranza che non ha confini. E ancora una cosa: solo attraverso il fallimento del Venerdì santo, solo attraverso il silenzio di morte del Sabato santo, i discepoli poterono essere portati alla comprensione di ciò che era veramente Gesù e di ciò che il suo messaggio stava a significare in realtà. Dio doveva morire per essi perché potesse realmente vivere in essi. L’immagine che si erano formata di Dio, nella quale avevano tentato di costringerlo, doveva essere distrutta perché essi attraverso le macerie della casa diroccata potessero vedere il cielo, lui stesso, che rimane sempre l’infinitamente più grande. Noi abbiamo bisogno del silenzio di Dio per sperimentare nuovamente l’abisso della sua grandezza e l’abisso del nostro nulla che verrebbe a spalancarsi se non ci fosse lui….”.

da una meditazione sul Sabato santo di Joseph Ratzinger

18 Aprile 2025 Giovanni 18, 1-19, 42

L’atto di fede nasce dalla croce:

No, credere a Pasqua non è giusta fede:
troppo bello sei a Pasqua!
Fede vera è al venerdì santo
quando Tu non c’eri lassù!
Quando non un’eco risponde
al tuo alto grido.

D. M. Turoldo

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