Giovanni Nicoli | 25 Marzo 2025
Luca 1, 26-38
In quel tempo, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: «Rallegrati, piena di grazia: il Signore è con te».
A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L’angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».
Allora Maria disse all’angelo: «Come avverrà questo, poiché non conosco uomo?». Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio».
Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». E l’angelo si allontanò da lei.
L’incarnazione è la festa da cui parte tutta la nostra fede. L’Incarnazione è qualcosa che ci fa paura ma che, allo stesso tempo, muove il mondo.
A noi, come a Maria, l’annuncio dell’angelo crea turbamento e timore. E l’incarnazione, l’annuncio dell’angelo a me, ci crea timore perché è una spinta bellissima e favolosa verso la vita. Da quella vita da cui noi continuamente cerchiamo di fuggire. Da quella vita che tentiamo di evitare. L’incarnazione è l’esatto contrario della fuga dai problemi. Siano essi problemi di fede come problemi politici, problemi economici come problemi di relazione, problemi di lavoro come problemi di qualsiasi genere. Non la fuga ma l’incarnazione, perché questo ci testimonia Gesù con la sua venuta tra di noi.
Questo ci può spaventare ed intimorire, ma non ci può portare a fuggire. Perché incarnazione significa dono di vita. Possiamo essere intimoriti a causa di una vita che viene alla luce. Possiamo avere paura a causa dell’invito a diventare madre e padre. Possiamo turbarci per qualsiasi cosa che possa avvenire a questo mondo, ma la risposta non può che essere una: l’incarnazione. Il non accettare di fuggire, il non accettare di non comprometterci. Meglio ancora: scegliere di mettere le mani in pasta, di sporcarci le mani.
Ma soprattutto riscoprire la gioia di un sì detto con desiderio e con voglia, con il trasporto di tutto noi stessi.
Eccomi, ci sono, ci sto. Non con la testa ciondolante da adolescente, ma ci sto con tutto quello che sono e che posso. E non mi interessa come andrà a finire. Sono contento perché mi è data un’occasione per vivere, per risolvere, per dare una risposta a tanti problemi che diversamente non avrebbero alcuna risposta se non l’incancrenimento dei problemi stessi.
La riscoperta dell’incarnazione è il segreto della vita cristiana. E ogni devozione a Maria o parte e arriva qui oppure non ha alcun senso. E ogni mia scelta se fa riferimento all’incarnato per eccellenza diventa una spinta vitale per non cedere alla tentazione della fuga.
Non temere, sii pieno e piena di grazia, il Signore è con te: giocati nella vita e dona vita.
Avvenga di me secondo la tua parola, avvenga di me secondo quanto mi hai detto. Con gioia e voglia.
E lasciamo che i nostri timori facciano il loro corso. Ascoltiamo i nostri timori che ci parlano di ciò che possiamo e non possiamo fare, di quei punti e quegli aspetti sui quali ci sentiamo insicuri. Lasciamo che parlino ma non lasciamoci travolgere da loro, non diamo in mano la nostra vita alla loro forza. Giochiamoci con gioia e accogliamo l’annuncio: Ti saluto, pieno e piena di grazia, il Signore è con te! E ad ogni passo, l’augurio è questo, che possa uscire spontaneo dal nostro cuore quel semplice “Eccomi!” che ha cambiato la storia e che può cambiare la mia, la nostra storia anche oggi.
Dio non cerca meri esecutori, ma pieni e responsabili collaboratori, uomini e donne che accettano con Lui e come Lui di giocarsi la vita perché la vita dell’umanità cresca in qualità tale da essere divina. Uomini e donne che, pur coscienti della loro fragilità, osano la sfida del fidarsi e affidarsi a una Parola capace di trasformare l’esistenza, una Parola capace di generare vita dentro e attorno a chi la accoglie.
Locatelli
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
2 Novembre 2025 Giovanni 6, 37-40
La nostra vita non finisce con la morte. Entriamo in una nuova esistenza. E quell’esistenza – è la nostra speranza – sarà un’esperienza di Dio più completa rispetto a quanto ci permetta la nostra esistenza attuale. Ed è proprio questo che stiamo celebrando oggi. Nel mistero eucaristico celebriamo la morte e la resurrezione di Gesù e al tempo stesso la nostra stessa morte e la nostra stessa resurrezione. Stiamo celebrando ciò che siamo nel profondo, che siamo già dei risorti, anche se ancora non ci è manifesto.
Willigis Jäger
1 Novembre 2025 Matteo 5, 1-12a
Le beatitudini sono il manifesto della vera rivoluzione, di quella che comincia dal cuore.
Rivoluzione silenziosa che prima di cambiare le strutture cambia i cuori e le menti, cambia la visione delle cose.
Una rivoluzione interiore. Perché solo se cambiamo l’uomo dal di dentro potremo cambiare tutto ciò che è al suo esterno.
Rivoluzione non violenta che disarma ogni forma di sopraffazione, le beatitudini ci rimettono in piedi,
rialzano gli uomini e le donne oltre il loro scoraggiamento.
Ci rimettono in cammino. Sono la rivoluzione della tenerezza contro ogni forma di violenza.
M. Illiceto
Beati quelli che non vedono la vita in funzione del loro io,
ma il loro io in funzione della vita.
Hanno in dono la vita indistruttibile, quella di Dio che vive in loro.
E. Ronchi
31 Ottobre 2025 Luca 14, 1-6
Gli occhi della legge davanti a Gesù rimangono muti, perché la legge è senza la luce e la voce dell’amore e della vita. Gli occhi di Gesù e di coloro che credono alla vita e amano la vita non guardano la realtà e l’umanità alla luce della legge e dei precetti, ma alla luce della comprensione, della misericordia. (…) Chi ama non si alimenta di giudizio, ma di amore, non si alimenta di pregiudizio, ma di gratitudine.
P. Spoladore