Luca 10, 1-12
Dopo questi fatti il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. Diceva loro: “La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada. In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra. Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”. Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle sue piazze e dite: “Anche la polvere della vostra città, che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino”. Io vi dico che, in quel giorno, Sodoma sarà trattata meno duramente di quella città.
L’invito del Signore ad andare ad annunciare la Buona Notizia, è un invito non istituzionale ma passionale. Ed è talmente passionale da chiedere a tutti gli uomini di buona volontà di andare in pace portando la pace.
Di fronte alla guerra la risposta più spontanea e più immediata è una risposta di guerra: è la cosa più semplice che chiede meno sforzo. È la risposta che da sempre l’umanità mette in atto.
Non ci stiamo ad andare come agnelli in mezzo ai lupi. Ai lupi si risponde da lupi, se vogliamo sopravvivere. Gesù, l’Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo, è venuto come Bambino, è andato come Agnello indicato dal Battista, si è immolato come Agnello il cui annuncio è arrivato ai confini del mondo: per questo vive e non sopravvive.
La scelta della pace è appunto una scelta, una scelta libera. Se è vero che siamo stati fatti ad immagine di Dio Padre che è amore, allora noi, se vogliamo essere fedeli a noi stessi, non possiamo che fare una scelta libera, una scelta di amore. L’unica scelta libera che scatena l’amore è quella dell’Agnello, è quella di colui che porta la pace donandola a chiunque come la dona il nostro Signore.
Non c’è storia: la storia dell’umanità è un insieme di guerre e violenze dove i più piccoli ne hanno sempre fatto le spese. La violenza non fa che richiamare violenza, solo la pace può quietare la violenza ed è l’unica scelta che non la alimenta.
Spontaneamente e stoltamente secondo la nostra umanità, la nostra risposta è quella di non farci menare per il naso diventando noi stessi lupi. Il Signore ci invita invece a non permettere la nostra originale naturalità che è quella di essere agnelli, unici che amano e non hanno bisogno, per vivere, di accusare nessuno di alcunché.
Che cosa ha lasciato sul terreno la guerra? Che cosa hanno lasciato sul terreno i bombardamenti in Palestina e le primavere dei paesi islamici? Che cosa ha lasciato sul terreno la guerra nelle varie parti del mondo? Morte, distruzione, disperazione da parte dei più poveri, un mare di profughi che arrivano a bussare alle nostre porte semplicemente perché hanno voglia di vivere, e questo a noi fa paura. Diciamo il tutto che ha le sue colpe, ma in realtà parliamo della nostra paura di fronte a gente che ha voglia di vita, cosa che noi abbiamo perso.
La ricerca della pace e il dono della pace è il dono più bello del Signore incarnato nel Natale. Gloria nei cieli e pace sulla terra, è il canto degli angeli ai pastori nella notte di Natale. Perché la pace sulla terra è gloria di Dio. L’uomo realizzato è la gioia del nostro Padre che è Dio, non l’uomo in guerra.
Noi sappiamo che in questa nostra storia il lupo mangerà sempre l’agnello. Sappiamo anche che questo pasto ingozzerà il lupo, il male, la guerra fino a farlo soffocare. La morte e la guerra muoiono con l’agnello che rifiuta di fare guerra e di dare morte divenendo lupo. Siamo figli dell’Agnello, non tradiamo la nostra natura.
Siamo chiamati ad essere pace e a donare pace: questa è la Buona Notizia che siamo chiamati a portare e a donare. Direi che non importa il come, importa che noi lo siamo se vogliamo essere fedeli a noi stessi e divenire ciò che siamo.
La pace, lo shalom, per la Bibbia è sinonimo di ogni benedizione di Dio. Lo shalom è il saluto più bello dell’uomo, è l’augurio più di cuore che possiamo fare, è il desiderio più profondo di ogni persona, è l’attesa più intima, e a volte per questo nascosta, di ogni vita e di ogni società: è il frutto più bello dello Spirito di Gesù avvolto dall’abbraccio del Padre.
Ad essere figli della pace, figli di Dio, siamo tutti chiamati. Non figli dell’ira ma figli della pace. Siamo persone chiamate ad accettare ogni giorno il dono della pace, a lasciarsi generare e rigenerare continuamente, a donare sempre e comunque questo dono che è l’intimo desiderio del Padre per l’uomo.
Non figli dell’ira, cioè del male e di Satana, ma figli di Dio.
Il dono della pace è un boomerang: se non viene accolta ritorna sui portatori e donatori di pace. La delusione per questo ritorno, per questa non accettazione del dono, altro non è che una fatica che non ci deve scoraggiare e portare a cedere alla tentazione del lupo, grande tentazione che nella storia ha creato solo morte e distruzione. La delusione per la non accoglienza della pace non ci deve togliere la pace, ci deve invece portare a vivere in modo ancor più libero per continuare a volere la pace e a desiderare di essere pace, dono ai fratelli e all’umanità, Buona Notizia che Gesù incarnato, morto e risorto per noi, è venuto a portarci.
Il Signore ci invia davanti a sé, chiedendoci di nascere, di crescere, di formarci e poi di compiere scelte importanti nel suo nome: nel lavoro, nell’amicizia, nell’amore, nella cura del mondo. Sappiamo bene come percorrere queste strade sia facile solo all’inizio. Poi iniziano le difficoltà, i contrasti, le ostilità. Fuori, ma soprattutto dentro di noi. Nel nostro cuore non ancora disposto ad amare fino alla fine.
Pasolini
Povertà, minoranza, precarietà non sono deprecabili ostacoli che impediscono l’efficacia della missione, ma sono le condizioni poste da Gesù per la missione evangelica. Non basta avere pochi mezzi, occorre essere poveri, non basta proclamare il Regno di Dio, occorre essere uomini di Dio, non basta annunciare la pace, occorre essere operatori di pace.
Manicardi
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19 Aprile 2025 Sabato Santo
“… Dio è morto e noi lo abbiamo ucciso: ci siamo propriamente accorti che questa frase è presa quasi alla lettera dalla tradizione cristiana e che noi spesso nelle nostre viae crucis abbiamo ripetuto qualcosa di simile senza accorgerci della gravità tremenda di quanto dicevamo? Noi lo abbiamo ucciso, rinchiudendolo nel guscio stantio dei pensieri abitudinari, esiliandolo in una forma di pietà senza contenuto di realtà e perduta nel giro di frasi fatte o di preziosità archeologiche; noi lo abbiamo ucciso attraverso l’ambiguità della nostra vita che ha steso un velo di oscurità anche su di lui: infatti che cosa avrebbe potuto rendere più problematico in questo mondo Dio se non la problematicità della fede e dell’amore dei suoi credenti?
L’oscurità divina di questo giorno, di questo secolo che diventa in misura sempre maggiore un Sabato santo, parla alla nostra coscienza. Anche noi abbiamo a che fare con essa. Ma nonostante tutto essa ha in sé qualcosa di consolante. La morte di Dio in Gesù Cristo è nello stesso tempo espressione della sua radicale solidarietà con noi. Il mistero più oscuro della fede è nello stesso tempo il segno più chiaro di una speranza che non ha confini. E ancora una cosa: solo attraverso il fallimento del Venerdì santo, solo attraverso il silenzio di morte del Sabato santo, i discepoli poterono essere portati alla comprensione di ciò che era veramente Gesù e di ciò che il suo messaggio stava a significare in realtà. Dio doveva morire per essi perché potesse realmente vivere in essi. L’immagine che si erano formata di Dio, nella quale avevano tentato di costringerlo, doveva essere distrutta perché essi attraverso le macerie della casa diroccata potessero vedere il cielo, lui stesso, che rimane sempre l’infinitamente più grande. Noi abbiamo bisogno del silenzio di Dio per sperimentare nuovamente l’abisso della sua grandezza e l’abisso del nostro nulla che verrebbe a spalancarsi se non ci fosse lui….”.
da una meditazione sul Sabato santo di Joseph Ratzinger
18 Aprile 2025 Giovanni 18, 1-19, 42
L’atto di fede nasce dalla croce:
No, credere a Pasqua non è giusta fede:
troppo bello sei a Pasqua!
Fede vera è al venerdì santo
quando Tu non c’eri lassù!
Quando non un’eco risponde
al tuo alto grido.
D. M. Turoldo
17 Aprile 2025 Giovanni 13, 1-15
Nella bacinella dell’ultima cena c’è l’acqua della creazione in cui l’opera di messa in ordine dello Spirito continua ad aleggiare fino a noi, si ritira l’acqua del diluvio per fare spazio a un’umanità nuova, si apre l’acqua del Mar Rosso per mostrare la strada che porta alla terra della libertà, scorre l’acqua del Giordano in cui Cristo si fa solidale con ogni donna e ogni uomo di ogni tempo, sgorga l’acqua dal costato del crocifisso fonte inesauribile di consolazione per tutti quelli che hanno sete di Vita.
P. Lanza
Giovanni Nicoli | 2 Ottobre 2025