Luca 10, 1-9

In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.

Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.
In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”».

Non si può essere portatori della buona notizia con un cuore da lupi. L’invito di Gesù ad avere cuore da agnelli, è invito ad avere un cuore come il suo.

L’agnello non può essere in una posizione forte, di privilegio. L’agnello può solo creare vicinanza e tenerezza.

L’agnello è colui che non si preoccupa di programmi e di progetti: è roba da lupi e da forti, questo modo di essere e di fare.

L’agnello è colui che non perde tempo in queste cose ma si affida, si affida alla cura dei malati. Non possiamo non avere tempo per i malati e per gli anziani, per i deboli e per gli abbandonati, se vogliamo essere annunciatori della Parola e della Buona Notizia.

Cosa sono la borsa da non portare quando andiamo, cioè ogni mattina e ogni giorno che si apre, in mezzo ai lupi? Andiamo agguerriti, andiamo con le spalle sicure, o un buon conto in banca.

Noi ci avviciniamo agli altri con la sacca piena di programmi e di cose che gli altri debbono fare. Noi andiamo con le nostre verità rifiutando l’incontro con l’altro. Le nostre verità, le nostre borse, sempre più piene di noi e sempre più vuote di vita. Le nostre borse piene di noi e dei nostri valori e delle nostre leggi.

Tutto questo ci fa sentire a posto, ci fa sentire al sicuro, non bisognosi di entrare in dialogo. Finalmente abbiamo qualche sicurezza, finalmente siamo diventati un po’ lupi e abbiamo smesso di fare gli agnelli in questo mondo di lupi. Se non ci difendiamo un po’ dove andremo a finire?

Se non ci difendiamo un po’ … diventeremo discepoli del nostro Signore Gesù Cristo che da ricco che era si è fatto povero e che ha donato se stesso per noi, i suoi malati, i suoi uomini mezzi morti, fino alla morte e alla morte di croce.

Se non cederemo alla tentazione di diventare lupi, raggiungeremo questo traguardo. Un traguardo di povertà, di mancanza di difese, di piena identità con l’essere agnelli, discepoli dell’Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo.

Se avremo il coraggio di rimanere agnelli, saremo evangelizzatori secondo il cuore di Dio. Saremo cioè testimoni del vangelo il cui cuore ci dice di essere agnelli e di curare i malati, niente più.

Così e solo così saremo portatori di pace.

E cammineremo… cammineremo senza sandali, senza ripari ai piedi, in pieno contatto con la terra, con il creato.

Non saremo distruttori del creato. Non avremo bisogno di creare vittime del nostro essere lupi.

Semplicemente cammineremo portando la pace e guarendo i malati. Allora il nostro annunciare che “è vicino a voi il Regno di Dio”, sarà un tutt’uno con il nostro incedere, con il nostro essere, con il nostro avere un passo da agnelli più che una fame da lupi.

Preghiamo oggi, sì preghiamo, perché la tentazione della borsa e dei sandali, della sacca e dell’essere lupi, sia continuamente davanti al nostro sguardo. Uno sguardo attento a non farsi fascinare dagli sfavillii odierni, uno sguardo pronto a riconoscere le vere tentazioni. Un cuore pronto ad amare e a ricercare ciò che è bello, vero, buono e giusto. Una decisione ferma a non cedere alla tentazione dell’essere lupi.

Così non saremo facili a chiedere sacrifici e a definire volontà di Dio i mali di questo mondo e le sofferenze che ogni uomo si ritrova a vivere. Saremo invece misericordiosi, pronti a prenderci cura di malati e soli, di abbandonati ed emarginati. Non come atto di carità sporadico, ma come unico modo vero per essere discepoli, annunciatori della Buona Notizia.

L’essere agnelli non sarà allora una sconfitta, un modo di essere imposto, ma sarà un essere veri e persone che con passo deciso camminano accanto ai propri fratelli, attenti alla vita più che ai proclami dottrinali.

Attenti cioè a cercare dialogo, punti di incontro fra la Parola e la vita vissuta con i suoi lati belli e i suoi lati malati.

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27 novembre 2022 Matteo 24, 37-44 – Buon Avvento

Prendere coscienza dell’estrema fragilità di questa vita,

il cui tessuto è ricchissimo, e che un niente può lacerare.

Ciascuno dei nostri gesti, ciascuna delle nostre giornate può,

senza cercare lo straordinario, impedire al mondo di rotolare verso gli abissi.

Christian Bobin

26 novembre 2022 Luca 21, 34-36

Quella parola è poi la sola cosa
che importa ed ha uno scopo:
ci fa sembrare un po’ meno noiosa
la vita il giorno dopo.
Anche domani non ci potrà mancare
qualcosa da aspettare!
Fausto Amodei

Lasciare andare i tanti, troppi stimoli che reclamano brandelli della nostra attenzione. E ricercare profondità negli sguardi, leggerezza nel bagaglio di (pre)occupazioni, tenerezza nelle azioni e nei gesti. Provare, per quanto possibile, a essere una piccola oasi nel deserto della vita, per tutte le persone assetate di amore che incontreremo.

Claudio Magri

25 novembre 2022 Luca 21, 29-33

E’ pazzo Dio: giura d’aver nascosto il Tutto in un dettaglio, il Cielo in una gemma che s’intenerisce stando appesa al ramo del fico. E’ solo una gemma con la pancia, incinta, in stato-di-parto. Eppure, per chi sa leggere i dettagli, non è più solo gemma: è l’estate che si avvicina. Piccoli dettagli, impercettibili ai senz’anima, decidono tutto. O, per lo meno, avvisano la vicinanza dell’estate. Marco Pozza

Non limitiamoci a registrare i fatti, ma proviamo a leggerli in profondità. Non leggiamo i fatti semplicemente come distruzione di tutto un mondo che ci apparteneva, ma come inizio di un qualcosa di nuovo. Antonio Savone

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