Giovanni Nicoli | 14 Febbraio 2026
Luca 10, 1-9
In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.
Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.
In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”».
Riuscire a fare il salto di passo per cogliere che è il Padre che ci manda ad annunciare la Buona Notizia, è un grande dono di grazia.
Cogliere questo fatto come un dono è grazia vitale che scende dall’alto e che irrora la terra arida della nostra esistenza. Non sono io che vado e, soprattutto, non vado perché debbo portare me stesso. Io vado perché porto Colui che mi ha donato e dona continuamente vita alla mia esistenza. Non vado dunque perché debbo realizzare me stesso, anche, ma in seconda battuta. Non vado per dimostrare di avere chissà quali ragioni da dimostrare. Non vado per potere evidenziare il fatto che la mia religione è migliore di quella del vicino. Non posso andare per portare la mia cultura che, quando c’è, è confusa con le mie ragioni. Vado perché mandato dal Padre e dunque libero da ogni bisogno di conferma e di prevaricazione.
Riconoscere il mandato del Padre è un atto di libertà che si concretizza in diventare cibo per il fratello, non veleno. “Le mie ragioni”, che spesso sono le mie prigioni, possono spesso e volentieri diventare motivo generante di violenza e di guerra. Se infatti ciò che ho bisogno di portare, sottolineo il “ho bisogno di portare”, sono le mie ragioni, per queste io sono disposto ad ogni tipo di guerra. Sono disposto a passare sopra tutto e sopra tutti, come un rullo compressore.
Riconoscere il mandato del Padre è il primo passo per disarmare il nostro cuore. A questo punto possiamo compiere il secondo passo: “Andate”. Ma andate come agnelli in mezzo ai lupi. Ciò significa avere il cuore libero per non accettare la logica del lupo, la logica della guerra, la logica dello scontro frontale o subdolo che sia. La logica della guerra è logica di buon senso umano. Se non sei disposto a fare la guerra l’avrai persa. Dicevano i latini: se vuoi la pace preparati alla guerra. La logica di Dio non va in questa direzione. La pace del cuore, la libertà da ogni pretesa di rivalsa, è logica che ribalta la necessità di essere lupi. Accogliere la bellezza dell’essere agnelli pericolosamente camminanti in un branco di lupi, è logica che sta in piedi solo se piantata saldamente sulla roccia di Dio. Se è piantata solo sulla nostra logica, è un pantano sabbioso che tiene finché tiene, vale a dire che viene meno nel momento stesso in cui arriva la tempesta.
Andate in mezzo ai lupi come agnelli, vivendo e camminando e andando con un cuore pacifico. Un cuore che non si preoccupa del rifiuto o dell’accettazione da parte degli altri. Un cuore che non vive dei successi o degli insuccessi. Un cuore vivo e pacifico perché vive nel seno del Padre e del cuore del seno del Padre trae l’alimento che poi comunica ai fratelli.
L’alimento è cosa semplice: un pezzo di pane che sia dono di pace. Questo siamo mandati, come inviati del Padre, come missionari, a portare al mondo: la pace. Una pace donata perché scaturita da un cuore che ogni giorno evidenzia il suo bisogno di essere pacificato. Una pace vissuta e creduta che non ha bisogno di strumenti particolari per essere donata. Necessita semplicemente di un cuore libero e pacificato. Così possiamo andare come agnelli in mezzo ai lupi. Coscienti del fatto che la vittoria del discepolo è la vittoria del Cristo che è andato in croce pur di non cedere alla tentazione della violenza e della prevaricazione. Quella croce che diventa premessa di ogni resurrezione.
Allora potremo gustare quanto il profeta Isaia dice e mentre lo gusteremo lo condivideremo come cosa bella e desiderabile:
7Come sono belli sui monti i piedi del messaggero che annuncia la pace,
del messaggero di buone notizie che annuncia la salvezza,
che dice a Sion: “Regna il tuo Dio”.
8Una voce! Le tue sentinelle alzano la voce, insieme esultano, poiché vedono con gli occhi il ritorno del Signore a Sion.
9Prorompete insieme in canti di gioia, rovine di Gerusalemme, perché il Signore ha consolato il suo popolo, ha riscattato Gerusalemme.
10Il Signore ha snudato il suo santo braccio davanti a tutte le nazioni; tutti i confini della terra vedranno la salvezza del nostro Dio.
Il Signore ci invia davanti a sé, chiedendoci di nascere, di crescere, di formarci e poi di compiere scelte importanti nel suo nome: nel lavoro, nell’amicizia, nell’amore, nella cura del mondo.
Pasolini
«L’annunciatore deve essere infinitamente piccolo, solo così l’annuncio sarà infinitamente grande».
Vannucci
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9 Marzo 2026 Luca 4, 24-30
Le chiusure mentali più difficili da demolire ce le hanno coloro che pensano di essere i più vicini, cioè quelli che pensano di aver capito tutto e di avere tutto sotto controllo. A una persona che è convinta non si riesce nemmeno a parlarle fino in fondo perché il suo ascolto è occluso dalla sua convinzione.
M. Epicoco
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8 Marzo 2026 Giovanni 4, 5-42
Ti ho fatto per me.
In te ho posta una sete che parla di me.
Se la segui essa porta a me.
Ma tu non la vedi e non la senti.
Perchè il mondo ha provato a cambiarla, a rimuoverla, a cancellarla.
Ora hai sete di odio, di guerre, di potere, di successo e di denaro.
Per questo la sete di me ora dorme e tace in te.
Sei un girovago di pozzi in cerca di un’acqua che non disseta.
Avrai sempre sete fin quando non troverai me.
Nessuno può cancellare questa sete che io ho posta in te.
Prima o poi la intercetterai.
Te ne accorgerai.
E allora sarai stanco di girovagare per pozzi la cui acqua non sazia.
Io, invece, ti aspetterò al pozzo d Sicar.
Porterai la tua brocca e io ti darò l’acqua che non cercavi.
Risveglierò in te la sete che non provavi.
Perchè io ti ho fatto per me.
E nulla potrà darti ciò che solo io posso darti.
Il tuo cuore è un abisso.
Lo so bene perchè l’ho fatto io.
E io ci sono dentro.
Ora tocca a te rientrarvi.
Il pozzo sei tu.
Sei il pozzo ma non il fondo
Perchè il fondo sono io.
Da lì ti guardo.
Lì ti aspetto.
Tu sei la brocca e non l’acqua.
Perchè l’acqua sono io.
Berrai e sarai sazio.
Io in te e tu in me.
M. Illiceto
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C. Bruno