Luca 14, 12-14

In quel tempo, Gesù disse poi al capo dei farisei che l’aveva invitato:

«Quando offri un pranzo o una cena, non invitare i tuoi amici né i tuoi fratelli né i tuoi parenti né i ricchi vicini, perché a loro volta non ti invitino anch’essi e tu abbia il contraccambio.
Al contrario, quando offri un banchetto, invita poveri, storpi, zoppi, ciechi; e sarai beato perché non hanno da ricambiarti. Riceverai infatti la tua ricompensa alla risurrezione dei giusti».

Dio, senza chiedere nulla in contraccambio e riconoscendo la nostra fame e la nostra povertà, è stato ed è misericordioso verso tutti. Lui non ha invitato al banchetto della misericordia i giusti ma i peccatori, non è venuto a curare i sani ma i malati. Nessuno di noi potrà mai contraccambiare quanto ricevuto da Dio e, soprattutto, non possiamo non riconoscere il fatto che Lui ci ha amati per primi. Ci amati per primi non per merito ma per amore gratuito e misericordioso. Lui non si è dimenticato di noi.

Questo agire di Dio a noi fa andare un po’ giù di testa ma, a ben guardare, non potrebbe essere differente. Noi che siamo abituati a compiere ogni passo per tornaconto, ci troviamo a mal partito di fronte ad un modo di agire come quello di Dio.

Eppure … eppure forse questo è l’unico modo di agire veramente umano che possiamo accogliere e che possiamo fare nostro. È agire di Dio, ma è agire di Dio profondamente umano, secondo la sua sapienza.

La sapienza è questa: che senso ha invitare uno a tavola se non ha fame? Che senso ha cucinare se siamo tutti inappetenti o pieni come un uovo? Che senso ha imbandire un banchetto se non vi sono gli invitati?

Cosa c’è di più bello di potere invitare qualcuno che fa onore al banchetto. E chi potrebbe fare più onore al banchetto se non chi ha fame?

L’agire di Dio è profondamente umano. Un agire di Dio profondamente umano che cambia il mondo. Rispondere alla distruzione dando del pane è cosa rivoluzionaria e liberatrice alla radice.

Fare tutto questo senza attendere nulla in contraccambio è un modo di agire dirompente.

È vero che la sapienza di Dio supera ogni nostra aspettativa e ogni nostro pensiero, ma è altrettanto vero che tale sapienza è profondamente umana e liberante.

Agire secondo la sapienza di Dio non è rinunciare a noi stessi e alla nostra umanità. Agire secondo la sapienza di Dio significa cogliere il mondo da un punto di vista profondamente umano. È interessante e rivoluzionario constatare che solo guardando con gli occhi di Dio noi diventiamo liberi e liberanti, noi diveniamo profondamente uomini e donne.

Lo sguardo di Dio è lo sguardo di Colui dal quale tutte le cose sono state fatte. E noi sappiamo che non c’è nessuno così appassionato come colui che costruisce qualcosa o come colui o colei che mette al mondo un figlio. Tutto si dà per questo e il proprio cuore trova incarnazione proprio in questo. Lo si dà prima ancora di ricevere. E più lo si dà senza aspettarsi indietro nulla, e più la faccenda diventa bella, seria ed intrigante.

Senza aspettarsi nulla in contraccambio, significa andare verso chi non può contraccambiare. Fare questo passo significa smetterla di attendere riconoscenza da parte di chi non è in grado di dare riconoscenza. Ti dò questi soldi se li usi bene. Ma probabilmente non ne ha proprio perché incapace di usarli bene secondo la nostra economia.

Non aspettarsi nulla in contraccambio è un gesto che chiede una libertà del cuore incredibile e mai raggiunta, ma continuamente cercata e perseguita. Diversamente siamo condannati a dare a chi non ha bisogno perché sicuri che bene userà quanto gli diamo proprio perché, appunto, non ne ha bisogno.

Libertà del cuore che può diventare liberante per i nostri fratelli e sorelle.

Anche oggi riceviamo senza dare nulla in contraccambio, la Parola del vangelo che ci invita ad agire al contrario, senza contraccambio e invitando chi ha veramente fame. Mentre mangiamo questa Parola lasciamoci trasportare in un modo profondamente umano visto con gli occhi di Dio e amato con il suo cuore, con misericordia e libertà.

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19 Luglio 2023 Matteo 11, 25-27

Ho sempre pensato che nella mente di chi è ancora piccolo ci sia un residuo

di qualcosa di primigenio, un’autenticità non ancora corrotta,

uno spazio libero e anche qualcosa di prezioso.

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Piccolo è chiunque sa di non poter mai essere autosufficiente. Non è questione di età ma di intensità di sguardo, di Presenza. Il piccolo si affida, è in relazione costante con l’ignoto, sa di non essere completamente nato, ha sempre una piccola ‘ferita’, un pezzo di cielo intarsiato nella sua consapevolezza: il suo sapere attinge dal non-sapere, la sua parola sparge fragranze sonore di silenzio, il suo occhio è un ristoro di angeli sempre in volo tra tempo e eternità.

E. Avveduto

18 Luglio 2023 Matteo 11, 20-24

Vivo sempre di più

con la consapevolezza

e il sentimento

della presenza dell’ignoto

nel conosciuto,

dell’enigma nel banale,

del mistero in tutte le cose

e in particolare

dei progressi del mistero

in tutti i progressi

della conoscenza.

Edgar Morin

Guai a noi quando siamo certi della nostra salvezza!

Guai, se pensiamo di essere esenti da conversione, se guardiamo gli altri dall’alto in basso, convinti di essere, se non migliori,

almeno non peggiori di coloro che non credono!

Paolo Curtaz

17 Luglio 2023 Matteo 10, 34-11.1

Gesù non invita ad amare di meno i propri familiari, ma di più,

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