Giovanni Nicoli | 17 Marzo 2022
Luca 16, 19-31
In quel tempo, Gesù disse ai farisei:
«C’era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe.
Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. Allora gridando disse: “Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell’acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma”.
Ma Abramo rispose: “Figlio, ricordati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi”.
E quello replicò: “Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch’essi in questo luogo di tormento”. Ma Abramo rispose: “Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro”. E lui replicò: “No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno”. Abramo rispose: “Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti”».
Centrale, nella parabola, è la necessità di riconoscere che siamo cardiopatici e che abbiamo bisogno di guarigione, abbiamo bisogno di conversione.
La conversione ha una strada tracciata attraverso la quale noi possiamo perseguirla: l’ascolto dei profeti, vale a dire l’ascolto della Parola per noi cristiani, e l’attenzione al più povero. Questa è la nostra malattia, questo è l’invito per potere guarire, questi sono gli strumenti da utilizzare per potere giungere alla salvezza del mio quotidiano.
Cosa comporta la cardiopatia che è il frutto del nostro essere ricchi e della necessità che abbiamo di essere ricchi? La ricchezza è proprio il tentativo di coprire la nostra malattia del cuore, per questo è nociva. La ricchezza ci illude di essere sani e necessita di creare malattia intorno a noi. La ricchezza è male per me ed è male per il prossimo. La ricchezza dell’accumulo mi illude di non essere malato e mi acceca di fronte alla povertà che creo intorno a me. Una persona ricca comincia ad intraprendere la strada della guarigione quando comincia a disinteressarsi o a interessarsi di meno della sua ricchezza, quando la sua smania di accumulo comincia a scemare lasciando spazio alla bellezza della condivisione, fonte unica di ogni vera felicità e gioia.
Le malattie che porta con sé la ricchezza sono abbastanza evidenziate nella parabola.
La cardiopatia crea indifferenza. Se vogliamo essere persone che accumulano non possiamo non essere indifferenti alle persone che ci stanno accanto. Dobbiamo chiudere gli occhi di fronte ai poveri che siedono sul marciapiede, fuori dai nostri cancelli guardati da cani ben nutriti. In fondo gli affari sono affari, non sono un centro caritas. Se voglio che gli affari vadano bene, non posso non chiudere occhi e cuore di fronte alle disgrazie del mondo.
L’indifferenza è figlia di un altro atteggiamento necessario per sostenere la stessa: la superficialità. La superficialità che unica mi aiuta a non vedere la inumanità del mio agire: i miei cani sono ben nutriti e il povero muore di fame.
Da qui scaturisce l’ingenuità di credere che più sicurezze mi creo e più posso essere al sicuro e felice. È ingenuità questa perché sappiamo che la sicurezza è stagnazione del movimento, della vita. Il frutto non può essere che la noia, l’obesità e, prima o poi, la perdita di tutto. Prima o dopo la morte poco importa, ma il fatto che tutto verrà perduto è nella natura delle cose. L’ingenuità mi rende cieco al fatto che la mia vita ha un termine e che l’accumulo è vita illusoria.
Quando io rendo sicuro il mio mondo, lo rendo autonomo, autosufficiente; divento insensibile al mondo, perché il mio piccolo mondo, sempre più chiuso e ristretto, lo identifico col mondo intero.
Questo atteggiamento scava, scava un abisso tra me e gli altri, tra il ricco e il povero. Un abisso che rende il ricco sempre più irraggiungibile, illusoriamente al posto giusto. Non ci accorgiamo che in tal mondo noi ci scaviamo la fossa con le nostre mani e ci allontaniamo sempre più da Abramo, dal seno di Dio. Quel Dio che non può fare nulla di fronte a tanta libertà instudipidita. Sì perché la libertà o è per il bene oppure è illusoria, prima o poi si rivolta contro chi scava fossati per tenere alla larga i poveri causati proprio dalla mia gestione insensata delle cose inutilmente accumulate.
Il ricco cieco e insensibile, non vede venire il bene, non vede il bene seduto alla sua porta. Non si accorge dell’estremo bisogno che la sua cardiopatia ha di un intervento sanante. Non coglie la sapienza della Parola ascoltata e la sapienza del povero amato.
Il povero riceverà un nome, Lazzaro, la sua identità; mentre il ricco rimarrà anonimo, senza identità, seppellito sotto l’ingenuità del credersi al sicuro grazie alle sue cose.
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
29 Luglio 2024 Giovanni 11, 19-27
La risurrezione è credere nel Signore, nel Cristo, nel Figlio di Dio che viene nel mondo ad aprire i nostri sepolcri, a comunicarci la sua vita, a eliminare per sempre la morte perché ci dona una vita nell’amore e l’amore è eterno perché è Dio.
S. Fausti
Io sono risurrezione delle vite spente, sono il risvegliarsi dell’umano, il rialzarsi della vita che si è arresa. Vivere è l’infinita pazienza di risorgere, di uscire fuori dalle nostre grotte buie, lasciare che siano sciolte le chiusure e le serrature che ci bloccano, tolte le bende dagli occhi e da vecchie ferite, e partire di nuovo nel sole.
E. Ronchi
28 Luglio 2024 Giovanni 6, 1-15
«La potenza era nelle mani di Cristo; e quei cinque pani erano come semi,
non affidati alla terra,
ma moltiplicati da colui che ha fatto la terra».
Sant’Agostino
Agli antipodi delle nostre spartizioni che dividono ed escludono, c’è la moltiplicazione di Gesù che non conosce la logica dell’accumulazione, le leggi del capitale vecchio e nuovo. Gesù produce sovrappiù e non lo accumula, lo dà perché ne abbiano tutti. È tutta sbagliata, allora, la nostra economia: quella monetaria e finanziaria, quella politica e delle relazioni umane. Accumulare e pensare per sé, infatti, divide. Mentre distribuire e condividere moltiplica.
Anna Carfora
27 Luglio 2024 Matteo 13, 24-30
Siamo sempre un campo, non solo di grano, ma anche un campo di battaglia! Non possiamo sottrarci alla fatica di scegliere. Il campo va custodito, occorre vigilare: il nemico infatti tende a seminare la zizzania di notte, semina in noi pensieri negativi proprio quando siamo più deboli, addormentati e meno vigilanti. In ogni cuore, in ogni comunità, in ogni gruppo la zizzania ci sarà sempre, ma spetta a noi avere pazienza e coltivare con amore il campo che Dio ci ha affidato.
G. Piccolo