Giovanni Nicoli | 12 Novembre 2026
Luca 17, 20-25
In quel tempo, i farisei domandarono a Gesù: «Quando verrà il regno di Dio?». Egli rispose loro: «Il regno di Dio non viene in modo da attirare l’attenzione, e nessuno dirà: “Eccolo qui”, oppure: “Eccolo là”. Perché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi!».
Disse poi ai discepoli: «Verranno giorni in cui desidererete vedere anche uno solo dei giorni del Figlio dell’uomo, ma non lo vedrete. Vi diranno: “Eccolo là”, oppure: “Eccolo qui”; non andateci, non seguiteli. Perché come la folgore, guizzando, brilla da un capo all’altro del cielo, così sarà il Figlio dell’uomo nel suo giorno. Ma prima è necessario che egli soffra molto e venga rifiutato da questa generazione».
All’inizio della mia meditazione, questa mattina mi sono posto questa domanda: se la mia è una religiosità, una fede dell’eccezione o una fede dell’oggi.
Una fede dell’eccezione ha bisogno continuamente di fuggire dall’oggi con pellegrinaggi e incontri vari. La fede dell’eccezione è una religiosità che ricerca l’eccezionale, l’estasi, i segni eccezionali. È sempre pronta a vedere in una piccola alluvione o in una piccola scossa di terremoto, i segni della fine, i segni della venuta di Colui che è già in mezzo a noi. Certo la sua venuta definitiva, ma non è questo il problema.
Non è centrale il fatto che uno vada continuamente a santuari e ad incontri vari, è centrale il senso che noi diamo a questo andare. Troppo spesso questo andare è fuga dal quotidiano, è bisogno dell’eccezione da vedersi nell’eccezionale. Le folle che vanno, che nel vangelo sono troppo spesso viste come impedimento a vedere Gesù e alla vera fede, sono segno che il Signore, o chi per Lui, c’è.
Quanto tempo ci rimane per il quotidiano e, soprattutto, per vivere la nostra fede nel quotidiano? Nel mio andare sono distolto dal quotidiano oppure è un aiuto ad immergermi ancor più nel quotidiano? Questo mio andare diventa strumento per inventare la mia fede nel mio quotidiano oppure è solo motivo per lamentarmi dei tempi cattivi in cui vivo, magari supportato in questo anche da messaggi vari di dubbia provenienza?
L’incontro con la parola diventa motivo per incontrare il mio quotidiano in modo più vero? L’incontro con la Parola diventa luogo per essere nella fede mentre faccio quello che faccio, mentre vivo quello che vivo?
Il Regno di Dio è in mezzo a voi! Lo scopro ogni giorno e ogni momento oppure sono anche io tra quelli che guardano in modo pruriginoso ad eventi di ogni tipo, ad eventi pseudo religiosi che servono solo a riempire rubriche radiofoniche o riviste scandalistiche?
Ce lo ricorda Gesù nel vangelo di quest’oggi: “Il regno di Dio non viene in modo da attirare l’attenzione, 21e nessuno dirà: “Eccolo qui”, oppure: “Eccolo là”. Perché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi!”. Riesco a riconoscerlo e a viverlo?
Non è facile cogliere la presenza di Cristo e il suo Regno come già in mezzo a noi, ma l’invito ad accogliere il Regno come già presente in mezzo a noi nella persona di Cristo, è chiaro e netto.
Il messaggio è chiaro: non ci può essere storia della salvezza al di fuori della storia. Per cui: o la storia che noi viviamo è luogo di salvezza oppure diventa solo luogo di fuga con luoghi o modalità pseudo-cristiane, con luoghi o modalità che possiamo stigmatizzare come “sballo del sabato sera”.
Il Regno dei cieli è la parte divina dell’anima umana.
Trovarla in se stessi e negli altri, convincersi con i propri occhi della santità della creatura di Dio,
della bontà e dell’amore delle persone, in questo sta l’eterna beatitudine e la vita eterna.
Chi l’ha gustata una volta è pronto a scambiare con essa tutti i beni personali.
Pavel Florenskij
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
9 Settembre 2025 Luca 6, 12-19
La chiamata dei dodici da parte di Gesù è un atto creativo
che attraversa la notte per aprire un giorno nuovo.
Questo è ciò che ogni discepolo è invitato a vivere: trasformare le ombre in luce,
il silenzio in parola, l’assenza in presenza, la solitudine in compagnia.
P. Lanza
La preghiera è un esodo. È uscire da noi per viaggiare nel vuoto, per aleggiare con lo Spirito sulle acque primordiali della nostra vita e della creazione tutta, del mondo intero. Uscire per sentire, sentire per ascoltare, ascoltare per vedere tutto quello che serpeggia di bello sotto le apparenze del nostro quotidiano.
PG
8 Settembre 2025 Matteo 1, 1-16.18-23
“E ricordatevi la ricorrenza liturgica della Natività della Madonna. Sarebbe il suo compleanno. E cosa si fa quando la mamma fa la festa di compleanno? La si saluta, si fanno gli auguri… Domani ricordatevi, dal mattino presto, dal vostro cuore e dalle vostre labbra, di salutare la Madonna e dirle: ‘Tanti auguri!’. E
dirle un’Ave Maria che venga dal cuore di figlio e di figlia. Ricordatevi
bene!”.
Papa Francesco
In questa storia umana Dio, in Gesù, ci propone il suo progetto: vivere da figli. (…)
Stare dentro la storia come figli vuol dire vivere in modo da rendere visibile il mistero che fin dall’inizio ha dato avvio alla vita stessa. Il tutto “nome per nome”, “casa per casa”, “storia per storia”.
L. Locatelli
7 Settembre 2025 Luca 14, 25-33
L’uomo può anche scuotersi di dosso il peso impostogli.
Ma in tal modo non si libera affatto del peso,
bensì ne deve portare uno molto più pesante, insopportabile.
Porta il giogo di se stesso, che si è scelto da solo.
D. Bonhoeffer
Sedersi «a calcolare la spesa» ed «esaminare» con attenzione quello che stiamo scegliendo di mettere al centro del nostro cuore è, in fondo, la misura della maturità e della concretezza della nostra fede.
R. Pasolini