Luca 17, 7-10
In quel tempo, Gesù disse:
«Chi di voi, se ha un servo ad arare o a pascolare il gregge, gli dirà, quando rientra dal campo: “Vieni subito e mettiti a tavola”? Non gli dirà piuttosto: “Prepara da mangiare, stringiti le vesti ai fianchi e servimi, finché avrò mangiato e bevuto, e dopo mangerai e berrai tu”? Avrà forse gratitudine verso quel servo, perché ha eseguito gli ordini ricevuti?
Così anche voi, quando avrete fatto tutto quello che vi è stato ordinato, dite: “Siamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo fare”».
La bellezza di una liberà ritrovata è fonte di gioia che non tramonta perché non legata a successi o insuccessi, ma semplicemente perché legata a quello che siamo. Essere semplicemente servi e servi liberi in questo essere è segreto evangelico che viene svelato a noi oggi. Essere semplicemente servi perché semplicemente facciamo quello che è bello ed è bene fare, è forse uno dei segreti più belli della vita. È bello perché fonte di libertà e perché dalla libertà scaturisce.
Essere servi che fanno tutto quello che debbono fare è semplicemente essere servi che fanno cose utili nel servire. Il servo che fa tutto quello che è utile faccia è un servo utile. Ma il segreto non è tanto nell’inutilità ma nella libertà con cui serviamo. Una libertà che è legata a doppia mandata con la capacità di gratuità che ci viene donata dal nostro Signore. Lui è il servo “inutile”, nel senso che fa tutto con gratuità e dona tutto quello che ha e che è, come la vedova povera, fino a donare la propria vita. È il segreto dell’amore. Vivere da servi nell’amore è la più grande libertà che possiamo vivere e sperare semplicemente perché solo così noi realizziamo quello che siamo e viviamo a servizio del bene comune.
Siamo servi senza guadagno per questo inutili secondo il mondo, anzi direi un po’ tonti. Siamo servi senza guadagno se non la gratuità che rende bello e libero il servizio: più utili e saggi di così, si muore, ci dice il Signore. Siamo servi e dunque facciamo i servi semplicemente perché siamo suoi. È il segreto dell’amore. Sappiamo che quando saremo capaci di amare saremo servi belli:
“Quando sarò capace d’amare probabilmente non avrò bisogno di assassinare in segreto mio padre né di far l’amore con mia madre in sogno.
Quando sarò capace d’amare con la mia donna non avrò nemmeno la prepotenza e la fragilità di un uomo bambino.
Quando sarò capace d’amare vorrò una donna che ci sia davvero, che non affolli la mia esistenza ma non mi stia lontana neanche col pensiero. Vorrò una donna che se io accarezzo una poltrona, un libro o una rosa lei avrebbe voglia di essere solo quella cosa.
Quando sarò capace d’amare vorrò una donna che non cambi mai, ma dalle grandi alle piccole cose tutto avrà un senso perché esiste lei. Potrò guardare dentro al suo cuore e avvicinarmi al suo mistero non come quando io ragiono ma come quando respiro.
Quando sarò capace d’amare farò l’amore come mi viene senza la smania di dimostrare, senza chiedere mai se siamo stati bene. E nel silenzio delle notti con gli occhi stanchi e l’animo gioioso percepire che anche il sonno è vita e non riposo.
Quando sarò capace d’amare mi piacerebbe un amore che non avesse alcun appuntamento col dovere un amore senza sensi di colpa senza alcun rimorso egoista e naturale come un fiume che fa il suo corso. Senza cattive o buone azioni senza altre strane deviazioni che se anche il fiume le potesse avere andrebbe sempre al mare. Così vorrei amare.” (Gaber)
E faremmo il nostro lavoro perché bello non in quanto la cosa migliore di questo mondo, ma cosa più bella di questo mondo perché fatta con libertà e amore, vale a dire per gratuità. Spinti dall’amore di quel Maestro che è morto per tutti.
Noi, gratuitamente abbiamo ricevuto, per questo gratuitamente siamo invitati a dare, non per comando, non per dovere, ma perché toccati nel profondo da questa gratuità così grande e bella.
La cosa più bella, che è già in sé ricompensa anche se ricompensa non è e non ha secondo il mondo, è il potere annunciare la buona notizia, come segreto di vita del mondo che oggi nasce e viene creato dal Padre.
L’essere servo allora altro non è che un atto di fede unico e vitale che avvolge tutta la nostra esistenza. Gratuiti perché vuoti di noi e pieni di Dio. Gratuiti perché avvolti da quel mistero di fede che non esclude nessuno, anzi che tutti va a cercare e a tutti serve.
È la logica non del fratello maggiore, la logica del dare e dell’avere, ma è logica di dono gratuito dell’uomo pastore Gesù che va alla ricerca della pecora smarrita; è logica di dono gratuito della donna Spirito Santo che cerca la dracma perduta, il tesoro nascosto nel campo della nostra esistenza, la perla del volto del Padre su di noi; è la logica del Padre misericordioso che sa attendere con lo sguardo all’orizzonte colui che deve tornare pronto a spalancare in un abbraccio di festa, le sue grandi e tenere braccia.
Nessun doverismo o interesse può portare a tanto ma solo un amore sperimentato che ci rende liberi di servire in gratuità come il nostro Signore ci ha serviti e ci serve.
«Siamo servi inutili» nel senso che, dopo aver fatto quanto dovevamo fare, non ci siamo arricchiti di null’altro che della gioia di avere fatto fino in fondo il nostro dovere: una lavatrice di biancheria, un gesto di pietà, una sedia aggiunta, una frottola in meno, un servigio dettato da un’urgenza giunta improvvisa e inedita. Esistenze costruite sulle fondamenta di gesti gratuiti, sconosciuti, anonimi. Intensi, però.
Marco Pozza
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1 Aprile 2026 Matteo 26, 14-25
Non siamo diversi da Giuda: consegniamo il divino alla religione, non sappiamo guardare nei suoi occhi, non sappiano ospitare i suoi sogni, rifiutiamo il giogo della sua grazia, diffidiamo delle sue vie, non vogliamo accoglierlo dentro la nostra carne, scegliamo di essere polvere tranquilla che diffida del suo alito di vita eterna. Allora lo cediamo al sistema religioso perché se ne prenda cura al posto nostro.
E. Avveduto
Non si tradisce all’improvviso.
Si inizia quando si smette di custodire ciò che conta.
Quando l’amore diventa secondario.
Quando scegliamo noi stessi – la sicurezza, il vantaggio,
la paura – al posto della relazione, della fedeltà, del rischio.
F. Tesser
31 Marzo 2026 Giovanni 13, 21-33.36-38
Giuda, fratello mio…
Ci sono solitudini che fanno rumore.
La tua, Giuda, no.
La tua cade in silenzio, come una moneta sul fondo del mondo.
E io ti penso lì, fratello smarrito, ultimo tra gli ultimi,
con addosso non il peccato — che pure gli uomini adorano contare — ma il dolore.
Quel dolore che spacca il fiato, che toglie il nome alle cose,
che fa della notte una stanza senza porte.
Ti hanno lasciato addosso il marchio del gesto, e si sono dimenticati dell’abisso.
Si sono fermati al bacio, e non hanno visto la ferita.
Hanno contato i denari, e non hanno contato le lacrime.
Ma io, stasera, se potessi, verrei a cercarti.
Non per assolverti come fanno i giusti.
Non per spiegarti, che certe anime non si spiegano.
Solo per sedermi accanto. Solo per dirti: resta.
Ancora un momento. Non andare così lontano dentro il tuo buio.
L. Santopaolo
30 Marzo 2026 Giovanni 12, 1-11
Noi vorremmo provare a entrare in questa settimana Santa accompagnati dal profumo del nardo di Maria, dall’immagine di questo aroma che si espande fino ad arrivare addirittura sotto la croce. Sarà questo il modo migliore per tenere lontane le continue immagini di morte che ci vorrebbero distogliere dal profumo della vita che Cristo ci è venuto a donare con la sua Risurrezione.
Dehoniani
Hanno deciso la tua morte, ma io ti profumo con ciò che fa vivere, l’hai insegnato Tu che l’amore fa esistere.
Tu ci hai riempito d’amore. Ci ami troppo, piccoli e peccatori come siamo, e io ti ricambio con questo troppo di profumo.
Ermes Ronchi
Giovanni Nicoli | 10 Novembre 2026