Giovanni Nicoli | 14 Novembre 2026
Luca 18, 1-8
In quel tempo, Gesù diceva ai suoi discepoli una parabola sulla necessità di pregare sempre, senza stancarsi mai:
«In una città viveva un giudice, che non temeva Dio né aveva riguardo per alcuno. In quella città c’era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: “Fammi giustizia contro il mio avversario”.
Per un po’ di tempo egli non volle; ma poi disse tra sé: “Anche se non temo Dio e non ho riguardo per alcuno, dato che questa vedova mi dà tanto fastidio, le farò giustizia perché non venga continuamente a importunarmi”».
E il Signore soggiunse: «Ascoltate ciò che dice il giudice disonesto. E Dio non farà forse giustizia ai suoi eletti, che gridano giorno e notte verso di lui? Li farà forse aspettare a lungo? Io vi dico che farà loro giustizia prontamente. Ma il Figlio dell’uomo, quando verrà, troverà la fede sulla terra?».
La preghiera è un modo di essere che siamo chiamati a incarnare nel silenzio della nostra esistenza. La preghiera è un dono com’è un dono il Padre nostro che è nei cieli. La preghiera è un modo di vivere più che un momento da dover fare in certi orari stabiliti della vita.
E gli eletti del Padre sono chiamati a gridare a Lui giorno e notte. Noi siamo la vedova chiamata ad andare da Lui per poter ricevere giustizia dall’Avversario. La giustizia di Dio contro l’Avversario, di noi vedova, è il risveglio nel cuore dell’uomo del desiderio di Lui.
Noi ci sentiamo vedovi perché riteniamo spesso, di essere stati abbandonati da Dio. In realtà, è Gesù a essere vedovo perché abbandonato dall’umanità. Ma il nostro sentirci vedovi diventa un elemento essenziale nel chiedere giustizia a Dio. Noi possiamo essere giustificati da Lui proprio nel momento in cui, grazie alla preghiera continua senza “stancarsi mai”, in noi si risveglia il desiderio di essere figli, il desiderio del Padre.
Gli eletti, dunque, sono coloro che pregano sempre senza incattivirsi. Noi sappiamo con certezza che il Padre non è insensibile al nostro grido, quando il nostro grido chiede Lui, quando il nostro grido protesta il nostro sentirci vedovi, figli senza padre.
Il nostro grido orante è un grido che è innanzitutto finalizzato a risvegliare il nostro desiderio di Lui e a confessare il nostro averlo abbandonato. Lui vuole che noi viviamo la necessità di pregare sempre, senza stancarci mai, perché senza il nostro desiderio di Lui, Lui non può tornare a noi. Lui, il rifiutato, non può più vivere un ritorno indesiderato. Questo ci dice che l’oggetto della nostra preghiera è invocazione perchè Lui ritorni.
La preghiera di colui che non desiste è la preghiera dell’Altissimo che non smette fino a che Dio non abbia fatto giustizia, finché non sia ritornato. Dio è paziente con noi e gioca la sua pazienza nel quotidiano. È infatti con cura quotidiana che egli coltiva il fico perché possa portare di nuovo frutto, perché possa di nuovo muovere il nostro desiderio di Lui.
Stiamo certi che nella preghiera come atteggiamento di vita, l’esaudimento sarà assicurato. Il Giudice di tutta la terra non può fare ingiustizia. Il Signore non può non venire, lo Sposo, non può non tornare. Con la preghiera infatti noi solletichiamo il desiderio di Dio che è quello di tornare a noi oggi. Mentre solletichiamo il suo desiderio noi facciamo crescere il nostro fino a che si apre a quel dono di libertà che è preparazione delle vie per il Signore. La via del deserto per la quale il Signore giungerà a noi è via aperta solo grazie al nostro desiderio di Lui. La certezza della sua venuta è provocazione alla nostra esistenza perché la nostra vita diventi desiderio e supplica, cioè preghiera senza stancarci mai. Questa è la giustizia che Dio farà prontamente: il suo ritorno.
Dio misericordioso che non chiede sangue, non chiede sacrifici, chiede solo il nostro cuore, liberamente aperto a Lui.
L’insistenza è figlia di una speranza e di una fiducia che non si lasciano
consumare dall’attesa. È un dono da chiedere. È un’arte da affinare.
Leonardo Angius
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