Luca 19, 11-28

In quel tempo, Gesù disse una parabola, perché era vicino a Gerusalemme ed essi pensavano che il regno di Dio dovesse manifestarsi da un momento all’altro.
Disse dunque: «Un uomo di nobile famiglia partì per un paese lontano, per ricevere il titolo di re e poi ritornare. Chiamati dieci dei suoi servi, consegnò loro dieci monete d’oro, dicendo: “Fatele fruttare fino al mio ritorno”. Ma i suoi cittadini lo odiavano e mandarono dietro di lui una delegazione a dire: “Non vogliamo che costui venga a regnare su di noi”. Dopo aver ricevuto il titolo di re, egli ritornò e fece chiamare quei servi a cui aveva consegnato il denaro, per sapere quanto ciascuno avesse guadagnato.
Si presentò il primo e disse: “Signore, la tua moneta d’oro ne ha fruttate dieci”. Gli disse: “Bene, servo buono! Poiché ti sei mostrato fedele nel poco, ricevi il potere sopra dieci città”.

Poi si presentò il secondo e disse: “Signore, la tua moneta d’oro ne ha fruttate cinque”. Anche a questo disse: “Tu pure sarai a capo di cinque città”.

Venne poi anche un altro e disse: “Signore, ecco la tua moneta d’oro, che ho tenuto nascosta in un fazzoletto; avevo paura di te, che sei un uomo severo: prendi quello che non hai messo in deposito e mieti quello che non hai seminato”. Gli rispose: “Dalle tue stesse parole ti giudico, servo malvagio! Sapevi che sono un uomo severo, che prendo quello che non ho messo in deposito e mieto quello che non ho seminato: perché allora non hai consegnato il mio denaro a una banca? Al mio ritorno l’avrei riscosso con gli interessi”. Disse poi ai presenti: “Toglietegli la moneta d’oro e datela a colui che ne ha dieci”. Gli risposero: “Signore, ne ha già dieci!”. “Io vi dico: A chi ha, sarà dato; invece a chi non ha, sarà tolto anche quello che ha. E quei miei nemici, che non volevano che io diventassi loro re, conduceteli qui e uccideteli davanti a me”».

Dette queste cose, Gesù camminava davanti a tutti salendo verso Gerusalemme.

Gesù sta salendo verso Gerusalemme dove si compirà il dono totale di sé, dove tutto raggiungerà il suo compimento, dove donerà se stesso dall’alto della croce. Quella croce che è il suo trono, quella croce che riceve per diventare re, quella croce dall’alto della quale attirerà tutti a sé.

In questo cammino verso il compimento del suo destino, Gesù si affida al Padre e di Lui si fida. In questo cammino verso il Padre, Gesù comincia ad affidare i suoi tesori ai suoi discepoli. E affida questi tesori dopo avere rilevato come Zaccheo, capo dei pubblicani e ricco, sia diventato il grande beato e donatore nel momento in cui ha incontrato lo sguardo fiducioso di Gesù che lo incontrava e che lo accoglieva andando a mangiare a casa sua.

Tanta e tale è la fiducia di Dio nell’uomo, da donare se stesso in mano a noi. Lo sa che noi siamo poco carini con Lui. Lo sa che tra poco lo crocifiggeremo. Lo sa che il suo dono lo farà in solitudine perché tutti rifuggiamo dal compimento della nostra chiamata che è appunto il dono di sé per la vita del mondo e del creato.

Ciò che fa la differenza nel ricevere e nel trattare i doni di Cristo Re, non sono tanto le capacità che ognuno ha o le quantità di doni ricevuti. Ciò che fa la differenza è la fiducia o la paura che noi abbiamo in Dio. Dio ci dona se stesso con fiducia e noi lo trattiamo con paura. Abbiamo paura del suo volto fiduciale e per questo preferiamo crocifiggerlo. Abbiamo paura della sua fiducia perché sappiamo che ci porta a giocarci in piena libertà nel dono per i fratelli. E noi intuiamo la bellezza di vivere questo dono, ma allo stesso tempo ne abbiamo paura. Quella paura che è il nostro grande e vero nemico da combattere all’interno del nostro cuore. Quella paura che esprimiamo nel preferire un re che non sia Cristo Re sul trono della croce. Quella paura che solo Cristo Re può uccidere dall’alto del dono della Croce, dall’alto della sua morte, dall’alto del dono totale di sé dove la morte, all’apparenza vittoriosa sul Figlio di Dio, viene sconfitta dal Cristo Re morto e risorto.

La paura è il grande nemico da sconfiggere e da uccidere all’interno del nostro cuore e nelle relazioni fra le persone. Non possiamo accontentarci di porre il dono della nostra vita in un fazzoletto, senza mai osare la vita, né usare il fazzoletto. I nemici che non vogliono che Cristo diventi Re sono appunto la paura di Lui che da Cristo Re vengono uccisi nel suo ritorno.

Noi suoi discepoli siamo invitati da Gesù a fare fruttare il dono della vita misericordiosa ricevuta. Siamo dunque invitati a non cedere alla paura e alla sfiducia, ma a lasciarci avvolgere dalla sua vita e dalla fiducia che Dio ha in noi. Una fiducia che raggiungerà il suo apice nella morte e risurrezione di Cristo Re della storia. La storia quella vera, non quella dei grandi assassini e affamatori di popoli. La storia quella vera, quella degli umili, quella dei beati, quella dei riceventi la vita perché donanti la vita. La storia di coloro che accolgono la fiducia di Dio e la trafficano donandola.

La grande fiducia che Cristo Re pone in noi si incontra e scontra con la fiducia o la paura che noi abbiamo di Lui. La paura di Dio non è cosa da poco. La paura di Dio cambia la vita, la paralizza, ci chiude, ci porta a rattrappirci in una incapacità di dono letale. La paura di Dio paralizza la nostra mano che, anziché vivere del dono, muore nel volere mantenere e tenere. Una mano aperta dona la vita e dona il dono ricevuto e diventa automaticamente pronta per ricevere di nuovo. Una mano chiusa non dona vita, si paralizza ed è ogni giorno di più incapace non solo di dono ma anche di ricevere.

L’unica colpa, confessata da uno dei servi, è quella di avere paura di Dio. La fiducia in Lui la esprimiamo in un impegno generoso e sereno, senza preoccupazione di sorta, senza preoccupazione di rendimento. Un impegno vissuto nell’attesa del ritorno di Cristo Re, un impegno vissuto nella preparazione dell’avvento del Regno di Dio.

Abbiamo fiducia, alziamoci e leviamo il capo, Lui è vicino, Lui è già qui. Con la nostra perseveranza, salveremo le nostre vite. Con la nostra perseveranza nel donare quella fiducia che abbiamo ricevuto.

Forse anche noi rischiamo di continuare a pensare a un Dio «severo» e in certo modo ingiusto, nonostante il fatto che ogni giorno egli ci consegni il dono della vita come una moneta completamente affidata alle nostre mani, alle nostre cure, alla nostra responsabilità e alla nostra creatività.

D. Semeraro

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10 Marzo 2026 Matteo 18, 21-35

Il perdono è innanzitutto un dono di Dio: è lui che vuole amarci nel perdono.

Il perdono che lui esprime per noi, lo ha espresso sulla Croce.

Nel Cristo Crocifisso i nostri peccati sono già tutti perdonati.

Il primo gesto che noi siamo chiamati a compiere è quello di accoglienza di questo perdono.

PG

“Il Giusto, del quale a Pasqua si celebra la resurrezione, è colui che, asimmetricamente, restaura la reciprocità, risponde all’odio con l’amore, offre il perdono a chi non lo domanda”.

Francis Jacques

9 Marzo 2026 Luca 4, 24-30

Le chiusure mentali più difficili da demolire ce le hanno coloro che pensano di essere i più vicini, cioè quelli che pensano di aver capito tutto e di avere tutto sotto controllo. A una persona che è convinta non si riesce nemmeno a parlarle fino in fondo perché il suo ascolto è occluso dalla sua convinzione.

M. Epicoco

Il ritenere tutto come ovvio finisce per non far riconoscere ciò che di diverso pure sta già germogliando, la familiarità finisce per dare tutto per scontato, l’abitudine finisce per leggere ogni cosa solo come stanca ripetizione di un passato senza sbocchi.

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8 Marzo 2026 Giovanni 4, 5-42

Ti ho fatto per me.
In te ho posta una sete che parla di me.
Se la segui essa porta a me.
Ma tu non la vedi e non la senti.
Perchè il mondo ha provato a cambiarla, a rimuoverla, a cancellarla.
Ora hai sete di odio, di guerre, di potere, di successo e di denaro.
Per questo la sete di me ora dorme e tace in te.
Sei un girovago di pozzi in cerca di un’acqua che non disseta.
Avrai sempre sete fin quando non troverai me.
Nessuno può cancellare questa sete che io ho posta in te.
Prima o poi la intercetterai.
Te ne accorgerai.
E allora sarai stanco di girovagare per pozzi la cui acqua non sazia.
Io, invece, ti aspetterò al pozzo d Sicar.
Porterai la tua brocca e io ti darò l’acqua che non cercavi.
Risveglierò in te la sete che non provavi.
Perchè io ti ho fatto per me.
E nulla potrà darti ciò che solo io posso darti.
Il tuo cuore è un abisso.
Lo so bene perchè l’ho fatto io.
E io ci sono dentro.
Ora tocca a te rientrarvi.
Il pozzo sei tu.
Sei il pozzo ma non il fondo
Perchè il fondo sono io.
Da lì ti guardo.
Lì ti aspetto.
Tu sei la brocca e non l’acqua.
Perchè l’acqua sono io.
Berrai e sarai sazio.
Io in te e tu in me.
M. Illiceto

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