24 Aprile 2025 Luca 24, 35-48

Noi crediamo più alla quaresima che al tempo pasquale. Da un lato è naturale: la sofferenza e la morte la sentiamo più vicina a noi rispetto alla risurrezione. La risurrezione come esperienza non ci appartiene, non la sperimentiamo. Ci è più facile partecipare ad una via crucis che ad una veglia pasquale. La comprendiamo di più, la sentiamo più nostra. Pur con grande ribrezzo, sentiamo più cosa nostra il dolore che la gioia. Siamo più portati a vivere le negatività della vita piuttosto che le gioie.

Viviamo da inchiodati alla croce e alla nostra mancanza di libertà. Non vediamo e non sperimentiamo la fede come un cammino di liberazione, ma come un essere inchiodati alla croce per seguire Gesù, dimentichi che se non crediamo alla risurrezione vana è la nostra fede. La fede è fatica e le scorciatoie alla fede non valgono nulla. Le scorciatoie alla fede, quali le manifestazioni miracolistiche, sono solo una oppressione e una uccisione della nostra libertà.

Vediamo Gesù! Gesù si presenta ai discepoli dopo la passione e la risurrezione. Gente che era fuggita di fronte al dolore e alla morte. Noi avremmo fatto una reprimenda tremenda ai discepoli che così si presentavano al Signore. Traditori e peccatori, divorziati e conviventi. Gesù no! Gesù si presenta a coloro che erano inchiodati ai loro sensi di colpa per essere fuggiti, a coloro che vivevano asserragliati nel cenacolo per paura dei Giudei e dice “Pace a voi!”. Dona il perdono ai traditori e ai fuggitivi, a coloro che lo avevano abbandonato dona la pace. Non sottolinea il loro peccato, perché a Gesù, come al Padre, interessa di più la nostra libertà che la nostra conversione. Anzi, Dio ben sa che senza libertà non vi può essere né fede né conversione. Senza libertà tutto rischia di essere una finzione.

Pace a voi! E i discepoli rispondono con il terrore, con la paura, con il ritenerlo un fantasma. Meglio il Crocifisso che il Risorto. E noi su questo siamo come i discepoli: abbiamo riempito e riempiamo le nostre case, i nostri colli, le nostre cime, i nostri uffici, le nostre strade di processioni di crocifissi, dimenticandoci di quelli in carne ed ossa, ma teniamo ben lontano da noi il Risorto.

È interessante vedere come il Signore risponde alla paura dei discepoli, al loro ritenerlo un fantasma. Da un lato presenta i segni della sua passione, manifestando ancora una volta la libertà del suo amore, e dall’altra mangia qualcosa. Mostra i segni della passione ma dona la pace del Risorto, fa vedere la sua carne mangiando qualcosa insieme a loro. Sì perché se la croce non finisce nella risurrezione vana è la nostra fede. E se la carne bucata non finisce nel banchetto eucaristico, è solo dolorismo e non dono di amore.

A quando una processione con i risorti e non con i crocifissi? A quando la grande libertà della risurrezione, unico scopo di un cammino di fede e di una libertà conquistata e convertita? A quando il nostro testimoniare Gesù potrà essere testimonianza di chiodi che ci hanno bucati con la penetrazione della sofferenza, ma a quando soprattutto la libertà della risurrezione che trasfigura i segni dei chiodi in una festa di libertà, in una festa di dono di vita?

Il cammino di fede giocato nella libertà da parte dei discepoli, come da parte nostra, ci libera da ogni soggezione. Non più alla ricerca del consenso dei potenti che da che mondo è mondo non fanno altro che sfruttare il lavoro della gente, ma liberi davanti ad ogni autorità che, incapace di affidarsi alla libera forza della ragione, passa alla forza delle minacce. Minacciano i discepoli flagellandoli e ordinando loro di stare zitti. La forza della fede libera risponde come loro: “Se sia giusto dinanzi a Dio obbedire a voi invece che a Dio, giudicate voi. Noi non possiamo tacere quello che abbiamo visto e ascoltato”.