Luca 6, 20-26

In quel tempo, Gesù, alzati gli occhi verso i suoi discepoli, diceva:
«Beati voi, poveri,
perché vostro è il regno di Dio.
Beati voi, che ora avete fame,
perché sarete saziati.
Beati voi, che ora piangete,
perché riderete.
Beati voi, quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e vi insulteranno e disprezzeranno il vostro nome come infame, a causa del Figlio dell’uomo. Rallegratevi in quel giorno ed esultate perché, ecco, la vostra ricompensa è grande nel cielo. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i profeti.
Ma guai a voi, ricchi,
perché avete già ricevuto la vostra consolazione.
Guai a voi, che ora siete sazi,
perché avrete fame.
Guai a voi, che ora ridete,
perché sarete nel dolore e piangerete.
Guai, quando tutti gli uomini diranno bene di voi. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i falsi profeti».

Le beatitudini sono sempre una realtà che sconvolge le nostre categorie di vita e di scelte quotidiane. Purtroppo non ce le sconvolge nel senso che cambiamo la nostra esistenza e le basi della stessa, quanto invece perché ci ribaltano i criteri di quello che pensiamo, anche se, purtroppo, continuiamo coi nostri vecchi criteri a muoverci e a vivere.

La prima dimensione importante per le beatitudini, credo sia quella legata alla piccolezza. I poveri, gli affamati, coloro che piangono, i perseguitati non sono certo i grandi della terra. Sono i piccoli e sono piccola cosa, anche se fanno paura a molti.

Ma è nella piccolezza che l’evangelo trova la sua forza, convinto come è che nella forza dei grandi c’è solo debolezza e paura, bisogno di difendersi e di uccidere chi non fa parte del sistema e lo minaccia con la sua piccolezza, col suo nonnulla. Questa è la forza dei pedoni. Oggi è tempo di pedoni, magari che attraversano le frontiere a piedi, pedoni che non sono pedine di nessuno.

Se l’appoggio di un corpo sta nei piedi, loro, i pedoni, sono l’equilibrio del corpo e quindi del mondo.

L’altro elemento essenziale delle beatitudini, è la persecuzione gioiosa a causa del Figlio dell’uomo, a causa del Regno.

La nostra chiesa italiana, sempre coccolata dai potenti e sempre coccolanti i potenti, si è svegliata. Finalmente i potenti ce l’hanno con lei e lei critica i potenti mettendoli alla frusta.

Finalmente la chiesa italiana si sente oggetto di attacchi da parte dei nostri politici perché critica le loro chiusure a coloro che bussano alle nostre porte. Chiusure incondizionate da un lato, chiusure ingiustificate dall’altro, ma sempre chiusure. E questa critica della chiesa italiana trascinata da Papa Francesco per molti versi rifiutato dalla chiesa italiana stessa, è stupenda.

Finalmente entriamo anche noi nelle beatitudini e ci lasciamo alle spalle anni, se non secoli, di compromessi col potere sempre accogliente nei nostri confronti e sempre accolto da noi.

Perseguitati non perché musoni o per motivi personali o futili, ma perché chiaramente sbilanciati per quei poveri pedoni che percorrono la nostra povera terra.

Se noi siamo discepoli del Signore, non possiamo non essere associati alla sua passione. Il mondo odia la passione del Signore anche se continua ad inneggiarlo sulla croce, non lo vuole fra i piedi nelle scelte quotidiane.

Noi siamo chiamati alla persecuzione per amore e per gioia. Per amore del Signore Gesù. Siamo certi, per questo beati, che partecipare al mistero di persecuzione e di morte di Gesù, sia un partecipare alla vita, quella vera, quella eterna.

Partecipare alla passione di Gesù è il modo più vero per partecipare alla sua vita e alla sua missione. E la missione non è una missione di sofferenza quanto invece di dono di noi stessi per la vita dei pedoni, dei piccoli, della piccolezza e della insignificanza.

La gioia sta in questo: nella riscoperta quotidiana della bellezza del dono. La gioia è essere felici dentro. La gioia è fattore costitutivo del cuore, non è nulla da consumare e non è in relazione a qualcosa che dura poco e che fa parte di un consumismo pervadente ma non camminante.

L’ora della gioia e della persecuzione è la stessa ora. L’ora della gioia, della persecuzione e del dono, è la stessa ora. A questa ora siamo chiamati e l’ora è oggi.

Non facciamoci abbagliare dalle belle parole e non lasciamoci distrarre dal dolore della persecuzione. Guardiamo oltre e vediamo la Parola che ci viene incontro con la bellezza del dono che diventa gioia per la vita, donata e salvata, camminata e amata.

La gioia sta in questo: nella riscoperta quotidiana della bellezza del dono. La gioia è essere felici dentro. La gioia è fattore costitutivo del cuore, non è nulla da consumare e non è in relazione a qualcosa che dura poco e che fa parte di un consumismo pervadente ma non camminante.

PG

Le beatitudini non sono un comandamento, un ordine da eseguire, ma il cuore dell’annuncio di Gesù: la bella notizia che Dio regala vita a chi produce amore, Dio regala gioia a chi costruisce pace. In esse è l’inizio della guarigione del cuore, perché il cuore guarito sia l’inizio della guarigione del mondo.

 Ronchi

 
 
 

Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI

Guarda le meditazioni degli ultimi giorni

 

31 Gennaio 2026 Marco 4, 35-41

Esiste uno spazio che nulla minaccia, che nulla ha mai minacciato

e che non corre alcun rischio di essere distrutto.

Uno spazio intatto, quello dell’Amore che ha fondato il nostro essere.

Christiane Singer

Passare all’altra riva non significa perdersi in sogni paradisiaci: sognare terre pure lontane dal nostro quotidiano. Passare all’altra riva significa lasciarci svegliare dal torpore con cui viviamo la nostra esistenza. Passare all’altra riva significa vivere le gioie e i dolori di ogni giorno come onde su cui navigare e non come ostacoli alla navigazione e alla vita. Passare all’altra riva significa accettare di lasciare l’illusoria sicurezza del molo su cui dormiamo per riprendere a vivere remando e gridando col nostro concreto remare a Dio di risvegliarsi in noi come Padre perché possiamo riscoprire la bellezza dell’essere figli e dunque la bellezza dell’avere tanti fratelli.

PG

30 Gennaio 2026 Marco 4, 26-34

Esseri umani, piante o polvere cosmica: tutti danziamo su una melodia misteriosa intonata nello spazio da un musicista invisibile.

Albert Einstein

Il regno di Dio altro non è che quel dono della fede che man mano prende spazio nella nostra vita e in noi fino al punto di salvarci, cioè di strapparci dalla morte e dalla mancanza di senso e di speranza. (…) La fede è come un seme che opera in noi anche quando noi non ce ne accorgiamo o non siamo sempre capaci di assecondarlo.

L. M. Epicoco

29 Gennaio 2026 Marco 4, 21-25

Ognuno faccia attenzione al proprio modo di ascoltare, perché l’ascolto è la misura del messaggio ricevuto: ognuno infatti intende solo ciò che può o vuole intendere. L’uomo si giudica da se stesso, secondo il modo e la misura del suo ascolto.

L. Pedron

Vivere l’immensità divina della gratuità come dono ricevuto è cosa che apre i confini del cuore rendendo il nostro vedere e il nostro ascoltare, nella luce o nel buio, nel silenzio o nel rumore poco importa, un’esperienza vitale e totale allo stesso tempo.

PG

Share This