Giovanni Nicoli | 10 Settembre 2022
Luca 6, 43-49
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non vi è albero buono che produca un frutto cattivo, né vi è d’altronde albero cattivo che produca un frutto buono. Ogni albero infatti si riconosce dal suo frutto: non si raccolgono fichi dagli spini, né si vendemmia uva da un rovo.
L’uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae fuori il bene; l’uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male: la sua bocca infatti esprime ciò che dal cuore sovrabbonda.
Perché mi invocate: “Signore, Signore!” e non fate quello che dico?
Chiunque viene a me e ascolta le mie parole e le mette in pratica, vi mostrerò a chi è simile: è simile a un uomo che, costruendo una casa, ha scavato molto profondo e ha posto le fondamenta sulla roccia. Venuta la piena, il fiume investì quella casa, ma non riuscì a smuoverla perché era costruita bene.
Chi invece ascolta e non mette in pratica, è simile a un uomo che ha costruito una casa sulla terra, senza fondamenta. Il fiume la investì e subito crollò; e la distruzione di quella casa fu grande».
L’unico albero buono è l’albero della Croce di Gesù sul quale, se vogliamo portare frutti buoni, dobbiamo innestarci. Non è una questione di morale il vangelo di oggi. Se così fosse non avrebbe nulla a che fare con Dio e col suo cuore.
L’essere alberi buoni deriva da un cuore buono che, attraverso gli occhi buoni e non malati di giudizio verso gli altri, viene risanato dal riconoscere la trave che c’è nel proprio occhio e, soprattutto, dall’ammettere il bisogno di misericordia.
Tutto parte da un cuore buono che si lascia lavorare dalla misericordia di Dio. I frutti buoni vengono da lì non dalla nostra bravura. I frutti buoni provengono dal dono di misericordia di Dio che lavora grazie al nostro metterci nudi davanti a Lui. Fondamentalmente risulta necessario al cristiano riconoscersi albero cattivo, occhio occluso e accecato dalla trave, per potere essere inondati dalla misericordia che ci salva e ci rende alberi buoni. Solo così porteremo frutti buoni.
Non dobbiamo preoccuparci dei frutti, preoccupazione troppo umana che dipende dalla considerazione degli altri. Dobbiamo preoccuparci invece che il nostro cuore possa essere lavorato dalla misericordia di Dio, misericordia che lavora nella misura in cui noi riconosciamo la nostra nudità, il nostro essere peccatori, la nostra incapacità ad essere misericordia, il nostro avere l’occhio accecato dalla trave del giudizio sull’altro.
Il principio dell’azione buona o cattiva è il cuore pieno o meno di misericordia. Il principio della misericordia è il nostro occhio, una finestra che riconosce il bisogno e ne accoglie la luce.
Il principio del bene è dunque il nostro occhio e il nostro cuore, aperto sul nostro male e intenerito dalla misericordia ricevuta. È la misericordia che salva dal male e crea il bene, non le nostre capacità e/o bravure.
Riconoscersi come pianta cattiva dai frutti marci, è un atto di sincerità che ci permette di non essere ciechi di fronte alla nostra cecità.
Così possiamo divenire riconoscenti del nostro bisogno di misericordia: unica condizione per la nostra guarigione. Unico modo per essere albero innestato sull’albero buono della croce; unico modo per potere crescere come albero che fa buoni frutti.
Alla fine il riconoscere se stessi come peccatori e Dio come salvatore è l’unico vero segreto per potere essere albero buono che porta frutti buoni.
Non dunque un invito alla nostra bravura e alla nostra moralità, ma un invito alla nudità e alla sincerità, a quella verità che toglie la menzogna di mezzo fra noi e Dio.
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
12 Agosto 2025 Matteo 18, 1-5.10.12-14
Siamo amati da Dio: con un amore ostinato.
È l’amore di chi non si rassegna davanti alla nostra infelicità
e che ama fino al punto di colmare qualunque distanza creiamo,
solo perché la nostra felicità, il nostro ritrovamento,
l’esserci ritrovati lo riempie di gioia.
L. M. Epicoco
11 Agosto 2025 Matteo 17, 22-27
Il pesce ha un forte valore cristologico: se attraverso il pescarlo Pietro è in grado di pagare la tassa per il tempio, è attraverso la morte del Figlio nelle acque del male che noi possiamo avere accesso a una relazione con il Padre non da schiavi ma da figli.
A. Savone
Non dobbiamo comportarci come servi che devono compiacere un padrone, ma come figli che realizzando pienamente se stessi danno gioia al loro padre.
L. M. Epicoco
10 Agosto 2025 Luca 12, 32-48
Con tutte queste lampade accese,
facciamo veglia solenne contro il sonno del corpo;
ma contro quel sonno del cuore che è come la notte del secolo presente,
noi stessi dobbiamo essere lampade accese.
Sant’Agostino
Vegliare è essere svegli; è guidare i sensi e le energie che ci compongono con chiara coscienza;
è tendere con ogni vigore alla distruzione del desiderio e della paura;
è veder chiaro che non sono gli occhi del corpo, ma quelli dell’anima che devono stare aperti.
Giovanni Vannucci