Luca 8, 16-18

In quel tempo, Gesù disse alla folla:
«Nessuno accende una lampada e la copre con un vaso o la mette sotto un letto, ma la pone su un candelabro, perché chi entra veda la luce.
Non c’è nulla di segreto che non sia manifestato, nulla di nascosto che non sia conosciuto e venga in piena luce.
Fate attenzione dunque a come ascoltate; perché a chi ha, sarà dato, ma a chi non ha, sarà tolto anche ciò che crede di avere».

Il seme che viene seminato da Dio in noi con la sua Parola, è un seme che non può venire salvaguardato dalla sua missione e dalla sua natura. Il seme, se vuole avere senso, deve cadere in terra, scomparire sotto terra luogo dove può morire, marcire e germogliare per potere poi, se tutto va per il meglio, portare frutto.

In fondo il seme seminato da Dio in noi deve morire per potere diventare luce che illumina le nostre esistenze. Ma questa non è cosa facile e non è cosa che possa avvenire così automaticamente. Ogni giorno e ogni momento il seme è minacciato. La minaccia più grande è data dalla tentazione di volerlo conservare e che non marcisca e non muoia. È la tentazione più grande perché questo significa condannare la Parola alla inutilità e alla sterilità. Sì, perché se il seme non muore non può portare frutto, se invece muore porta molto frutto.

Il seme che ogni giorno è seminato in me è minacciato dai miei pensieri, dalle mie preoccupazioni, dalle mie chiusure, dal mio volere vedere il mondo con occhi miei rifiutando lo sguardo di Dio sul mondo.

Questo modo di essere e di vivere mi porta a perdermi, porta il seme a perdersi in una vita di inutilità. Il seme non può venire preservato, diventando il tal modo inutile.

Ciò che nasce dal seme che muore e porta frutto quasi non ha nulla a che vedere col seme, è ben altro, è molto di più. Ma questo è possibile se rispettiamo la natura del seme, se non la rispettiamo il seme non dà frutto.

Noi vorremmo che il seme facesse secondo i nostri pensieri, non ci sappiamo adeguare a lui, non ci sappiamo adeguare a Dio, non ascoltiamo, né cogliamo, né viviamo la verità di Dio, la sua volontà.

Se ci mettiamo alla sequela di Gesù e accettiamo di morire come Lui è morto, allora il seme porta frutti di vita e di resurrezione. Se accettiamo di essere messi sul candelabro della croce, non perdendoci dietro a vaghe pretese e rivalse nei confronti del mondo, semplicemente saremo luce come Cristo è Luce.

Se non nasconderemo il seme a noi donato sotto il letto o se non lo copriremo con un vaso, allora potremo morire per rinascere a vita nuova. Quella vita che non è più cosa nostra o solo nostra, ma è vita di Dio in noi per il bene del mondo. Questa è luce vera che illumina ogni uomo. Ricercare il bene del mondo è il servizio che ognuno di noi può essere.

Smettere di cercare di salvaguardare noi stessi per essere vita di Dio e Luce di Cristo che brilla dal lampadario della croce, è saggezza secondo Dio. Se ascolteremo la nostra sapienza umana, andremo a nasconderci e lasceremo che il seme di luce seminato in noi dalla Parola, venga spazzato via dalle nostre preoccupazioni e dalle nostre false ricerche di bene.

Se ascolteremo la sapienza di Dio, accoglieremo la morte del seme seminato in noi perché possa portare semi di Luce al mondo.

Papa Francesco sta morendo come seme di bene per la chiesa e per il mondo. Noi chiesa rischiamo di volerlo nascondere sotto il letto o coprire con un vaso, perché non accettiamo la profezia del suo servizio. Siamo preoccupati di salvaguardare il nostro potere nel mondo. Non accettiamo di morire per potere amare i tanti poveri che aspettano luce e conforto, amore e tenerezza.

Preferiamo condannare e mettere a posto le cose, piuttosto che seguire questo uomo che vive della sapienza di Dio e che, per la sapienza di Dio, accetta di andare in croce. Andando in croce non a causa né di romani e neppure di ebrei, ma a causa dei suoi, dei suoi cristiani e dei suoi cardinali e vescovi.

Accogliamo la luce che ci perviene dalla sua testimonianza e con lui seguiamo la via della vita, quella vera tracciata per noi da Cristo crocifisso, Luce che illumina gli uomini e riscalda i cuori delle persone di buona volontà.

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5 Ottobre 2023 Luca 10, 1-12

L’annuncio non può rimanere mera parola, deve toccare la carne.Chi ascolta la parola deve poterla in-corporare. Pablo D’Ors
La direzione è tracciata, quasi a diventare il numero civicodell’abitazione degli amici di Gesù: “In mezzo ai lupi”.Non di fianco, appresso, molto vicino, in prossimità,ad un tiro di schioppo: giusto in mezzo, gettati nella mischia,pronti a uscire dall’assalto di un branco di lupi guidandoil branco stesso, pur sapendo di essere degli agnelli. 
M. Pozza

4 Ottobre 2023 Matteo 11, 25-30

I piccoli sono i poveri che patiscono sulla loro pelle le conseguenze dell’ingiustizia e che gli intelligenti respingono perché “i confini sono sacri”, “i neri sono pericolosi”, “gli immigrati che stiano a casa loro”…I piccoli sono quelli che contro ogni evidenza credono e sperano in un mondo diverso e lottano perché esso si realizzi.  P. Zambaldi
Ho denudato la morte con la mia nudità. Le ho tolto tutto col mio niente e la mia umiltà. L’ho guardata negli occhi e l’ho trasformata da nemica in sorella. Era diventata gelosa della mia povertà. L’ho ammansita con la mia perfetta letizia. Mi ha abbracciato e non ha trovato nulla, perché ero già di un Altro. L’ho attraversata e portata con me, e si arresa all’amore con cui stato amato da Colui che di essa è Signore e padrone.
M. Illiceto

3 Ottobre 2023 Luca 9, 51-56

È il cammino che compiamo che plasma il nostro volto, che scolpisce la nostra faccia. La decisione di andare fino in fondo al cammino si traduce nei lineamenti del volto, nella contrazione dei muscoli facciali, nel serrarsi della mascella, nel raccogliere le proprie energie e concentrarsi sul fine da perseguire e da cui non lasciarsi distogliere.

L. Manicardi

Essere chiari nella scelta di vita e di amore crea chiarezza in noi e nell’altro.

PG

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