23 Settembre 2026 Luca 9, 1-6

Ascoltare il Cristo che ci chiama con i Dodici per ricevere da Lui la sua forza, è atto di fede che coinvolge in modo inequivocabile la nostra vita.

Accogliere la chiamata del Cristo che ci invia a scacciare i demoni che infestano come mosche le nostre giornate e a guarire dalle malattie i nostri fratelli, è atto di fede.

È atto di fede che affonda le sue radici nella povertà di una vita semplice. La povertà non è una virtù, noi l’abbiamo ridotta ad uno dei voti che emettono i religiosi che non dovrebbero gestire ricchezze proprie.

No, la povertà è qualcosa di più grande, la povertà è il luogo di incontro con Dio e con i fratelli. La povertà è atto di fede che coinvolge tutta la nostra esistenza. Non avere nulla di ogni genere e tipo per essere liberi di accogliere il Figlio Unigenito del Padre.

Povertà è mettersi in viaggio ogni giorno sapendo che ciò che vale ogni giorno è l’incontro di coloro che incontriamo per via. Quando andiamo al panificio per prendere il pane, ciò che è essenziale e che diventa pane di vita è incontrare le persone che ci stanno accanto e non vederle come concorrenti nella fila da fare o gente che rallenta i nostri ritmi e la nostra fretta. Quando andiamo in banca, in quei posti odiosi dove ci succhiano i nostri soldi, siamo chiamati a vedere nell’altro un fratello che soffre la tua stessa sofferenza e che fatica la tua stessa fatica. Non possiamo vedere in lui un semplice concorrente di quello che dobbiamo fare; siamo chiamati a vedere in lui un fratello che tocca il cuore del nostro essere.

Povertà significa permetterci di guardare in faccia colui che incontriamo, permetterci di guardare negli occhi la persona che ci passa accanto. Povertà è scorgere l’animo di colui che cammina come me, viaggia come me, corre quanto me. Povertà è permettermi di rallentare la corsa perché magari così vedo il povero diavolo che giace lungo la strada mezzo morto a causa dei briganti dai colletti bianchi della nostra società.

Povertà è non avere il bastone per lasciare ogni sicurezza in Dio e non cedere alla tentazione di difenderci attaccando sapendo che la migliore difesa è l’attacco. Per il viandante dei tempi di Gesù il bastone era un’arma di difesa contro i briganti e gli assalitori. Non difendersi dall’altro, non innalzare barriere protettive nei suoi confronti significa accettare di incontrarci. Non avere la ricchezza di una difesa è atto di fede e scelta di vita, è accoglienza del fratello che ci permette di accogliere Dio.

La sacca, il pane e il denaro sono le cose essenziali per un pellegrinare che non sia cosa da fuori di testa. Nella sacca mettiamo un cambio, lo spazzolino da denti, il pettine, lo shampoo. Il pane è essenziale per poterci rifocillare e continuare il nostro cammino. Il denaro apre le porte all’ospitalità. Ecco, andare senza nulla di questo è un atto di fede che ti permette di manifestare al fratello il tuo bisogno e nel bisogno scaturisce la solidarietà. È nella fragilità che nascono incontri non nella forza e nella ricchezza.

Da ultimo il Signore ci chiede di andare a testimoniare senza due tuniche. Forse sarebbe meglio andare nudi. Nudi perché rivestiti solo di Lui. Nudi perché ci vergogniamo del nostro peccato e manifestiamo il bisogno dell’abbraccio misericordioso del Padre buono. Nudi perché dopo il nostro peccato solo il Creatore ci può rivestire di una veste da Lui stesso confezionata. Nudi perché rivestiti delle vesti di salvezza, di quella veste bianca che ci viene donata nel battesimo, di quella bella veste con cui vogliamo entrare al banchetto di nozze dell’Agnello, anche se ciechi, zoppi, peccatori, storpi, poveri.

Povertà: atto di fede che manifesta quando manca, tutta la nostra mancanza di fede. La povertà non è dunque una virtù ma è un atto di fede che si incarna nel cuore di Cristo. Non è solo non gestione di averi di ogni genere e tipo, è libertà del cuore e delle mani da tutto ciò che sa di denaro e di possesso.

Libertà del cuore per avere un cuore libero per accogliere il dono della veste cucita per noi dal Creatore: più bell’atto di fede di questo. Questo è il credo compreso e testimoniato, perché vissuto, da ogni gente di ogni latitudine e vita.