Marco 1, 14-20
Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio, e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo».
Passando lungo il mare di Galilea, vide Simone e Andrea, fratello di Simone, mentre gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. Gesù disse loro: «Venite dietro a me, vi farò diventare pescatori di uomini». E subito lasciarono le reti e lo seguirono.
Andando un poco oltre, vide Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, mentre anch’essi nella barca riparavano le reti. Subito li chiamò. Ed essi lasciarono il loro padre Zebedeo nella barca con i garzoni e andarono dietro a lui.
Potremmo chiederci cosa è un incontro per la nostra vita. Potremmo chiederci cosa significa ricevere una notizia nella nostra esistenza.
Le nostre giornate sembrano trascorrere mangiate dal tempo, un tempo che si ingrassa sempre più e che sembra ogni giorno consumarci maggiormente nel logorio dei nostri impegni più o meno scelti, più o meno amati, più o meno mal sopportati, più o meno subiti.
Il tempo è compiuto, ci dice Gesù nel vangelo odierno. Il tempo è compiuto. Come può essere compiuto un tempo che ci sfugge sempre. Come può essere compiuto un tempo che noi abbiamo continuamente bisogno di riempire di qualcosa. Un tempo tiranno che ci porta a giudicare negativamente chi lo sa gustare come fannullone, ma che ci fa tanto arrabbiare perché continuamente la nostra preoccupazione di riempirlo e di rendere ci strozza ogni giorno di più?
Ma siamo figli del nostro tempo e allora dobbiamo riempire il nostro tempo con un’ora di divertimento, oppure con lo studio, oppure con il lavoro, o con le buone opere. Ma il tempo continua a scorrere. È il tempo della mitologia greca che partorisce e divora dèi e uomini.
Il nostro Dio è Signore del tempo e ci pone nella storia come parte di essa e soggetti attori, non come schiavi. Il tempo è compiuto è un invito ad un incontro, all’incontro con il Dio con noi, l’Emmanuele. Siamo invitati all’incontro nel banchetto dell’eucaristia che ogni giorno il Signore Gesù imbandisce sugli altari delle nostre chiese, ma ancora di più che imbandisce sulle vie della nostra esistenza, in mezzo al nostro tempo tiranno che chiede liberazione perché possa diventare luogo e strumento di condivisione, di comunione, di eucaristia.
Questo incontro ci è dato anche se non sempre lo viviamo e lo incontriamo. Questo incontro è un dato per noi, è un dono che ci può stritolare nel quale possiamo anche trovare la nostra liberazione.
Questo tempo favorevole è il luogo spazio temporale dove è avvenuta l’Incarnazione.
È in questo tempo favorevole che Gesù viene a portare la Buona Notizia. Qualche volta qualcuno entra nella nostra vita e porta una notizia: nasce un incontro che ci segna.
Può essere una bella notizia di cui noi ci ricorderemo nel tempo, con gioia, di questo incontro. Può essere una notizia di un lutto e altrettanto noi ci ricorderemo con tristezza quel momento e quella persona.
A nessuno piace portare una notizia triste o essere causa di una notizia triste. Gesù gioisce portando la buona notizia che è Dio che entra nella nostra vita e che il nostro tempo ora si riempie con l’incontro vivo e consapevole con Lui.
Un incontro non ci lascia indifferenti: cambia la dimensione, la misura e il senso del tempo. L’incontro con una persona, l’innamoramento, la scoperta di una realtà, la scelta di dedicare la propria esistenza a qualcuno o qualcosa, ci cambia completamente e ci porta a vivere il tempo con un modo nuovo e con una intensità completamente diversa. Tutto diventa incentrato su quell’incontro, si ricerca sempre più un significato in quell’evento, la nostra esistenza si apre ad un significato e ad una motivazione nuova. Tante volte un’esistenza insignificante e trascinata, riacquista vigore e vita, riacquista significato.
Oggi è il tempo favorevole, oggi siamo invitati all’incontro perché oggi ci viene annunciata la buona notizia. È l’incontro con Cristo nel fratello e nel tempo che può essere luogo di salvezza dal nostro tedio quotidiano oppure luogo dove il solco del nostro tedio e della nostra tristezza si approfondisce sempre più.
Siamo invitati a non avere paura di quel senso di vuoto che tante volte pervade le nostre giornate. Un senso di vuoto che noi giudichiamo negativamente e che ci lascia con l’amaro in bocca. Questo senso di vuoto ci dice che siamo alla ricerca del vero incontro e che il vero incontro non è ancora accaduto, ma che è già qui vicino: cerchiamolo e con pazienza attendiamolo scrutando l’orizzonte della nostra esistenza. Un giorno, oggi, ci imbatteremo in lui e tutto sarà nuovo.
Per seguire, devi lasciare andare. Se non lasci andare, resti lì nel nulla dove sei. Se lasci andare, avrai l’impressione di non avere più nulla, ed è proprio lì che si può essere trasportati dallo Spirito ovunque.
Spoladore
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
30 Marzo 2023 Giovanni 8, 51-59
Tu sei quello che resta
quando scompaiono i tuoi pensieri
Pablo D’Ors
L’incontro con la Parola di vita di ogni giorno ci fa incontrare con i nostri limiti, con le
nostre incapacità, con le nostre chiusure ed incostanze, ma prima o poi ci fa
incontrare anche con il nostro terreno buono: lì porta frutto.
PG
29 Marzo 2023 Giovanni 8, 31-42
È il Figlio che mostra il volto del Padre che dà la Vita, lasciandosi amare da lui e amandolo senza misura. Questa è la Verità.
Per questo si può «rimanere» in quella Parola. Perché è viva, perché è Vita.
Perciò vi si può collocare anche la propria vita, lasciando che prenda giorno dopo giorno la stessa forma dell’esistenza di Gesù.
Nell’essere figli, nel diventare fratelli.
Cristiano Mauri
“La libertà non è fare ciò che voglio; essere liberi è diventare uno spazio illimitato dove l’intero universo può essere ospitato”.
Maurice Zundel
28 Marzo 2023 Giovanni 8, 21-30
La croce rappresenta il male che ogni uomo si costruisce perché ignora la luce:
la Luce che è figlio e fratello e non vivendo da figlio e da fratello fa male a sé e agli altri.
S. Fausti
Gesù entra nella morte perché là è risucchiato ogni figlio della terra.
Sale sulla croce per essere con me e come me,
perché io possa essere con lui e come lui.
Essere in croce è ciò che Dio, nel suo amore, deve all’uomo che è in croce.
Perché l’amore conosce molti doveri,
ma il primo è di essere con l’amato, stringersi a lui,
stringerlo in sé, per poi trascinarlo in alto, fuori dalla morte.
Ermes Ronchi
Giovanni Nicoli | 8 Gennaio 2024