Giovanni Nicoli | 2 Giugno 2023
[Dopo essere stato acclamato dalla folla, Gesù] entrò a Gerusalemme, nel tempio. E dopo aver guardato ogni cosa attorno, essendo ormai l’ora tarda, uscì con i Dodici verso Betania.
La mattina seguente, mentre uscivano da Betania, ebbe fame. Avendo visto da lontano un albero di fichi che aveva delle foglie, si avvicinò per vedere se per caso vi trovasse qualcosa ma, quando vi giunse vicino, non trovò altro che foglie. Non era infatti la stagione dei fichi. Rivolto all’albero, disse: «Nessuno mai più in eterno mangi i tuoi frutti!». E i suoi discepoli l’udirono.
Giunsero a Gerusalemme. Entrato nel tempio, si mise a scacciare quelli che vendevano e quelli che compravano nel tempio; rovesciò i tavoli dei cambiamonete e le sedie dei venditori di colombe e non permetteva che si trasportassero cose attraverso il tempio.
E insegnava loro dicendo: «Non sta forse scritto:
“La mia casa sarà chiamata
casa di preghiera per tutte le nazioni”?
Voi invece ne avete fatto un covo di ladri».
Lo udirono i capi dei sacerdoti e gli scribi e cercavano il modo di farlo morire. Avevano infatti paura di lui, perché tutta la folla era stupita del suo insegnamento. Quando venne la sera, uscirono fuori dalla città.
La mattina seguente, passando, videro l’albero di fichi seccato fin dalle radici. Pietro si ricordò e gli disse: «Maestro, guarda: l’albero di fichi che hai maledetto è seccato». Rispose loro Gesù: «Abbiate fede in Dio! In verità io vi dico: se uno dicesse a questo monte: “Levati e gettati nel mare”, senza dubitare in cuor suo, ma credendo che quanto dice avviene, ciò gli avverrà. Per questo vi dico: tutto quello che chiederete nella preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto e vi accadrà. Quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate, perché anche il Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi le vostre colpe».
Dio ha fame! Ha fame della nostra vita, ha fame della nostra capacità di misericordia, ha fame del nostro cuore, ha fame della nostra fede, ha fame della nostra carità. Spesso la nostra vita sembra un fico che fa solo foglie e non nutre la fame di Dio, non nutrendo di conseguenza la fame degli uomini. Questa è prerogativa perché il tempio di Dio, che è il nostro cuore, non essendo abitato da Dio divenga una spelonca di ladri.
Gesù quest’oggi, facile da notare, sembra particolarmente arrabbiato con chi non concede ospitalità a Dio nella casa del suo cuore. È un Gesù particolarmente deluso.
Gesù pretende dal fico quello che il fico non può dare perché fuori stagione. Gesù è tutto compreso dalla sua fame, dalla fame di Dio di potere abitare il tempio del cuore dell’uomo che troppo spesso diventa spelonca di ladri e di traffici. Arriva a soluzioni estreme. Anche Gesù ha fatto il suo cammino come uomo per arrivare a una più piena coscienza di ciò a cui era chiamato. Gesù dopo avere risposto ai discepoli che tutto si può chiedere ritorna a dire che tutto si può chiedere ma soprattutto è necessario essere persone di perdono perché ciò che si chiede possa essere esaudito.
Solo così la fame di Dio non diventa pretesa ma attesa. Solo così la delusione per il fogliame del fico diventa atteggiamento educativo che fa crescere la vita fino alla stagione giusta perché possa portare frutto.
Gesù è entrato trionfalmente a Gerusalemme e i tempi della passione sua si avvicinano. C’è aria di fine e Gesù è chiamato a portare a compimento quello per cui è stato mandato dal Padre. Gesù ha fame e il fico che non dà frutti si secca dopo la sua maledizione, e il tempio luogo di preghiera non dà più i frutti sperati da Dio ma dà solo frutti umani.
Il tempio è luogo dove tutte le genti dovrebbero radunarsi per innalzare lodi a Dio. Ora invece il luogo centrale è divenuto il luogo dove vi sono i cambiavalute e i mercanti. Questi tali, guadagnando col loro lavoro, permettono al tempio di funzionare e a tutti coloro che vi giungono di potere fare l’offerta prescritta dalla legge. Il problema è che tutto ciò sono solo foglie sotto le quali non vi sono fichi. L’uomo è il tempio del Dio vivente! Nel cuore dell’uomo si adora Dio.
Gesù maledice il fico che fa solo foglie come maledice il tempio che mostra solo del fogliame inutile, che non dà cibo. Gesù ha fame, ha fame del Padre, ha fame di preghiera, ha fame di relazione vera e profonda con gli uomini e con il Padre. Non può accettare un cibo non cibo, come quello propinato al tempio. Un cibo vuoto di sostanza, fatto solo di foglie, che salva solo le apparenze, che serve solo a mantenere economicamente il tempio non a renderlo luogo vivo, luogo di Vita.
È l’eterna tentazione della Chiesa che vuole salvare se stessa anziché annunciare la salvezza al mondo. Salvaguarda molto bene le proprie strutture. Non annunciamo più il vangelo, non incontriamo più la gente, non siamo più missionari. Il risultato l’abbiamo sotto gli occhi: dopo la catechesi sacramentale tutto scompare. I divorziati e i conviventi che non possono più accostarsi al sacramento della confessione e della eucaristia, si allontanano e vengono allontanati. Ci scaviamo la fossa con le nostre mani e poi ci lamentiamo perché ci cadiamo dentro.
Non possiamo accontentarci delle foglie. Non possiamo salvaguardare i muri delle nostre proprietà. Il mondo grida e ha fame e con lui Gesù: la chiesa ha senso se dona al mondo il buon cibo della Parola.
La preghiera è il luogo dove giocarci veramente per il mondo ricordando che il centro di ogni preghiera è il perdono verso il fratello perché Dio possa perdonare a noi.
Non fate mercato della fede. Non fate mercato della persona!
Non comprate e non vendete la vita, nessuna vita, voi che comprate i poveri, i migranti, per un paio di sandali, o un operaio per pochi euro.
Se togli libertà, se lasci morire speranze, tu dissacri e profani il più vero tabernacolo di Dio.
Ermes Ronchi
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L’oscurità divina di questo giorno, di questo secolo che diventa in misura sempre maggiore un Sabato santo, parla alla nostra coscienza. Anche noi abbiamo a che fare con essa. Ma nonostante tutto essa ha in sé qualcosa di consolante. La morte di Dio in Gesù Cristo è nello stesso tempo espressione della sua radicale solidarietà con noi. Il mistero più oscuro della fede è nello stesso tempo il segno più chiaro di una speranza che non ha confini. E ancora una cosa: solo attraverso il fallimento del Venerdì santo, solo attraverso il silenzio di morte del Sabato santo, i discepoli poterono essere portati alla comprensione di ciò che era veramente Gesù e di ciò che il suo messaggio stava a significare in realtà. Dio doveva morire per essi perché potesse realmente vivere in essi. L’immagine che si erano formata di Dio, nella quale avevano tentato di costringerlo, doveva essere distrutta perché essi attraverso le macerie della casa diroccata potessero vedere il cielo, lui stesso, che rimane sempre l’infinitamente più grande. Noi abbiamo bisogno del silenzio di Dio per sperimentare nuovamente l’abisso della sua grandezza e l’abisso del nostro nulla che verrebbe a spalancarsi se non ci fosse lui….”.
da una meditazione sul Sabato santo di Joseph Ratzinger