Marco 12, 28b-34

In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?».

Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più grande di questi».

Lo scriba gli disse: «Hai detto bene, Maestro, e secondo verità, che Egli è unico e non vi è altri all’infuori di lui; amarlo con tutto il cuore, con tutta l’intelligenza e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso vale più di tutti gli olocausti e i sacrifici».
Vedendo che egli aveva risposto saggiamente, Gesù gli disse: «Non sei lontano dal regno di Dio». E nessuno aveva più il coraggio di interrogarlo.

 

Quanto tempo perdiamo senza l’ascolto e quanta poca comprensione portiamo a casa dalla mancanza di ascolto. Non comprendiamo noi stessi, se non ci ascoltiamo, non comprendiamo gli altri.

Il non ascolto quando facciamo un lavoro e dobbiamo confrontarci fra varie entità su di un cantiere, porta a difficoltà e incomprensioni. Non solo: si passano ore a discutere sul nulla quando basterebbero cinque sani minuti di ascolto per comprendere e potere prendere una decisione.

Il non ascolto dell’altro quanto poco spazio di comprensione ci lascia di lui e quando noi non ascoltiamo l’altro, noi non solo non ascoltiamo e non comprendiamo lui, ma non ascoltiamo e non comprendiamo neppure Dio, anche se leggiamo la Bibbia dalla mattina alla sera.

Anzi meno ascoltiamo e più abbiamo bisogno di distinguere il tempo dato a Dio, dal tempo dato al prossimo, dal tempo dato a noi stessi: come se non stessimo parlando della stessa cosa, vale a dire di noi stessi in rapporto alla vita.

“Caro Michele, caro Ferruccio, cari ragazzi, non è vero che non ho debiti verso di voi. Ho voluto più bene a voi che a Dio, ma ho speranza che Lui non stia attento a queste sottigliezze e abbia scritto tutto al suo conto. Un altro abbraccio, vostro Lorenzo”.  Così dice una parte del testamento di don Milani.

Più grande di così come capacità di sintesi tra i vari amori, non so se è possibile.

Ed è quell’amore che nasce dall’ascolto più che dalla chiacchiera vuota e becera, continua ed ininterrotta.

Ascolta Israele! Ascolta popolo di Dio! Ascoltate figli di Allah, il Misericordioso! Il Signore è uno, Lui è l’unico Signore, amalo con tutto te stesso!

Come si fa ad amarlo se non lo ascoltiamo con tutto noi stessi? Solo ascoltandolo con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutta la mente, con tutta la forza, noi potremo cogliere la bellezza di poterlo amare con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutta la mente, con tutta la forza.

Sì perché solo con l’ascolto totale di Lui possiamo cogliere il suo amore totale e incondizionato di noi stessi. Ed è essenziale questo, senza questo non c’è vita e non c’è amore di corrispondenza. Solo in questo passo e in un altro di Luca si parla di amare Dio, nel Nuovo Testamento. In tutto il Nuovo Testamento è infatti continuamente richiamato l’amore che Dio ha per noi da cui scaturisce il nostro per Lui. Mai, a parte questi due momenti, si parla del nostro amore verso Dio. Questo fatto è importante e rivoluzionario rispetto alle nostre “fisime” sull’amore che dobbiamo a Dio. Senza il riconoscimento, e dunque l’ascolto del suo amore, non c’è amore nostro per Lui. Da che mondo è mondo è il Padre e la Madre ad essere l’inizio dell’amore per il figlio: è la cosa più naturale che vi sia. Così è per noi e per Dio: ascoltare l’amore che vibra in noi dell’amore vibrante di Dio è la cosa più bella, più sana, più giusta che possiamo fare. Da lì, sorgente dell’amore, nasce il fiume nel quale possiamo navigare fino ad arrivare al mare dove tutti siamo tutto in Lui, oceano della nostra esistenza.

Non perdiamo più tempo in inutili discussioni, affondiamo la nostra faccia nel seno del Padre e della Madre ascoltando il battito amoroso del suo cuore. Come ogni bimbo, se sentiamo questo, impariamo l’ABC della vita, l’ABC dell’amore. Da lì la vita scaturisce, si sviluppa e cresce.

Ricordati, oggi: Ascolta Israele, Ascolta comunità cristiana, Ascolta il tuo Dio: oggi nascerà la vita per te e in te. Da quella vita scaturisce ogni grazia e ogni amore che sia in alto o in basso, verticale o orizzontale, per Dio o per l’altro non importa, ciò che importa, ascolta, è che sia amore che scaturisce dalla Fonte della vita.

 

Il primo servizio che si deve agli altri nella comunione, consiste nel prestar loro ascolto. L’amore per Dio comincia con l’ascolto della sua Parola, e analogamente l’amore per il fratello comincia con l’imparare ad ascoltarlo.

Dietrich Bonhoeffer

Amerai… verbo al futuro perché è il verbo della vita e la vita è ricerca.  La vita non è soltanto ciò che hai alle tue spalle: essa è ancora tutta da svolgere inventando nuovi percorsi nelle tue relazioni. Verbo ancora tutto da coniugare perché la vita, Dio, l’altro sono sempre ad-venienti.

A.Savone

Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI

Guarda le meditazioni degli ultimi giorni

 

18 Febbraio 2026 Matteo 6, 1-6.16-18

Il digiuno ci libera dall’illusione che tutto dipenda dal possesso; la preghiera ci sottrae alla pretesa di essere il centro; l’elemosina spezza l’indifferenza e ci restituisce agli altri. La Quaresima, allora, è un messaggio esistenziale radicale: partire dalla verità di ciò che siamo per permettere a Dio di fare qualcosa di nuovo. La cenere non è l’ultima parola. È il punto di partenza di un cammino che conduce alla vita.

L. M. Epicoco

17 Febbraio 2026 Marco 8, 14-21

In quell’abbuffata di pane e pesci il significato che l’amico Gesù voleva trasmettere non era che è importante stare a pancia piena, ma che la relazione con lui riempie. E noi, discepoli al seguito, a fraintendere e scordare. Di cose come questa rischiamo di farne tante; in particolare, ci capita ogni volta che anteponiamo tutto l’ammontare delle cose da fare – tantissime e oggettivamente pressanti – alle relazioni con i fratelli e le sorelle.

Dehoniani

Dagli il pane, e l’uomo si inchinerà davanti a te, giacché non vi è nulla di più irrefutabile del pane, ma se nello stesso tempo un altro, a tua insaputa, si impadronirà della sua coscienza, oh, l’uomo arriverà a gettare via il tuo pane per seguire chi avrà sedotto la sua coscienza.

Fëdor Dostoevskij

16 Febbraio 2026 Marco 8, 11-13

Chiedere un segno è infedeltà a Dio e primo passo verso l’allontanamento da Lui. Credere a questa tentazione maligna ci riporta ad una paralisi di vita dove i segni di credibilità non sono mai sufficienti, non ci bastano mai, dove siamo costretti a correre da una parte all’altra per ricercare una conferma alla nostra credibilità.

PG

Il segno ha uno statuto particolare, che scompare davanti alla realtà, come il fumo che scompare dove c’è la fiamma, così tante cose sono il segno dell’amore, ma nell’amore non c’è dentro la cosa che ti viene data, è un’altra cosa, è Lui. Quando sei dentro il segno cessa, è per chi è fuori. E chi cerca segni è sempre fuori, anche fuori di sé.

S. Fausti

Share This