Marco 3, 22-30
In quel tempo, gli scribi, che erano scesi da Gerusalemme, dicevano: «Costui è posseduto da Beelzebùl e scaccia i demòni per mezzo del capo dei demòni».
Ma egli li chiamò e con parabole diceva loro: «Come può Satana scacciare Satana? Se un regno è diviso in se stesso, quel regno non potrà restare in piedi; se una casa è divisa in se stessa, quella casa non potrà restare in piedi. Anche Satana, se si ribella contro se stesso ed è diviso, non può restare in piedi, ma è finito.
Nessuno può entrare nella casa di un uomo forte e rapire i suoi beni, se prima non lo lega. Soltanto allora potrà saccheggiargli la casa.
In verità io vi dico: tutto sarà perdonato ai figli degli uomini, i peccati e anche tutte le bestemmie che diranno; ma chi avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo non sarà perdonato in eterno: è reo di colpa eterna».
Poiché dicevano: «È posseduto da uno spirito impuro».
Le azioni di Gesù che scaccia i demoni e guarisce dalle malattie è sotto gli occhi di tutti. Non potendo negare le azioni i suoi detrattori attaccano la natura del suo potere: lo accusano di fare del bene in nome del Male.
È la negazione della bontà della presenza di Dio nella storia degli uomini che diventa bestemmia contro lo Spirito. È la dimenticanza che troppo a lungo è serpeggiata all’interno della chiesa a riguardo dello Spirito che rischia di divenire bestemmia imperdonabile. È l’affermare che Dio vuole il male dell’uomo e non il bene che diventa bestemmia perché negazione dell’amore di Dio che è lo Spirito. La bestemmia contro lo Spirito non è una parola quanto invece la negazione della sua azione e della bontà della sua azione. È il processo alle intenzioni di Dio che entra in gioco negando la presenza di un Dio Padre in nome di un Dio vendicatore e punitivo.
Gesù scaccia i demoni e guarisce le malattie, inviando e invitando i discepoli a fare lo stesso, rendendo presente lo Spirito di amore del Padre. Rende reale la buona presenza di Dio accanto agli uomini. Siamo duri di cuore, lenti a credere e ancor più lenti a diventare buona terra dove il germe della parola possa germogliare. Preferiamo negare Dio e la sua azione benefica piuttosto che metterci in gioco con lui in una storia di amore e di salvezza.
La negazione dello Spirito rischiamo di operarla nelle nostre relazioni quotidiane. Quando crediamo che il bene che il prossimo fa sia dovuto al Male, quando non riusciamo ad accogliere il bene come dono ma facciamo la guerra alle intenzioni dell’altro, noi rischiamo di negare lo Spirito che agisce in noi e in mezzo a noi. Si tratta di lasciare che nel nostro cuore alberghi la bontà nei confronti di ciò che di buono l’altro opera. Avere un cuore buono significa anche continuare a vedere ciò che non va e che magari l’altro in quel momento non vede e non accetta, attendendo il tempo opportuno quando noi avremo compreso ciò che significa, che Dio vuole misericordia e non giudizio. È un’attesa lunga e difficile, a volte estenuante, che va rinnovata per non cadere nel giudizio e nell’abitudine. È un’attesa che allena la nostra carità che manifesta il suo bisogno dello Spirito di Amore per sussistere e crescere.
Confondere ad arte le cose è da sempre stata una mossa che chi è al potere o chi desidera il potere, mette in atto.
Se all’interno di un partito vi è una divisione, si cerca di demonizzare il partito dell’avversario per potere distogliere l’attenzione dalle proprie divisioni: si evita la verità e non la si deve affrontare. Chiaro che alla lunga la verità viene a galla ma ciò che non va’ di tutto ciò è che non si ricerca il bene comune della propria nazione. La stessa dinamica la ritroviamo spesso all’interno dei nostri gruppi, delle comunità cristiane, delle congregazioni, delle società sportive e via dicendo.
Veniamo a noi: non riconoscere l’azione benefica di Gesù che scaccia i demoni dalla casa di tanti poveracci, presentandosi come l’uomo forte, è bestemmia contro lo Spirito. La bestemmia contro lo Spirito non è una parola, è un atteggiamento di vita dove noi neghiamo l’amore di Dio e la sua potenza.
Accusare Gesù è affermare l’impossibilità per un regno a sussistere poggiando su divisioni interne: prima o poi crolla.
Gesù afferma che Lui guarisce e scaccia i demoni in nome di Dio. Questo è il tempo favorevole perché questo possa avvenire, è il tempo buono perché ci possiamo convertire, è il tempo maturo perché possiamo lasciarci illuminare dall’amore di Dio e dalla sua grazia, è il tempo perché possiamo innamorarci di Colui che è innamorato di noi. Lui che è talmente appassionato di noi che mai ci lascia, invita anche noi ad appassionarci a Lui e ai fratelli non lasciandoli mai.
La mistificazione della verità è un’azione che paga nell’immediato, non pagando in realtà perché le bugie hanno le gambe corte e perché siamo costretti a non fare crescere la vita.
Così rischiamo di divinizzare il Male svalutando il Bene. La via facile, la via compresa e accettata, la via del buon senso, diventano vie negative perché ci obbligano ad agire per consenso e non per verità. Così la bestemmia contro lo Spirito dilaga fra di noi e il Bene è chiamato Male e il Male è chiamato Bene.
Gesù Uomo Forte entra in noi, spazza la nostra casa dalla presenza del Male. Liberaci dalla paura del cambiamento e donaci la Grazia di ricercare solo Te unico Bene Vero. Abita tu la casa del nostro cuore.
La manifestazione di potere, l’ostentazione del potere non è mai la strada del riconoscimento del bene.
P. Veladiano
Il peccato contro lo Spirito è negare l’evidenza delle cose pur di non accoglierle. È tagliarsi fuori da soli dall’amore che salva. E introdurre così una crepa nell’unità.
M. Epicoco
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19 Aprile 2025 Sabato Santo
“… Dio è morto e noi lo abbiamo ucciso: ci siamo propriamente accorti che questa frase è presa quasi alla lettera dalla tradizione cristiana e che noi spesso nelle nostre viae crucis abbiamo ripetuto qualcosa di simile senza accorgerci della gravità tremenda di quanto dicevamo? Noi lo abbiamo ucciso, rinchiudendolo nel guscio stantio dei pensieri abitudinari, esiliandolo in una forma di pietà senza contenuto di realtà e perduta nel giro di frasi fatte o di preziosità archeologiche; noi lo abbiamo ucciso attraverso l’ambiguità della nostra vita che ha steso un velo di oscurità anche su di lui: infatti che cosa avrebbe potuto rendere più problematico in questo mondo Dio se non la problematicità della fede e dell’amore dei suoi credenti?
L’oscurità divina di questo giorno, di questo secolo che diventa in misura sempre maggiore un Sabato santo, parla alla nostra coscienza. Anche noi abbiamo a che fare con essa. Ma nonostante tutto essa ha in sé qualcosa di consolante. La morte di Dio in Gesù Cristo è nello stesso tempo espressione della sua radicale solidarietà con noi. Il mistero più oscuro della fede è nello stesso tempo il segno più chiaro di una speranza che non ha confini. E ancora una cosa: solo attraverso il fallimento del Venerdì santo, solo attraverso il silenzio di morte del Sabato santo, i discepoli poterono essere portati alla comprensione di ciò che era veramente Gesù e di ciò che il suo messaggio stava a significare in realtà. Dio doveva morire per essi perché potesse realmente vivere in essi. L’immagine che si erano formata di Dio, nella quale avevano tentato di costringerlo, doveva essere distrutta perché essi attraverso le macerie della casa diroccata potessero vedere il cielo, lui stesso, che rimane sempre l’infinitamente più grande. Noi abbiamo bisogno del silenzio di Dio per sperimentare nuovamente l’abisso della sua grandezza e l’abisso del nostro nulla che verrebbe a spalancarsi se non ci fosse lui….”.
da una meditazione sul Sabato santo di Joseph Ratzinger
18 Aprile 2025 Giovanni 18, 1-19, 42
L’atto di fede nasce dalla croce:
No, credere a Pasqua non è giusta fede:
troppo bello sei a Pasqua!
Fede vera è al venerdì santo
quando Tu non c’eri lassù!
Quando non un’eco risponde
al tuo alto grido.
D. M. Turoldo
17 Aprile 2025 Giovanni 13, 1-15
Nella bacinella dell’ultima cena c’è l’acqua della creazione in cui l’opera di messa in ordine dello Spirito continua ad aleggiare fino a noi, si ritira l’acqua del diluvio per fare spazio a un’umanità nuova, si apre l’acqua del Mar Rosso per mostrare la strada che porta alla terra della libertà, scorre l’acqua del Giordano in cui Cristo si fa solidale con ogni donna e ogni uomo di ogni tempo, sgorga l’acqua dal costato del crocifisso fonte inesauribile di consolazione per tutti quelli che hanno sete di Vita.
P. Lanza
Giovanni Nicoli | 22 Gennaio 2024