28 Gennaio 2025 Marco 3, 31-35

Ma noi siamo dei tuoi! È la prima affermazione che Gesù vuole confutare. Infatti non noi siamo dei suoi, ma Lui è di noi.

Noi che abbiamo l’abitudine di tagliare a fette la vita; di stabilire confini chiari sui territori del mondo; di dire se uno è dei nostri allora è bravo e affidabile, se dei nostri non è allora bisogna diffidare. Noi che guardiamo con riverenza a certi paesi e pensiamo di diffidare ad altri. Noi che definiamo bravi coloro che hanno schiavizzato il mondo e incapaci coloro che sono stati resi schiavi.

Noi che ci riteniamo figli di Abramo e dunque a posto. Noi che apparteniamo al popolo di Israele e dunque eletti. Noi che siamo cristiani e dunque comunque salvi. Noi che siamo islamici e dunque detentori del vero modo di condurre la vita. Noi che siamo di un certo partito e dunque onesti. Noi che vorremmo mandare a casa tutti perché tutti gli altri bravi non sono, per forza non sono dei nostri. Noi che ci riteniamo bravi perché andiamo in chiesa e ci riteniamo in diritto di lamentarci di coloro che in chiesa non ci vengono.

Noi che … a Gesù non interessa che noi siamo dei suoi, fratelli di sangue. A Gesù interessa che noi siamo del Padre. Ma questo essere del Padre non significa che siamo a posto, significa invece che “Dio è con noi”, non noi con Lui e non Lui che fa ciò che noi vogliamo. “Dio è con noi”, perché incarnandosi è divenuto Parola incarnata, vale a dire Colui che fa la volontà del Padre.

“Dio con noi”, vale a dire che Lui è diventato esecutore della volontà del Padre di redimere tutti gli uomini. “Dio con noi”, perché non fa finta che non vi siano più lacerazioni fra Dio e l’uomo e fra uomo e uomo, ma perché le elimina radicalmente, non vi sono più. E non vi sono più non perché noi siamo dei suoi ma perché Lui si è fatto ponte, ha unito le due sponde, anzi ha riempito il burrone che c’era frammezzo, cioè l’inimicizia, divenendo Lui stesso amicizia e unità.

Lui diventa uomo nel quale la pace diviene realtà. Nel momento in cui noi siamo ridotti all’osso, siamo allo stremo, ci lasciamo cadere le braccia, a questo punto Dio interviene facendosi uomo e divenendo misericordia incarnata. Egli fa tutto quello che noi non facciamo e non fa quello che invece tutti noi facciamo: egli soffre per tutti le conseguenze della nostra trasgressione; in libera obbedienza accetta il destino dell’uomo alla salvezza, quella salvezza che noi tutti rifiutiamo.

Noi non siamo dei suoi perché bravi ma perché Lui è per noi, Lui si converte a noi, Lui continua ad essere l’innamorato di noi.

Accettare questa volontà del Padre, significa accettare di essere salvati, non fare chissà quali azioni da bravo bambino o da bravo soldatino. Accettare la volontà del Padre ci rende fratelli nel credere che Lui ci salva, Lui che si fa uomo ci slava, Lui che muore per noi ci salva, Lui che risorge per noi ci salva.

Capiamo come questa realtà sia ben più che una realtà dove noi riteniamo essere dei suoi perché battezzati o perché frequentatori domenicali più o meno convinti della chiesa.

Con il Battista dobbiamo continuamente indicare Lui come Agnello di Dio, noi preferiamo ancora essere lupi. Indicare Lui come il Salvatore: è Lui, seguiamo Lui, non scimmiottiamo Lui.

Queste parole, oggi, in questo momento storico dove siamo ossessivamente preoccupati della centralità della Chiesa. Pensiamo al fraintendimento di una Chiesa che parla continuamente e ossessivamente di sé, dimentica di essere relativa, relativa a un Altro. Una Chiesa che mette in mostra se stessa anziché indicare l’Agnello di Dio, ribadendo che chi è con noi è bravo e chi non è con noi, non lo può essere. Qualcosa da apprendere da Papa Francesco lo abbiamo ogni giorno: non perfezione ma verità libera!