Marco 6, 30-34
In quel tempo, gli apostoli si riunirono attorno a Gesù e gli riferirono tutto quello che avevano fatto e quello che avevano insegnato. Ed egli disse loro: «Venite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi un po’». Erano infatti molti quelli che andavano e venivano e non avevano neanche il tempo di mangiare.
Allora andarono con la barca verso un luogo deserto, in disparte. Molti però li videro partire e capirono, e da tutte le città accorsero là a piedi e li precedettero.
Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, ebbe compassione di loro, perché erano come pecore che non hanno pastore, e si mise a insegnare loro molte cose.
La bellezza e la pregnanza di una presenza qualitativa è per noi fonte di dubbio e di incertezza. Non ci crediamo ad una presenza qualitativa, preferiamo operativamente una presenza quantitativa più che qualitativa.
Per questo riempiamo la nostra mente di pensieri continui; per questo la vecchiaia è un momento drammatico anziché un momento di sintesi di una vita; per questo abbiamo bisogno di case di riposo rifiutando il riposo nelle nostre case; per questo non ci stacchiamo mai dai figli né da piccoli né da grandi; per questo riempiamo il nostro cuore di sentimenti che affollano anziché fare gioire; per questo abbiamo bisogno di tanti e di tanto; per questo non ci basta mai il lavoro, come le persone, come gli amori, come le cose, come l’impegno.
Un’agenda vuota è una vergogna. Dobbiamo usare bene il nostro tempo intendendo non una gestione bella e gustata del nostro tempo, quanto invece un ottimizzare il tempo. Per questo quando andiamo per strada non scegliamo la via più bella o quella che ci piace di più, scegliamo la via più corta. Per questo quando facciamo qualsiasi cosa non cerchiamo il modo più bello per viverla, quanto invece il modo che ci permette di risparmiare tempo facendo il tutto più in fretta.
Il tempo è oro e non ritorna più. Per questo dobbiamo usarlo bene e farlo rendere. Cosa significhi poi usare bene il tempo, questo è tutto da vedere. Usare bene il tempo per noi significa riempirlo all’inverosimile. E i mezzi di comunicazione dalla TV, ai telefonini, a internet sono dei buoni strumenti per non staccare mai la spina.
Abbiamo bisogno di non staccare mai la spina, se vogliamo essere significativi. Già tanti di noi non staccano mai la spina a causa di un lavoro che sembra non basti mai per sostenere la propria famiglia. Ma fare diventare questo modo di essere, questa che potremmo chiamare emergenza, il nostro stile di vita questo è deleterio e disumano.
Noi andiamo a camminare non perché è bello ma perché ce l’ha ordinato il dottore. Per questo ci muoviamo sempre in macchina e poi ci prendiamo il tempo per andare a camminare, perché il dottore ci ha detto che se non facciamo almeno 3000 passi al giorno la nostra salute ne risente. La ricerca della salute uccide la bellezza del camminare, cosa che non faremmo mai. O cosa che magari facciamo per portare il cane a fare pipì.
Siamo dei condannati ai lavori forzati, noi uomini del nostro tempo. La servitù della gleba aveva almeno le feste comandate per staccare la spina, per potere fare festa e per potersi togliere dai piedi dei loro padroni. Senza volere esaltare quei tempi: noi non abbiamo più nemmeno quello. Non sappiamo più fare festa: noi abbiamo bisogno dello sballo con uomini e donne di ogni genere e con qualche colpo di qualsivoglia droga che ci aiuti a realizzarlo. Non sappiamo più staccare la spina e gioiamo perché siamo raggiungibili sempre ed ovunque: è bello vedere sul telefonino che compare il luogo dove sei, così che sempre sanno e sapranno dove sei stato. Altro che privacy!
Vogliamo correre di più per risparmiare tempo ma non sapendo cosa veramente fare di quel tempo risparmiato perché tanto non lo sappiamo godere. Così lo riempiremo di nuovo di cose e lo affolleremo di ogni sorta di impegno.
Altro che “venite in disparte voi soli in un deserto e riposatevi un po’!” noi ci saremmo ribellati: ma con tutta la gente che ci cerca; ora che siamo ben piazzati sul mercato; adesso che stiamo facendo qualcosa di buono, andiamo a ritirarci in un deserto?
“Buon giorno”, disse il piccolo principe.
“Buon giorno”, disse il mercante.
Era un mercante di pillole perfezionate che calmavano la sete. Se ne inghiottiva una alla settimana e non si sentiva più il bisogno di bere.
“Perché vendi questa roba?” disse il piccolo principe.
“È una grossa economia di tempo” disse il mercante. “Gli esperti hanno fatto dei calcoli. Si risparmiano cinquantatré minuti alla settimana”.
“E che cosa ne fai di quei cinquantatré minuti?”.
“Se ne fa quel che si vuole …”.
“Io” disse il piccolo principe “se avessi cinquantatré minuti da spendere, camminerei adagio adagio verso una fontana”. (Antoine de Saint-Exupéry, Il piccolo principe).
Hai bisogno di te
Hai bisogno di questo tempo
In cui non si cucina
E non si prega
Si sta
Chandra Livia Candiani
Non si può essere sempre “on line”: occorre una zona d’ombra dove deporre le armi per ascoltare la vita, ascoltare l’eco del cuore e lasciare che l’un l’altra si raccontino di sé.
Lanza
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
12 Febbraio 2026 Marco 7, 24-30
Amo questa donna cananea, il suo ardire davanti a Gesù, quel suo legare parola e carne, aderenza fra vita e corpo, tra sentire e dire. Brama l’infinito e si espone con tutto il suo essere, non si risparmia mentre chiede a Dio di non risparmiarsi, ci svela che il sogno o è smisurato o non è.
Stefano Nava
Una donna che “converte” Gesù! Ecco qui tutta la bellezza e la potenza del Vangelo: l’annuncio di un Dio che è “flessibile”, capace di ascoltarci e di ritrovare insieme a noi la via del giardino della vita dove passeggiare con Lui.
L. Locatelli
11 Febbraio 2026 Marco 7, 14-23
È più facile lavare le mani che purificare il cuore.
È più facile la pratica esteriore che la coerenza interiore.
Si crea perciò una scissione pericolosa tra l’apparire e l’essere,
tra le labbra e il cuore, tra la maschera e il vero volto dell’anima.
Luigi Pozzoli
10 Febbraio 2026 Marco 7, 1-13
Noi siamo sia esteriorità che interiorità. Compito spirituale è quello di non separare ciò che Dio ha unito, ma di conservarlo unito: possiamo intendere interiorità ed esteriorità (anima e corpo, interiorità e sensibilità, spirito e materia, ascolto e visione) come dimensioni non opposte, ma interagenti in uno scambio in cui l’una dimensione prega l’altra di donarle ciò che non è capace di darsi da sé.
L. Manicardi
“Quando nella vita cristiana fa il suo ingresso la religione della paura, la fede viene violentata e soffocata da coloro che si ritengono i suoi migliori custodi. Invece della fiducia e della libertà, si diffondono allora l’ansietà e l’apatia.”
J. Moltmann
Giovanni Nicoli | 7 Febbraio 2026