Marco 6, 53-56
In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli, compiuta la traversata fino a terra, giunsero a Gennèsaret e approdarono.
Scesi dalla barca, la gente subito lo riconobbe e, accorrendo da tutta quella regione, cominciarono a portargli sulle barelle i malati, dovunque udivano che egli si trovasse.
E là dove giungeva, in villaggi o città o campagne, deponevano i malati nelle piazze e lo supplicavano di poter toccare almeno il lembo del suo mantello; e quanti lo toccavano venivano salvati.
Appena scesi dalla barca, la gente lo riconobbe. Gesù che tende a nascondere ancora il suo essere il Messia, comincia ad essere riconosciuto ovunque vada. La gente lo vede e lo riconosce, non so come faccia a riconoscerlo, visto che non esistevano né ritratti né fotografie né riprese televisive, fatto sta che lo riconosce.
Forse è una questione di cuore e di sintonia: la gente si accorge se qualcuno è per la gente o è per se stesso. La gente sa vedere se un prete, un politico, un funzionario, un infermiere, un dottore… è lì solo per se stesso e per passare con meno problemi possibili il suo tempo, oppure no! Si sente subito la disponibilità o la chiusura dell’altro. Forse, faccio solo un’ipotesi senza alcun fondamento: la gente sente in Gesù la disponibilità del Figlio di Dio che è lì solo e unicamente per loro. Di uno che è accanto alla gente e ai suoi problemi.
Per questo la gente, senza dire nulla e senza aspettare alcuna parola di Gesù, comincia a portargli quelli che stavano male, sui lettucci. La gente, la folla, il popolo, un’entità tanto spesso anonima e bistrattata, che ne combina di tutti i colori, ma sempre pronta a gesti di solidarietà. La gente ama i suoi malati, li cura, gli dedica tempo, gli dona affetto, e a questi malati oggi fa un ulteriore regalo: quello di portarli da Gesù perché lo potessero toccare.
La gente ha un naso fino che sa cogliere al volo la malattia dell’altro e cerca di fare i salti mortali per aiutare l’ammalato. Non è vero che la nostra esistenza è circondata solo da egoismi. La nostra esistenza è piena di gente che fa atti eroici per stare vicina ad un ammalato. Rinuncia al riposo, alle notti, all’intimità familiare. Mette a disposizione le proprie cose. Corre la gente! La gente ha una tale capacità di dono che non sai dove riesca ad andare a prendere la forza, la tenacia, l’energia per andare avanti, per tenere duro. Più è povera, bisognosa e disgraziata e più la gente è tenace, non molla, è solidale.
Guardiamo i tanti che incontreremo quest’oggi, guardiamoli in viso, cerchiamo di scoprire le loro sofferenze il loro bisogno di essere portati da Gesù e portiamoceli. Portiamoceli con una preghiera, con una carezza, con un bacio, con una parola, con una lacrima. Portiamoceli.
Ma guardiamo anche i tanti che incontriamo per scoprire le cose belle che riescono a fare ogni giorno, nonostante la vita pazzesca che siamo chiamati a vivere per essere uomini e donne del nostro tempo. Guardiamoli e scopriamo, col cuore l’immaginazione e l’intuizione, le rinunce che fanno per un figlio malato, per un genitore arteriosclerotico, per un ragazzo handicappato, per un poveraccio che non ha più voglia di vivere.
Guardiamoli e portiamoli al Signore, guardiamoli e ringraziamo Dio Padre per averci donato questi fratelli.
Vi invito quest’oggi ad entrare in una chiesa soli e sedervi in fondo: guardate il Crocifisso, guardate il tabernacolo: ringraziate colui che si è donato totalmente con tutto se stesso per tutto il bene che ci circonda, chiedete di saperlo riconoscere in mezzo alla gente, portategli tutti coloro che avete visto sofferenti. Adoriamolo, baciamolo per imparare a baciarlo e ad adorarlo nel fratello che ci è accanto.
Facciamo festa al malato, portiamo con noi la realtà di sofferenza che è una grossa fetta della vita di tanti di noi, e facciamo memoria.
Lo pregavano di poterlo toccare: la gente e i malati. Diversamente da altri brani, prendono loro l’iniziativa di toccare Gesù per potere guarire. Gesù si lascia toccare, si rende impuro perché toccato da gente ritualmente impura. Si lascia toccare e si rende impuro perché la Vita possa giungere a coloro che vita magari non ne avevano più.
Gesù accetta questa iniziativa che ha in sé anche una caratteristica di magia. Non si spaventa e non si scandalizza: li ama e si lascia toccare; li ama e diventa impuro per poterli guarire.
Ho imparato che ogni giorno dovresti spingerti a toccare qualcuno. La gente ama una carezza affettuosa, o soltanto un’amichevole pacca sulla schiena.
Maya Angelou
Il lembo del mantello di Gesù è la sua umanità in cui si cela, si racchiude, si manifesta il suo essere Dio. Allora, è attraverso di essa che noi lo tocchiamo, noi tocchiamo Dio attraverso l’umanità di Gesù. Se l’orlo, il lembo del mantello, della veste è la sua Parola, allora, è attraverso la sua Parola che noi afferriamo la sua umanità, che noi aderiamo alla sua persona.
Fausti
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9 Marzo 2026 Luca 4, 24-30
Le chiusure mentali più difficili da demolire ce le hanno coloro che pensano di essere i più vicini, cioè quelli che pensano di aver capito tutto e di avere tutto sotto controllo. A una persona che è convinta non si riesce nemmeno a parlarle fino in fondo perché il suo ascolto è occluso dalla sua convinzione.
M. Epicoco
Il ritenere tutto come ovvio finisce per non far riconoscere ciò che di diverso pure sta già germogliando, la familiarità finisce per dare tutto per scontato, l’abitudine finisce per leggere ogni cosa solo come stanca ripetizione di un passato senza sbocchi.
A. Savone
8 Marzo 2026 Giovanni 4, 5-42
Ti ho fatto per me.
In te ho posta una sete che parla di me.
Se la segui essa porta a me.
Ma tu non la vedi e non la senti.
Perchè il mondo ha provato a cambiarla, a rimuoverla, a cancellarla.
Ora hai sete di odio, di guerre, di potere, di successo e di denaro.
Per questo la sete di me ora dorme e tace in te.
Sei un girovago di pozzi in cerca di un’acqua che non disseta.
Avrai sempre sete fin quando non troverai me.
Nessuno può cancellare questa sete che io ho posta in te.
Prima o poi la intercetterai.
Te ne accorgerai.
E allora sarai stanco di girovagare per pozzi la cui acqua non sazia.
Io, invece, ti aspetterò al pozzo d Sicar.
Porterai la tua brocca e io ti darò l’acqua che non cercavi.
Risveglierò in te la sete che non provavi.
Perchè io ti ho fatto per me.
E nulla potrà darti ciò che solo io posso darti.
Il tuo cuore è un abisso.
Lo so bene perchè l’ho fatto io.
E io ci sono dentro.
Ora tocca a te rientrarvi.
Il pozzo sei tu.
Sei il pozzo ma non il fondo
Perchè il fondo sono io.
Da lì ti guardo.
Lì ti aspetto.
Tu sei la brocca e non l’acqua.
Perchè l’acqua sono io.
Berrai e sarai sazio.
Io in te e tu in me.
M. Illiceto
7 Marzo 2026 Luca 15, 1-3.11-32
L’amore sa aspettare, aspettare a lungo, aspettare fino all’estremo. Non diventa mai impaziente, non mette fretta a nessuno e non impone nulla. Conta sui tempi lunghi.
Dietrich Bonhoeffer
La paura di non essere amati ci spinge a non lasciare al padre il potere di farci sentire così e preferiamo non farci trovare più, lasciare il posto in cui ci si aspetta che restiamo. E, con il gesto più libero che abbia mai fatto, il fratello maggiore, che non ha mai chiesto nulla, confessa il suo bisogno di essere amato allo stesso modo, e si arrende alla ricchezza umana del suo limite, come se stesse dicendo al padre “vienimi a cercare, anch’io voglio essere trovato”. E Lui viene a cercarci e ci chiama figli, ci invita a rallegrarci e a ringraziare con Lui.
C. Bruno
Giovanni Nicoli | 6 Febbraio 2023