Matteo 11, 16-19

In quel tempo, Gesù disse alle folle:

«A chi posso paragonare questa generazione? È simile a bambini che stanno seduti in piazza e, rivolti ai compagni, gridano:

“Vi abbiamo suonato il flauto e non avete ballato, abbiamo cantato un lamento e non vi siete battuti il petto!”.

È venuto Giovanni, che non mangia e non beve, e dicono: “È indemoniato”. È venuto il Figlio dell’uomo, che mangia e beve, e dicono: “Ecco, è un mangione e un beone, un amico di pubblicani e di peccatori”.

Ma la sapienza è stata riconosciuta giusta per le opere che essa compie».

Quale è l’atteggiamento con cui affronto la mia vita, è domanda utile per cominciare la mia giornata. Il mio atteggiamento è atteggiamento che rispecchia continuamente il dubbio verso ogni realtà o è altro?

Mi pare di cogliere come, spesso, noi siamo più preoccupati di salvare noi stessi, piuttosto che di vivere. Siamo più preoccupati di non cadere in alcune trappole della vita, piuttosto che vivere questa vita. Preferiamo diventare coloro che alla finestra guardano coloro che passano per strada criticando il loro passo, la loro fretta, il loro darsi da fare, il loro fermarsi a parlare, il loro modo di vestire, piuttosto che metterci per strada e compiere quell’atto del camminare e dell’incamminarci.

Mettere in dubbio tutto quello che vediamo e che ascoltiamo, troppo spesso più che essere un atteggiamento di vita, un atteggiamento per meglio vivere, un atteggiamento per migliorare le cose, diventa un atteggiamento fine a se stesso. Mi vesto dell’atteggiamento dell’adolescente che critica tutto e tutti, che non prende mai una decisione, che non si butta in nessuna impresa di vita, piuttosto che rischiare la vita rendendo il nostro tempo qualcosa di vitale.

Preferiamo criticare per avere un bel paravento che ci permetta di rimanere sempre alla finestra, che ci salvi dalla necessità di giocarci in un modo o nell’altro, piuttosto che rischiare la faccia in qualcosa di cui siamo convinti, abbandonando la preoccupazione asfissiante e immatura di cosa diranno gli altri e di cosa potrebbe succedere se uscissi allo scoperto.

Ne consegue che qualsiasi cosa gli altri possano fare, noi assumeremo l’atteggiamento del “cagadubbi”, di coloro che, pur di non esporsi, preferiscono l’atteggiamento dell’eterno insoddisfatto per paura di uscire allo scoperto. Passiamo la vita in porto perché la navigazione comporta dei rischi, non prendendo mai il largo. La nostra barca magari rimane bella e immacolata, ma, purtroppo, invecchierà in porto e non servirà a nulla. Sì, perché se una barca non esce in mare aperto che barca è? Sì, perché se una vita non prende mai la via, che vita è?

Rischiamo il Battista o rischiamo il Cristo, ma viviamo. Lungo la via correggeremo il tiro e raddrizzeremo la soma, ma incamminiamoci. Incamminiamoci verso il Signore che viene e lo incontreremo. Rimaniamo alla finestra a dare dell’indemoniato al Battista e del beone e mangione al Signore che viene, e non lo incontreremo mai.

Se vogliamo che la nostra vita porti frutto a suo tempo, non possiamo che giocarla. Il gioco di colui che mette i dubbi su tutto è proprio un gioco finalizzato a non giocarsi mai. Magari si fanno anche delle belle tavole rotonde, ma senza mai giungere a giocarci nella vita. E allora la vita diventa un gioco, un gioco al massacro dove siamo tutti occupati e preoccupati di salvaguardare noi stessi e il nostro buon nome, piuttosto che di giocarci nella vita stessa.

Ne consegue che non possiamo che essere sempre e comunque superficiali, nell’affrontare la nostra esistenza. Non ci lasciamo coinvolgere da nulla e rimaniamo a galla, unica preoccupazione. Ma se non affondiamo le radici nel terreno, la pianta della nostra vita non può che seccare e se non secca, non può avere la forza per portare frutto. Non giochiamo e non giochiamoci con le illusioni: la vita non può essere sicurezza, da un giorno all’altro possiamo, per un motivo o per l’altro, ritrovarci per strada. E le mense di carità si popolano anche di questa gente, che siamo noi, che ricerchiamo una sicurezza che non esiste e che è inutile, contro la vita.

Lo vediamo per ogni realtà umana, oltre che personale e comunitaria: più ci chiudiamo nelle nostre pseudo sicurezze e più ci insteriliamo, più diventiamo insignificanti. Non diamo più vita, diamo solo acqua marcia imbevibile.  È inutile lamentarsi con Dio, con gli altri: mettiamoci per strada e rischiamo la vita. Facciamo una scelta e la nostra persona ritornerà a fiorire. Se vogliamo libertà dobbiamo giocarci con responsabilità.

Ascoltiamoci e ascoltiamo: la vita pulsa in noi e intorno a noi. Sentiamo il suo battito e, al suo ritmo, intraprendiamo la via. Sulla via troveremo risposte impensabili. Per via ritroveremo la bellezza della nostra esistenza libera. Per via incontreremo Colui che viene, Luce per illuminare le genti e gloria del suo popolo.

Forse non siamo capaci di amare proprio perché desideriamo essere amati: vale a dire vogliamo qualcosa dall’altro invece di avvicinarci a lui senza pretese e volere solo la sua semplice presenza.

Milan Kundera

 

Talvolta fraintendiamo i due giochi fondamentali della vita, quello della gioia per il bene e quello della tristezza per il male, per cui noi non giochiamo mai il vero gioco della vita.

Bonino

 

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9 Marzo 2025 Luca 4, 1-13

È un’illusione vivere come se le scelte fossero fatte una volta per sempre. Occorre invece, aprire gli occhi e capire che tutta la vita è tempo di deserto e il deserto è il luogo della libertà, ma anche della tentazione; della fedeltà a Dio, ma anche delle nostre ribellioni; degli avanzamenti, ma anche dei nostri smarrimenti.

D. Battaglia

Il deserto di cui parla il Vangelo non è un luogo fisico ma interiore dove tu sei da solo con te stesso e puoi raggiungere ciò che tu sei: puro spirito. Il deserto è il luogo che devi creare tu spogliandoti coraggiosamente di tutte le tue maschere, di tutti i tuoi alibi, di tutte le tue difese e metterti faccia a faccia con i tuoi dèmoni interiori che ti illudono di darti potere sui tre ambiti fondamentali della tua vita: cose, persone, eventi = potere materiale, potere relazionale e potere esistenziale.

E. Ronchi

8 Marzo 2025 Luca 5, 27-32

Lasciare ciò che è di impedimento per seguire Gesù non ha nulla

a che fare con la penitenza e il sacrificio.

Si tratta piuttosto della vita vera per cui siamo fatti: la comunione e la gioia.

P. Lanza

Il tempo penitenziale che vogliamo vivere per preparare ancora le gioie e le sfide pasquali non ci punta il dito contro, ma il dito ci indica la via per ritrovare il meglio di noi stessi e apparecchiarlo per gli altri come fosse un banchetto a lungo desiderato. Quando il Signore ci indica con il dito della sua parola, in realtà ci apre sempre una via perché il nostro piede possa ritrovare la strada di casa che, pur rimanendo la stessa, non è più come prima.

M. D. Semeraro

7 Marzo 2025 Matteo 9, 14-15

“Voi piuttosto fatene un altro: un digiuno che sia profezia. Astenetevi non tanto da un pasto, ma dall’ingordigia, dal sopruso, dalla smania di accaparrarsi, dalle collusioni disoneste con certe forme di potere. Più che privarvi di un piatto, privatevi del lusso, dello spreco, del superfluo: ci vuole più coraggio. Più che non toccare un pane, dividete il pane: il pane delle situazioni penose dei disoccupati, degli sfruttati, dei disperati che ci stanno attorno ”.

don Tonino Bello

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