[Dopo che la folla ebbe mangiato], subito Gesù costrinse i discepoli a salire sulla barca e a precederlo sull’altra riva, finché non avesse congedato la folla. Congedata la folla, salì sul monte, in disparte, a pregare. Venuta la sera, egli se ne stava lassù, da solo.
La barca intanto distava già molte miglia da terra ed era agitata dalle onde: il vento infatti era contrario. Sul finire della notte egli andò verso di loro camminando sul mare. Vedendolo camminare sul mare, i discepoli furono sconvolti e dissero: «È un fantasma!» e gridarono dalla paura. Ma subito Gesù parlò loro dicendo: «Coraggio, sono io, non abbiate paura!».
Pietro allora gli rispose: «Signore, se sei tu, comandami di venire verso di te sulle acque». Ed egli disse: «Vieni!». Pietro scese dalla barca, si mise a camminare sulle acque e andò verso Gesù. Ma, vedendo che il vento era forte, s’impaurì e, cominciando ad affondare, gridò: «Signore, salvami!». E subito Gesù tese la mano, lo afferrò e gli disse: «Uomo di poca fede, perché hai dubitato?».
Appena saliti sulla barca, il vento cessò. Quelli che erano sulla barca si prostrarono davanti a lui, dicendo: «Davvero tu sei Figlio di Dio!».
Quante volte, quando facciamo qualcosa, quando usciamo, quando partiamo, noi dimentichiamo ciò che ci sarebbe utile.
Noi diamo alle cose di essere scontate anche quando non lo sono e delle quali ci accorgiamo quando ci servirebbero. È come la fede: pensiamo di averla con noi ma così non è: chissà dove l’abbiamo lasciata. Fede che non ha volto perché veniamo in chiesa la domenica, ma perché nei fatti della vita, nelle situazioni non sappiamo se c’è.
Alle volte ci sembra che la fede ci accompagni: quando c’è qualcosa di esaltante, anche una funzione religiosa eclatante. È come per i discepoli di Gesù: sono sulle rive del lago, dopo un festoso pic-nic della folla, fermi a mangiare pane e pesce: loro, i discepoli, toccano con mano la fede.
Mentre questo avviene la situazione cambia: Gesù li invita a salire sulla barca e a precederlo all’altra sponda del lago, intanto che lui congeda la gente.
Solo che poi, anziché raggiungerli subito, sale sul monte da solo, a pregare. E intanto? Intanto viene la notte. E con la notte: il vento! Un vento violento: con toni di tempesta.
Ci sono situazioni nella vita nelle quali si rema: si rema ma non si va avanti! Si fatica per niente. Sono situazioni che sembrano non finire mai. Capitano sempre a tutti.
La chiesa sembra una barca, oggi! Assomiglia ad una barca che sta a galla: ci sono tanti … che remano, remano, remano: continuano ad offrire il loro servizio con generosità e assiduità, ma sembra tutto inutile.
La nostra chiesa assomiglia ad una barca che sta a galla, sì, ma con grande fatica e che, soprattutto, non va avanti. Attorno a noi sembra esserci uno sfascio: alcuni si allontanano, diminuiscono i partecipanti, non si trovano collaboratori, mancano le vocazioni, le crisi nella vita si diffondono sempre più. Una situazione di sfascio, insomma.
Questa traversata ecclesiale è sempre meno entusiastica. Spesso sgorga in noi una domanda: ma il Signore ci ha abbandonati? Perché non è con noi a calmare il vento? Gesù, dove sei?
“Egli se ne stava lassù, da solo … fino sul finire della notte”.
Gesù, dall’alto del monte, vedeva la barca. Mentre era in preghiera, la vedeva. Era per quei dodici alle prese con quella tempesta che Lui pregava.
E loro? Loro si sentivano abbandonati, soli, anche se quella non era la realtà. Infatti, Gesù li vedeva, li teneva sott’occhio, con sollecitudine, con amore.
Lui non aspettò che la loro preoccupazione divenisse disperazione. Verso la fine della notte, venne verso di loro camminando sul mare! Lui, in fondo, è più forte delle onde e della tempesta. Non lo sapevate? O forse lo sapevate, ma solo in teoria: questo è il momento per crederlo in pratica.
Loro però si spaventano: pensavano che fosse un fantasma. Come siamo ridicoli a volte, noi credenti: è la fragilità della nostra fede. Loro sono pronti a lamentarsi: non diciamo poi noi! Pensano di essere soli, abbandonati, pronti a prendere il Signore come un fantasma appena si manifesta. È la paura, un’altra volta.
Pietro ha un soprassalto di fede: se sei tu lascia che io venga da te! Voglio vedere se è vero se mi affido a te. È vero che sono più forte delle onde e del vento contrario?
Vieni, gli dice Gesù, ma visto il vento, Pietro s’impaurì e cominciò ad affondare. Per questo urla: Signore, salvami!
Pietro ha cominciato ad affondare quando ha distolto lo sguardo da Gesù puntandosi sulla violenza del vento. Realista come è, prova paura e comincia ad affondare. Non può che essere così: se distogliamo lo sguardo da Gesù tutto ci spaventa, tutto è più forte di noi.
La fede non cresce perché ci diciamo che dobbiamo avere più fede. Non matura perché facciamo qualche gesto di coraggio. La fede è cosa viva che ci accompagna solo se è adesione a Gesù. Non è la nostra personale fedeltà ma la fedeltà di Gesù a fare da fondamento alla nostra fede. Questo perché Lui ci vede, ci tiene d’occhio con amore, non perché siamo inghiottiti dalle onde.
È come per Elia: salito sulla montagna, si accorge che Dio non è potente come i fulmini. Lui percepisce la presenza del Signore quando tutto fu silenzio e quiete.
Siamo assaliti dal dubbio: perché Gesù ci ha abbandonati? Forse questo avviene perché non sappiamo più cosa è il silenzio, abbiamo addirittura paura del silenzio e cerchiamo rumori, continuamente. Vogliamo rumori che ci tengano compagnia. Quando i rumori tacciono, dentro di noi continuano a risuonare: rumori delle nostre apprensioni, delle preoccupazioni, dei pensieri che rimescoliamo nel nostro intimo.
E Gesù? Gesù è istruttivo: si allontana dalle folle, dai rumori e sale sul monte solo a pregare. Così ci possiamo accorgere che c’è il Padre che veglia sempre su di noi, per dialogare con Gesù, con noi.
Senza questi ripetuti momenti di silenzio e di preghiera, non si sta a galla: si affonda travolti dalle onde e dalle tempeste.
La fede è cosa di Dio. la fedeltà di Gesù, è lei che ci impedisce di affondare. Per questo siamo chiamati a rompere con i rumori, fuori e dentro di noi, e cercare il silenzio e la preghiera.
Su mari in tempesta, “Guardatemi!” dice Cristo. Il cristianesimo è tutto qui: racchiuso in uno sguardo.
Marco Pozza
Siamo tutti come Pietro, “uomini di poca fede”. E siamo così perché la presenza del Signore si lascia percepire solo da chi ha i sensi vigili e un cuore attento. La presenza di Dio è come velata, sempre rispettosa e discreta. Egli è accanto a noi, ma tocca a noi percepire il battito del suo cuore.
Luigi Pozzoli
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
9 Settembre 2025 Luca 6, 12-19
La chiamata dei dodici da parte di Gesù è un atto creativo
che attraversa la notte per aprire un giorno nuovo.
Questo è ciò che ogni discepolo è invitato a vivere: trasformare le ombre in luce,
il silenzio in parola, l’assenza in presenza, la solitudine in compagnia.
P. Lanza
La preghiera è un esodo. È uscire da noi per viaggiare nel vuoto, per aleggiare con lo Spirito sulle acque primordiali della nostra vita e della creazione tutta, del mondo intero. Uscire per sentire, sentire per ascoltare, ascoltare per vedere tutto quello che serpeggia di bello sotto le apparenze del nostro quotidiano.
PG
8 Settembre 2025 Matteo 1, 1-16.18-23
“E ricordatevi la ricorrenza liturgica della Natività della Madonna. Sarebbe il suo compleanno. E cosa si fa quando la mamma fa la festa di compleanno? La si saluta, si fanno gli auguri… Domani ricordatevi, dal mattino presto, dal vostro cuore e dalle vostre labbra, di salutare la Madonna e dirle: ‘Tanti auguri!’. E
dirle un’Ave Maria che venga dal cuore di figlio e di figlia. Ricordatevi
bene!”.
Papa Francesco
In questa storia umana Dio, in Gesù, ci propone il suo progetto: vivere da figli. (…)
Stare dentro la storia come figli vuol dire vivere in modo da rendere visibile il mistero che fin dall’inizio ha dato avvio alla vita stessa. Il tutto “nome per nome”, “casa per casa”, “storia per storia”.
L. Locatelli
7 Settembre 2025 Luca 14, 25-33
L’uomo può anche scuotersi di dosso il peso impostogli.
Ma in tal modo non si libera affatto del peso,
bensì ne deve portare uno molto più pesante, insopportabile.
Porta il giogo di se stesso, che si è scelto da solo.
D. Bonhoeffer
Sedersi «a calcolare la spesa» ed «esaminare» con attenzione quello che stiamo scegliendo di mettere al centro del nostro cuore è, in fondo, la misura della maturità e della concretezza della nostra fede.
R. Pasolini
Giovanni Nicoli | 12 Agosto 2023