Giovanni Nicoli | 6 Gennaio 2022
Matteo 2, 1-12
Nato Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme e dicevano: «Dov’è colui che è nato, il re dei Giudei? Abbiamo visto spuntare la sua stella e siamo venuti ad adorarlo». All’udire questo, il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme. Riuniti tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo, si informava da loro sul luogo in cui doveva nascere il Cristo. Gli risposero: «A Betlemme di Giudea, perché così è scritto per mezzo del profeta: “E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei davvero l’ultima delle città principali di Giuda: da te infatti uscirà un capo che sarà il pastore del mio popolo, Israele”».
Allora Erode, chiamati segretamente i Magi, si fece dire da loro con esattezza il tempo in cui era apparsa la stella e li inviò a Betlemme dicendo: «Andate e informatevi accuratamente sul bambino e, quando l’avrete trovato, fatemelo sapere, perché anch’io venga ad adorarlo».
Udito il re, essi partirono. Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima. Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra. Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, per un’altra strada fecero ritorno al loro paese.
Oggi il Signore Gesù si manifesta di nuovo a noi, si manifesta al mondo. Oggi è il Natale vissuto in comunione con i nostri fratelli Ortodossi.
Ciò che ci porta al centro di tale manifestazione sono “alcuni Magi”. I Magi sono cercatori gioiosamente viaggianti e bacianti.
I Magi sono dei cercatori che ci invitano ad entrare nella carovana dei tanti cercatori che popolano la terra. Non stanno fermi. Non si accontentano delle loro sicurezze vere o presunte. Cercano, scrutano, entrano in sé per cercare di capire. Sono gente che non si accontenta delle prime risposte. La sana inquietudine che c’è in loro li spinge oltre. L’atteggiamento interiore del viaggiante non è tanto quello di cercare delle risposte, quanto invece quello di porsi delle domande.
Dai doni che portano i Magi dovevano essere persone agiate, agiate come siamo tanti di noi. Ma non si lasciano ingannare dall’abbaglio dell’agiatezza magari cercando di accrescerla ancor più. No, loro hanno domande nel cuore e cercano, cercano la stella. La cercano non come qualcosa che appartiene a loro, ma come qualcosa che li spinge ad andare oltre, a mettersi in viaggio abbandonando le loro agiatezze, falsi lumi che non ci stimolano a metterci in cammino. Falsi lumi che ci paralizzano in un quotidiano troppo poco abitato da senso.
I Magi lasciano perché cercano. Vengono da lontano. Spesso i lontani sono i primi ad arrivare. Spesso i lontani vedono prima e meglio dei vicini. Spesso avviene che i destrutturati sono più liberi di lanciare il loro sguardo oltre la siepe.
Sono cercatori, sono cercatori gioiosi. Vanno alla ricerca di un bambino da adorare. Quando le indicazioni sono chiare e si realizzano nella stella indicativa, “provarono una gioia grandissima”. Hanno cercato, hanno trovato, non vogliono possedere, donano e ripartono.
Così sono i viandanti, così sono i mendicanti di luce, così sono coloro che non cercano sicurezze e risposte, ma domande da seguire come una stella, come desiderio che dice che mi manca una stella.
Ma perché tutto questo camminare? Perché tutto questo domandarsi? Perché tutto questo viaggiare? Potrebbero starsene quieti in casa loro. Perché?
Semplicemente per adorare. Il pellegrino desidera solo adorare per poi potere ripartire. L’adorante non possiede, adora appunto e poi riprende il suo cammino di ricerca che si conclude solo con la morte. E forse neppure lì!
L’adorare è il desiderio che muove ogni cammino fin dal principio. L’adorare è il fine di ogni capire e di ogni fare. Loro partono per andare ad adorare; comunicano a Gerusalemme che vogliono adorare; Erode dice di volere adorare; loro ripartono, giungono, adorano e poi ripartono.
Adorare è portare-alla-bocca, è baciare in comunione di amore e di respiro. I Magi partono per adorare e adorano, baciano, non possiedono, donano con gratuità e ripartono. È l’adorazione di ogni discepolo, è l’adorazione che giungeranno a fare anche gli apostoli. Nei camminanti della carovana c’è anche chi adora per tradire. Anche Erode vuole adorare, meno male che non vi riesce. Come adorerà Giuda nell’orto degli ulivi consacrando con il bacio tradente la passione del Signore.
Tutti vogliono adorare e baciare, ma non tutti lo vogliono fare per camminare e per ricercare. Qualcuno bacia per possedere, per avere, per dominare, per uccidere. È cosa sempre terribile l’amore quando è cucinato nell’intingolo del possesso.
L’invito che possiamo cogliere quest’oggi è l’invito a metterci in cammino con una domanda nel cuore, con un desiderio: quello di potere adorare il Re dei re che è nato ed è stato deposto in una mangiatoia. Colui che appena nato già qualcuno ha voluto sopprimere. Colui che grazie a Giuseppe può vivere in vista di una passione che verrà nel tempo stabilito, quando il tempo sarà favorevole, quando il Kairòs sarà giunto.
Lasciamo le nostre false luci di sicurezze e mettiamoci in cammino con la gioia del ricercare il bambino da adorare. Non vediamo in Lui minacce al nostro potere, come l’hanno viste i sacerdoti del tempio e Erode con loro. Baciamo con gratuità e ripartiamo, ripartiamo per quel cammino di vita interiore che non si fida del possedere, ma ricerca il dono gratuito, camminando gioiosamente dietro la stella del nostro desiderio.
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
8 Marzo 2025 Luca 5, 27-32
Lasciare ciò che è di impedimento per seguire Gesù non ha nulla
a che fare con la penitenza e il sacrificio.
Si tratta piuttosto della vita vera per cui siamo fatti: la comunione e la gioia.
P. Lanza
Il tempo penitenziale che vogliamo vivere per preparare ancora le gioie e le sfide pasquali non ci punta il dito contro, ma il dito ci indica la via per ritrovare il meglio di noi stessi e apparecchiarlo per gli altri come fosse un banchetto a lungo desiderato. Quando il Signore ci indica con il dito della sua parola, in realtà ci apre sempre una via perché il nostro piede possa ritrovare la strada di casa che, pur rimanendo la stessa, non è più come prima.
M. D. Semeraro
7 Marzo 2025 Matteo 9, 14-15
“Voi piuttosto fatene un altro: un digiuno che sia profezia. Astenetevi non tanto da un pasto, ma dall’ingordigia, dal sopruso, dalla smania di accaparrarsi, dalle collusioni disoneste con certe forme di potere. Più che privarvi di un piatto, privatevi del lusso, dello spreco, del superfluo: ci vuole più coraggio. Più che non toccare un pane, dividete il pane: il pane delle situazioni penose dei disoccupati, degli sfruttati, dei disperati che ci stanno attorno ”.
don Tonino Bello
6 Marzo 2025 Luca 9, 22-25
Seguire Gesù, rinnegare se stessi, portare la croce, non è perdere tanto per perdere, né svendersi per annullarsi. È, piuttosto, la scelta di non voler essere tutto, ma solo ciò che siamo veramente.
L. Vitali
Scegli per te una vita che sia il riassunto della Mia vita. Prendi su di te la tua porzione d’amore, altrimenti non vivi. Accetta la porzione di croce che ogni passione porta con sé, altrimenti non ami.
Ermes Ronchi