4 Marzo 2026 Matteo 20, 17-28

Oggi siamo chiamati dal Signore, oggi siamo presi in disparte da Lui, per udire di nuovo la sua chiamata alla vita. Lui ci chiama a sé per svelarci i segreti della vita, vita che cresce e non distrugge, vita che matura e non viene uccisa. Noi fratelli di Gesù siamo chiamati a vivere il potere dell’autorità in modo sapienziale, secondo il pensiero di Dio. Il primo passo che possiamo compiere su questa strada è un passo dove noi ci domandiamo semplicemente chi è Dio? Chi è Dio per noi?

Dio non è l’essere perfettissimo creatore del cielo e della terra: questa è roba vera ma è roba da antico testamento. Dio è, invece, colui che serve, Colui che sta in mezzo a noi come Colui che serve. Dio serve facendosi schiavo, donando la propria vita perché l’altro, cioè noi, cioè io, possa vivere. Dio realizza pienamente se stesso donando la propria vita per il fratello. Noi siamo chiamati a riscoprire l’immagine di Dio in noi, riscoperta che ci chiede di diventare come Lui. Siamo chiamati a diventare come Dio, come Gesù, servi, meglio schiavi che donano la propria vita perché l’altro possa vivere.

Questa è la vera autorità di cui il mondo non può fare a meno: avere gente che dona la propria vita per la vita del fratello. Nessuno ci porterà via questo posto privilegiato. Questo posto non è ambito dal mondo che, anzi, lo ritiene stoltezza.

Chiamati non solo ad essere servi ma schiavi! Il servo dona se stesso per l’altro, lo schiavo oltre a questo, è posseduto dall’altro. E noi siamo chiamati da Gesù oggi, ad essere non i migliori ma i primi nell’essere i migliori.

Il mondo si inganna perché pensa di vivere e di realizzarsi facendo ciò che invece lo distrugge. Il vivere di competizione in ogni campo e in ogni dove, è distruttivo della vita perché necessita della perdita dell’altro perché io possa vincere, perché chiede che l’altro sia vinto per essere io vittorioso.

Gesù ci chiama ad essere vittoriosi perché la vittoria è dell’altro. Vittoriosi nell’essere servi e non schiavi del potere, ma potenti perché schiavi e perché donanti la vita per i propri fratelli. Il potere di Dio è servizio, non così il potere stolto del mondo.

Il vero potere che ci rende simili a Dio è l’amore che serve tutti e non opprime nessuno. È un amore che riscopre l’appartenenza al bene comune e sa che se faccio del bene al fratello, il bene stesso cresce. E se cresce il bene non sarò più costretto dal potere a lamentarmi perché le cose vanno male.

Il potere per il cristiano, nella chiesa stessa, non può essere esercitato secondo i criteri stupidi della vanagloria, perché è gloria vana, appunto. Asservire l’altro è atteggiamento proprio dell’uomo fallito, mentre servire è per Cristo espressione della concretezza dell’amore.

Dobbiamo essere grandi e primi in questa grandezza della croce che è il dono libero di sé per il bene dell’altro, per il bene del mondo. Non appartengo più alla mia individualità individualista ma appartengo alla mia persona e dunque al fratello che è bene per me nel momento stesso in cui sono bene per lui. Più sono bene per lui e più sono bene per me di conseguenza, perché esprimo me stesso all’ennesima potenza, la potenza del servizio.

Chi è Dio? Chi è Dio per me? Chi sono io per Lui? Chi è il mio fratello per me? Chi sono io per Lui?

Questa è la vita: che dove c’è odio io porti amore; dove c’è offesa porti il perdono; dove c’è contesa io porti pace. E non come un dovere o un comando morale, quanto invece come una chiamata, come una vocazione che sgorga dal cuore trafitto e mi chiama alla vita, quella vera, quella donata.