Matteo 20, 17-28
In quel tempo, mentre saliva a Gerusalemme, Gesù prese in disparte i dodici discepoli e lungo il cammino disse loro: «Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell’uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani perché venga deriso e flagellato e crocifisso, e il terzo giorno risorgerà».
Allora gli si avvicinò la madre dei figli di Zebedeo con i suoi figli e si prostrò per chiedergli qualcosa. Egli le disse: «Che cosa vuoi?». Gli rispose: «Di’ che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno».
Rispose Gesù: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io sto per bere?». Gli dicono: «Lo possiamo». Ed egli disse loro: «Il mio calice, lo berrete; però sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me concederlo: è per coloro per i quali il Padre mio lo ha preparato».
Gli altri dieci, avendo sentito, si sdegnarono con i due fratelli. Ma Gesù li chiamò a sé e disse: «Voi sapete che i governanti delle nazioni dominano su di esse e i capi le opprimono. Tra voi non sarà così; ma chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sarà vostro schiavo. Come il Figlio dell’uomo, che non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti».
Lo stancarsi di Dio, è una delle esperienze della nostra vita, nelle quali ci imbattiamo. Ci viene a noia, non lo troviamo più intrigante per noi, non dà più gusto alla sequela, non riesce più a muovere il nostro cuore.
Il nostro interesse scema e ci rivolgiamo ad altri guru.
La sequela di Dio è un’avventura incerta, dove noi siamo chiamati ad uscire, prima ancora che ad entrare. Nella misura in cui noi accettiamo il rischio di uscire, noi ci mettiamo nella giusta disposizione per camminare. Uscire vuol dire lasciare le posizioni su cui ci arrocchiamo, posizioni che noi riteniamo sicure, e magari lo sono, ma che, allo stesso tempo, bloccano il flusso di vita che circonda la nostra esistenza.
Preferiamo le pantofole e un divano al rischio della strada. Ma la strada è vita, il divano diviene troppo spesso poltroneria e non riposo per riprendere il cammino.
Seguire Gesù significa lasciare le nostre certezze e uscire per vivere le nostre incertezze. Il mondo politico, dell’informazione, della finanza, è sconvolto dalla guerra ingiusta ma non combattuta come sarebbe bene fosse fatto.
Sarebbe bene che cominciasse ad ascoltare ciò che la gente dice, ciò che la realtà dice, da troppo tempo: sono diventati sordi alla realtà e, per questo, si sono distaccati dalla vita reale. Ascoltare il risultato e mettersi a lavorare a partire da questo risultato, significa riprendere la strada, magari con qualche incertezza in più ma allo stesso tempo con un desiderio di vita più chiaro non lamentandosi della realtà di vita ma mettendosi al servizio della vita nella realtà, quella vera.
Lo stesso dicasi per la Chiesa che è sempre più arroccata sulle proprie posizioni e non ascolta più la vita, vale a dire che non ascolta più lo Spirito, passando il proprio tempo a fare la conta di quanti siamo ancora e di quanto potere abbiamo.
Se non usciamo da questa dinamica non potremo essere seguaci di Cristo. Cristo ci dice che se vogliamo essere qualcuno al mondo dobbiamo metterci a servire, vale a dire a cercare ciò che è bene, buono, giusto e bello per la nostra e l’altrui vita.
Non possiamo giocare al gioco dei capi delle nazioni che dominano le nazioni opprimendole e negando la via ad altre. Questa via è via vecchia che porta al nulla e alla perdita di tutto. Un cristiano che persegue questa via non può che giungere alla nausea di Dio e dei fratelli.
Un cristiano che accetta di uscire, di abbandonare la vecchia via del potere per dominare e si mette a camminare sulla via del servizio, è un cristiano che ha futuro e che dà futuro al mondo, oltre che alla Chiesa.
Lanciarsi nell’avventura di Gesù, lasciando la sicurezza delle pantofole e del divano, è vita. Uscire per potere entrare affidandoci allo Spirito che soffia ancora per le vie delle nostre città e dei nostri paesi.
Non preoccuparci di essere ai primi posti ma di essere semplicemente dei seguaci di Cristo, cioè dei cristiani, è la cosa più bella che ci potrebbe capitare.
Le sicurezze fanno venire voglia di sedersi, fanno venire voglia di chiudersi allo Spirito, ci fanno girare la chiave della porta di casa dalla parte sbagliata: per chiudere anziché per aprire. Quante volte di fronte a un povero giriamo la chiave dalla parte sbagliata. Servire ed essere cristiani significa girare la chiave dalla parte giusta, accettando la sfida della strada, l’incertezza del cammino, la fragilità del nostro essere nel deserto. Ma questa è vita, vita vera, vita cristiana, vita che non si accontenta di lamentarsi della situazione, ma ricerca la brezza del vento di Spirito che soffia, soffia dove vuole, soffia senza che noi possiamo sapere di dove venga né, soprattutto, dove possa andare a parare.
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
10 Novembre 2025 Luca 17, 1-6
Perdonare è accettare il rischio di una pagina nuova rispetto a quella imposta dal passato e dalla memoria.
A. Savone
La fede va chiesta come il pane quotidiano, è il pane quotidiano.
Come è pane quotidiano il perdono chiesto e donato.
Questa è la preghiera del credente, del discepolo: aggiungici fede
e insegnaci a svuotarci dell’inutilità del nostro buon senso.
Con la fede si ottiene tutto, tutto infatti è possibile per chi crede. Vale a dire per chi vive di grazia, per chi vive di misericordia: perché nulla è impossibile a Dio.
PG
9 Novembre 2025 Giovanni 2, 13-22
Oggi, mentre celebriamo una dedicazione,
ricordiamo che il solo tempio che conta
è quello che cammina con noi,
tra la polvere delle strade,
con il cuore di carne che soffre e ama.
Che la Chiesa si converta ancora, ogni giorno,
dal tempio di pietra al tempio vivo del Regno.
Perché Dio non abita dove si accumula,
ma dove si condivide.
Non dove si comanda,
ma dove si serve.
Non dove si custodisce il sacro,
ma dove si dona la vita.
Non c’è dedicazione più vera
che dedicare la vita perché nessuno sia escluso.
Che la Chiesa torni al Vangelo,
che la fede torni alla strada,
che Dio torni al popolo.
F. Tesser
8 Novembre 2025 Luca 16, 9-15
La grande sfida della fraternità è quella di incrementare senza alcuna timidezza gli spazi di condivisione, permettendo a tutto quello che Dio pone nelle nostre mani di trasformarsi in occasione di relazione e di servizio all’altro. Altrimenti la ricchezza di cui siamo depositari rischia di diventare una ricchezza «disonesta», capace di chiudere gli orizzonti della comunione e facendoci sprofondare nel baratro del possesso e della gelosia.
R. Pasolini
Giovanni Nicoli | 16 Marzo 2022