Matteo 20, 17-28

In quel tempo, mentre saliva a Gerusalemme, Gesù prese in disparte i dodici discepoli e lungo il cammino disse loro: «Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell’uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani perché venga deriso e flagellato e crocifisso, e il terzo giorno risorgerà».

Allora gli si avvicinò la madre dei figli di Zebedeo con i suoi figli e si prostrò per chiedergli qualcosa. Egli le disse: «Che cosa vuoi?». Gli rispose: «Di’ che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno».

Rispose Gesù: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io sto per bere?». Gli dicono: «Lo possiamo». Ed egli disse loro: «Il mio calice, lo berrete; però sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me concederlo: è per coloro per i quali il Padre mio lo ha preparato».

Gli altri dieci, avendo sentito, si sdegnarono con i due fratelli. Ma Gesù li chiamò a sé e disse: «Voi sapete che i governanti delle nazioni dominano su di esse e i capi le opprimono. Tra voi non sarà così; ma chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sarà vostro schiavo. Come il Figlio dell’uomo, che non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti».

Gesù ci indica la strada da seguire annunciando la sua passione, morte e risurrezione. I discepoli, come ognuno di noi, sono un po’ sordi a questi tipi di discorsi.

Il desiderio di potere che alberga dentro ognuno di noi, è un desiderio che non necessita di sforzi particolari per emergere. È un desiderio che nasce dal nostro crederci qualcuno se abbiamo qualche carica o potere; nasce dal nostro bisogno di emulazione di qualcuno dei cosiddetti “grandi”. Noi crediamo ancora che coloro che appaiono sui giornali siano persone importanti, non fa niente se appaiono sulle pagine dei nostri giornali perché ne combinano di tutti i colori. Non importa che cosa facciamo, l’importante è essere visti ed apparire. Non importante cosa comunichiamo, l’importante è che siano in tanti a vederci nei nostri discorsi fatti di fiumi di parole vuoti e di giochini demenziali.

Questo desiderio di potere, che ha portato alla morte tanti imperi e tante persone perché convinti di essere onnipotenti, si annida continuamente negli angoli meno visti, ma per questo non meno reali, delle nostre scelte di ogni giorno.

Spesso per noi essere persone importanti significa essere persone che comandano sugli altri decidendo che cosa va fatto oppure no! Non fa nulla se quanto deciso sia stupido, l’importante è che sia io che l’ho deciso. Quante vite perse perché troppi comandanti militari vivono questa sindrome e non sanno comprendere la realtà delle cose. Quante vite perse per fini politici subdoli e nascosti, ma molto reali e concreti.

L’appello di Gesù entra da un orecchio dei discepoli ed esce dall’altro. Hanno appena ascoltato la sua testimonianza e subito partono alla carica per avere cariche. Avranno una carica, gli risponde Gesù, ma è la carica della croce, del calice che lui sta per bere e che anche loro berranno.

È inutile che noi facciamo gli scandalizzati, come lo hanno fatto gli altri discepoli, non è altro che una implicita conferma che anche noi siamo fatti di quella pasta e che ci scandalizziamo solo perché invidiosi dell’altro e di quanto l’altro ha rischiato di raggiungere a nostro discapito.

Abbiamo bisogno di capi saggi, abbiamo bisogno di capi che sanno essere i primi nel servizio; abbiamo bisogno di capi che sanno fare anche la figura del minchione pur di non perdere alcuna occasione per servire. Capi che non sono tali per violentare ma per amare!

Dovremmo avere il coraggio di scrivere un libro per tutte quelle persone che temono di mancare di rispetto all’altro, che hanno fatto propria la norma di non uccidere mai, nemmeno i nemici; dovremmo scrivere di quelli che hanno capito che la vita è un mistero da osservare con interesse e con gioia, anche se alcune volte sembra avere poco di umano. Scriviamo di coloro che sono contro la pena di morte e la guerra come salvacondotto per ammazzare. Scriviamo dei tanti che vanno allo stadio attenti a non fare del male. Scriviamo di coloro che vogliono imparare ad essere calmi e tolleranti e chiedono ad altri di imparare ad essere altrettanto.

Aiuti che non fanno cronaca, ma che lasciano sperare in un mondo che permetta all’uomo di usare le mani per accarezzare invece che per soffocare e uccidere.

La grazia è a caro prezzo soprattutto perché è costata cara a Dio, […] perché non può essere a buon mercato per noi ciò che è costato caro a Dio. È grazia soprattutto perché Dio non ha ritenuto troppo elevato il prezzo di suo Figlio per la nostra vita, ma lo ha dato per noi.

Bonhoeffer

 

Il frutto dell’amore è il servizio. Il frutto del servizio è la pace.

Madre Teresa 

Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI

Guarda le meditazioni degli ultimi giorni

 

28 Gennaio 2024 Marco 1, 21-28

“Il Vangelo non è una morale, ma una sconvolgente liberazione”.

G. Vannucci

Gli influencer moderni usano le piattaforme di comunicazione che ci sono oggi e che tutti in un modo o l’altro usiamo. La Chiesa stessa cerca di portare avanti il messaggio del Vangelo anche con i nuovi mezzi di comunicazione, che non solo sono buoni, ma sono necessari.

Ma il principale “social” sul quale Gesù continua da sempre ad essere influencer di Dio rimane la vita umana, con le nostre parole e i nostri gesti personali e comunitari.

G. Berti

27 Gennaio 2024 Marco 4, 35-41

Passare all’altra riva non significa perdersi in sogni paradisiaci: sognare terre pure lontane dal nostro quotidiano. Passare all’altra riva significa lasciarci svegliare dal torpore con cui viviamo la nostra esistenza. Passare all’altra riva significa vivere le gioie e i dolori di ogni giorno come onde su cui navigare e non come ostacoli alla navigazione e alla vita. Passare all’altra riva significa accettare di lasciare l’illusoria sicurezza del molo su cui dormiamo per riprendere a vivere remando e gridando col nostro concreto remare a Dio di risvegliarsi in noi come Padre perché possiamo riscoprire la bellezza dell’essere figli e dunque la bellezza dell’avere tanti fratelli.

PG

26 Gennaio 2024 Marco 4, 26-34

La Parola in noi porta frutto. Basta solo ascoltarla, accoglierla e non opporle resistenza. Certo, i frutti saranno di vario tipo e noi avremo i nostri, altri ne avranno altri, ma qualcosa spunterà grazie all’azione di Dio in noi. Sarà necessario non farcela rubare, strappare via, lasciare che si radichi in profondità, darle lo spazio e l’attenzione, ma prese queste precauzioni la Parola… farà spuntare bei frutti: per grazia!

L. Vitali

Accettiamo che il tempo ci lavori. E che non sia soltanto l’ambito in cui noi interveniamo sugli altri o sul mondo. Al tempo stesso, questo lasciarci lavorare dal tempo non è il passivo lasciare che il tempo passi, ma entrare in un tipo di lavoro e di azione che è invisibile e interiore, ma non per questo meno efficace, soprattutto perché si tratta di un lavoro non sull’esteriorità, ma sull’interiorità.

L. Manicardi

Share This