Matteo 20, 17-28

In quel tempo, mentre saliva a Gerusalemme, Gesù prese in disparte i dodici discepoli e lungo il cammino disse loro: «Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell’uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani perché venga deriso e flagellato e crocifisso, e il terzo giorno risorgerà».

Allora gli si avvicinò la madre dei figli di Zebedeo con i suoi figli e si prostrò per chiedergli qualcosa. Egli le disse: «Che cosa vuoi?». Gli rispose: «Di’ che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno».

Rispose Gesù: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io sto per bere?». Gli dicono: «Lo possiamo». Ed egli disse loro: «Il mio calice, lo berrete; però sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me concederlo: è per coloro per i quali il Padre mio lo ha preparato».

Gli altri dieci, avendo sentito, si sdegnarono con i due fratelli. Ma Gesù li chiamò a sé e disse: «Voi sapete che i governanti delle nazioni dominano su di esse e i capi le opprimono. Tra voi non sarà così; ma chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sarà vostro schiavo. Come il Figlio dell’uomo, che non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti».

Gesù ci indica la strada da seguire annunciando la sua passione, morte e risurrezione. I discepoli, come ognuno di noi, sono un po’ sordi a questi tipi di discorsi.

Il desiderio di potere che alberga dentro ognuno di noi, è un desiderio che non necessita di sforzi particolari per emergere. È un desiderio che nasce dal nostro crederci qualcuno se abbiamo qualche carica o potere; nasce dal nostro bisogno di emulazione di qualcuno dei cosiddetti “grandi”. Noi crediamo ancora che coloro che appaiono sui giornali siano persone importanti, non fa niente se appaiono sulle pagine dei nostri giornali perché ne combinano di tutti i colori. Non importa che cosa facciamo, l’importante è essere visti ed apparire. Non importante cosa comunichiamo, l’importante è che siano in tanti a vederci nei nostri discorsi fatti di fiumi di parole vuoti e di giochini demenziali.

Questo desiderio di potere, che ha portato alla morte tanti imperi e tante persone perché convinti di essere onnipotenti, si annida continuamente negli angoli meno visti, ma per questo non meno reali, delle nostre scelte di ogni giorno.

Spesso per noi essere persone importanti significa essere persone che comandano sugli altri decidendo che cosa va fatto oppure no! Non fa nulla se quanto deciso sia stupido, l’importante è che sia io che l’ho deciso. Quante vite perse perché troppi comandanti militari vivono questa sindrome e non sanno comprendere la realtà delle cose. Quante vite perse per fini politici subdoli e nascosti, ma molto reali e concreti.

L’appello di Gesù entra da un orecchio dei discepoli ed esce dall’altro. Hanno appena ascoltato la sua testimonianza e subito partono alla carica per avere cariche. Avranno una carica, gli risponde Gesù, ma è la carica della croce, del calice che lui sta per bere e che anche loro berranno.

È inutile che noi facciamo gli scandalizzati, come lo hanno fatto gli altri discepoli, non è altro che una implicita conferma che anche noi siamo fatti di quella pasta e che ci scandalizziamo solo perché invidiosi dell’altro e di quanto l’altro ha rischiato di raggiungere a nostro discapito.

Abbiamo bisogno di capi saggi, abbiamo bisogno di capi che sanno essere i primi nel servizio; abbiamo bisogno di capi che sanno fare anche la figura del minchione pur di non perdere alcuna occasione per servire. Capi che non sono tali per violentare ma per amare!

Dovremmo avere il coraggio di scrivere un libro per tutte quelle persone che temono di mancare di rispetto all’altro, che hanno fatto propria la norma di non uccidere mai, nemmeno i nemici; dovremmo scrivere di quelli che hanno capito che la vita è un mistero da osservare con interesse e con gioia, anche se alcune volte sembra avere poco di umano. Scriviamo di coloro che sono contro la pena di morte e la guerra come salvacondotto per ammazzare. Scriviamo dei tanti che vanno allo stadio attenti a non fare del male. Scriviamo di coloro che vogliono imparare ad essere calmi e tolleranti e chiedono ad altri di imparare ad essere altrettanto.

Aiuti che non fanno cronaca, ma che lasciano sperare in un mondo che permetta all’uomo di usare le mani per accarezzare invece che per soffocare e uccidere.

La grazia è a caro prezzo soprattutto perché è costata cara a Dio, […] perché non può essere a buon mercato per noi ciò che è costato caro a Dio. È grazia soprattutto perché Dio non ha ritenuto troppo elevato il prezzo di suo Figlio per la nostra vita, ma lo ha dato per noi.

Bonhoeffer

 

Il frutto dell’amore è il servizio. Il frutto del servizio è la pace.

Madre Teresa 

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9 Ottobre 2023 Luca 10, 25-37

Non esiste il benefattore e il bisognoso di aiuto. Esistono solo fraternità, cura e affetto reciproci. Roberto Malgesini  
Se non si toglie la corazza dell’autosufficienza nulla di nuovo può nascere o rinascere. La commozione del samaritano, come quella del padre che ritrova il figlio smarrito, viene a tal punto dal profondo dell’animo umano da potersi chiamare divina. Per questo è da tutti, senza esclusione, anche se è tanto doloroso arrivarci giacché prima di generare la vita dobbiamo trasformare noi stessi.
Giovanni Franzoni

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Invano l’uomo tende a ridurre la vigna a un suo possesso e a considerarla una sua costruzione. Nascono Stati, Chiese intorno a quella vigna, ma essa sfugge ad ogni recinto, e si posiziona nuovamente dentro ad ogni uomo che si mette in viaggio verso Se Stesso.

E. Avveduto

Nella nostra testa essere liberi significa fingere di essere i padroni. Ma la libertà è un’altra cosa. La libertà è accettare di coltivare questo campo della vita sapendo che il padrone si è fidato di noi, e se tornerà (e tornerà!) lo farà per non farci essere in eterno degli operai.

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