1 Aprile 2026 Matteo 26, 14-25

C’è un silenzio di pace questa mattina. Uscendo in giardino c’è un silenzio bello e di per sé incomprensibile. Non si sentono i rumori delle macchine, quei pochi rumori che si sentono sono attutiti. Tutto sembra prefigurare un evento, grande non secondo le categorie degli uomini ma secondo le categorie della vita. Non si sente nulla eppure tutto sembra che parli. Anche i cani non abbaiano, solo si sente il gorgoglio della fontana della vasca dei pesci.

Cosa sta avvenendo? Cosa si sta preparando? Non lo so, ma qualcosa sta avvenendo senza che noi ce ne accorgiamo.

In questo avvento che avviene trova senz’altro posto il Consegnato. Gesù si consegna nelle mani del Padre lasciandosi consegnare nelle mani degli uomini. È un passaggio di mano per noi non da poco ma che per Dio non fa differenza. Ciò che vale è il cuore della consegna nelle mani del Padre, che poi questo avvenga tramite la consegna nelle mani degli uomini poco importa e poca differenza fa. Chi consegna è un uomo, ma il cuore della consegna è uno solo. Chi consegna è Giuda che consegna nelle mani dei nemici di Gesù, i quali consegnano Gesù nelle mani di Pilato, il quale lo consegna al volere della folla, la quale Lo consegna, tramite i soldati, alla croce.

Consegnare, tra-dare, dare da una mano all’altra, passare qualcuno da una situazione ad un’altra, significa tradire. E il silenzio di questa mattina, l’immobilità del creato, forse mi parla proprio di questa consegna. Io ve lo consegno tradendolo con un bacio che non fa smettere Gesù di chiamarmi amico. Ma tradendo Lui, che si lascia consegnare nelle vostre mani passando dalle mie, in realtà si consegna al Padre giungendo all’apice del suo mandato: quello di essere riconosciuto Figlio di Dio nel dono di sé stesso per noi, suoi amici.

Gesù dunque si consegna ed è consegnato al Padre: e il silenzio avvolge il mondo e il creato. Questo avviene mentre è consegnato ai fratelli per i quali muore e per i quali e dai quali riceve la sua consegna come gesto più alto di tradimento da parte nostra e di fedeltà da parte sua.

Un nostro gesto di consegna, di tradimento, è il gesto più alto di consegna nelle mani del Padre, vale a dire che è il gesto più alto di fedeltà da parte di Gesù. E il tradimento, la consegna, diventa luogo di fedeltà; il tradimento che dona la morte diventa mezzo per ridonare la vita nella fedeltà a quella consegna che diventa resurrezione.

Noi siamo abituati a rapire, a portare via, a fare nostro ciò che il Signore continuamente ci vuole donare e regalare. Ed è il Signore che ci salva perché si tradisce da sé rendendo salvifico il nostro tradimento. Vuoi depredare il creato? Ma io te lo dono e te lo ridono. Vuoi depredare la vita togliendo dignità e vita ai tuoi amici? Ma io te la ridono questa vita passando attraverso la morte che è vita tradita, ma proprio perché consegnata e donata diventa uno scoppio di resurrezione. Gesù si tradisce nel suo amore per noi donando vita a tutti noi nel consegnare se stesso. Nessuno lo consegna, anche se tutti se lo passano di mano, perché è Lui che dona se stesso pur passando attraverso una Passione procurata dall’uomo, che per Lui diventa passione per l’uomo e dunque comunque e sempre resurrezione.

La nostra tradizione ha al centro questa consegna che è tradimento, di cui però viviamo facendo perpetuo ricordo e rendimento di grazie nella risurrezione. Ed è la grandezza e la bellezza, quando riusciamo a coglierlo in mezzo a formule un po’ obsolete e criptate, della celebrazione eucaristica luogo di dono e di tradimento, luogo di morte e risurrezione.

È la consegna fino a dare la vita!