6 giugno 2022 Matteo 5, 1-12

Non tutte le situazioni della vita sono situazioni di vita belle e ricercabili. Ma tutte le situazioni di vita, sono situazioni vivibili.

È più facilmente vivibile una situazione in cui tutto ci vada bene, ma non è detto che noi la viviamo al meglio solo perché sia più facile.

È più facile vivere nell’oggi, piuttosto che nell’ieri, per tante realtà di libertà, di mancanza di guerra, di minore povertà, di più salute e chi più ne ha più ne metta. Ma questa non è condizione per cui le persone vivano più felici e più beate. Anzi sembra quasi che in questa situazione, meno difficile, noi siamo meno capaci di vivere e di trovare uno scopo di vita.

Comunque sia, al di là di ogni raffronto, ogni situazione di vita ha una sua possibilità, piccola o grande, di vita. Noi saremo felici se in quella situazione ricercheremo il passo di libertà e di senso che in quella situazione noi possiamo vivere e ritrovare.

L’atteggiamento della lamentela, non porta felicità. L’azione di negatività della realtà stessa, non dona felicità, anzi provoca sconforto e uccide la speranza. L’analisi eccessiva e fine a se stessa della realtà, non ci dona un solo briciolo di voglia in più di vivere quanto ci accade.

La libertà e la felicità sono doni che nascono dal vivere fino in fondo la realtà che ci è donata, magari per cambiarla e migliorarla, ma sapendo che tale cambiamento può nascere solo dall’accoglienza e dall’accettazione di quanto avviene e ci capita.

Gesù è il primo povero, è il primo nel pianto, è il primo mite; è lui l’affamato e il misericordioso, il puro e il pacifico, il perseguitato. Questi atteggiamenti con cui Gesù vive la realtà di vita che ha incontrato in questo mondo, diventano motivi di beatitudine.

Accogliere la realtà con animo povero ci rende liberi dalla necessità di ricchezza e di potere, dall’impellenza del possedere con tutto ciò che consegue. Vale a dire: corse infinite per avere di più e per consumare di più, per essere continuamente in competizione col prossimo: una guerra continua. Questo atteggiamento non dona casa all’essere pacifici, persone che vivono la vita con la pace nel cuore. Se questo è vero, come credo lo sia, allora non ci è permesso pure di essere misericordiosi, perché tutto ciò che vediamo deve essere finalizzato all’avere di più e al potere di più. Così non potremo avere neppure un atteggiamento mite, se siamo in guerra non si può andare troppo per il sottile. La scelta sarà immediata: essere lupi, e non più agnelli, in mezzo ai lupi. Ne consegue che l’altro diventa il mio inferno.

Quanto vedo, quanto sento, quanto imparo non sarà in vista di una crescita e di misericordia, ma sarà sempre e comunque elemento che arma la mia mano per la condanna incondizionata del prossimo, qualsiasi cosa egli abbia fatto di bene o di male.

Nel dono di Gesù anche la persecuzione in nome suo, è beatitudine. Lo è veramente se tutto è vissuto per il bene. Se tutto quanto vivo è per quello, diventa secondaria anche la persecuzione rispetto al fine ultimo di tutto che è la benedizione di Dio su questo mondo; che è un mondo dove le relazioni siano improntate alla vita e non alla morte, alla pace e non alla guerra, al perdono e non alla vendetta, alla soluzione dei problemi di ingiustizia piuttosto che all’accentuazione dell’ingiustizia stessa.

Da un cuore nuovo e beato può nascere una realtà nuova in me e intorno a me. Da un cuore nuovo in me può nascere una vita che si espande con una crescita lenta ma inesorabile, naturale e costante, una crescita che porta vita e novità di vita.

Lo sguardo beato di Gesù su di noi diventerà allora uno sguardo che ci trasfigura nella sua risurrezione. Il suo sguardo sarà un soffio di Spirito Santo posto sulla nostra umanità. Guardando a Lui la nostra umanità sarà resa beata, sarà trasfigurata, sarà convinta dalla beatitudine di vivere da agnelli in mezzo ai lupi abbandonando la non beatitudine della strada dell’essere lupo.

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