Giovanni Nicoli | 8 Giugno 2026
Matteo 5, 1-12a
In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo:
«Beati i poveri in spirito,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati quelli che sono nel pianto,
perché saranno consolati.
Beati i miti,
perché avranno in eredità la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia,
perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi,
perché troveranno misericordia.
Beati i puri di cuore,
perché vedranno Dio.
Beati gli operatori di pace,
perché saranno chiamati figli di Dio.
Beati i perseguitati per la giustizia,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Così infatti perseguitarono i profeti che furono prima di voi».
Abbiamo la tendenza a leggere le beatitudini, come una esaltazione di ciò che non va e di vedere questa come una via per la santità. E tutto questo mi pare abbia un fondo di verità.
Ma mi pare che lo sguardo che Gesù lancia, sia uno sguardo sulla folla che sta ai suoi piedi, non a una schiera di perfetti che non si sa bene dove possano essere.
È chiaro il fatto che noi siamo beati, cioè felici, in Cristo. Perché amati da Lui noi siamo beati. Lungi da noi però, confondere la beatitudine, la felicità perché amati, con immagini di successo che snaturano il nostro cuore.
Siamo beati perché amati e siamo beati perché amati per quello che siamo! Siamo beati perché siamo quello che siamo e proprio per questo amati dal Signore.
Un mare di umiliazioni, un mare di povertà, un mare di ingiustizie, un mare di guerre sono presentati ai piedi del Signore quando Lui dice le dieci parole delle beatitudini. Non più i dieci comandamenti ma le dieci parole del suo desiderio di felicità che Lui vuole da sempre per l’uomo.
Noi siamo chiamati ad essere felici a partire da quello che realmente siamo. Il Signore guarda l’uomo che è inondato da sofferenze. Anche quello che appare bene ha le sue sofferenze. Diceva il Metastasio: “Se a ciascun l’interno affanno si vedesse in fronte scritto, quanti mai che invidia fanno ci farebbero pietà!”.
A quella folla di sofferenze il Signore annuncia la chiamata alla felicità. Elemento essenziale per la felicità è da un lato amarci come siamo e dall’altro essere amati come siamo.
Essere amati per quello che siamo, senza volerci cambiare a forza di costrizioni e di bastonate, ci aiuta ad accogliere limpidamente e serenamente la debolezza della nostra realtà come amata e scelta da Dio. Amati per quello che siamo, dunque beati. Sappiamo bene che Lui privilegia ciò che nel mondo è debole, oltretutto.
Le dieci parole sulla felicità che il Signore ci dona, sono un invito e un accompagnamento ad accogliere la nostra condizione umana come un luogo interiore in cui ciascuno possa riposare senza che alcuno lo molesti.
Per noi che siamo dei molestatori nati, e dei molestati vissuti, questo è un invito grande a cambiare registro, ad andare in una direzione che non è spontanea né al mondo né per la comunità cristiana.
Per questo il vangelo è apertura grande ad ogni possibilità, senza escludere l’incomprensione e il rifiuto.
La felicità non consiste nella povertà o nella debolezza, quelle però sono condizioni favorevoli per ricevere Dio, per lasciarsi amare da lui ed essere veramente felici.
Piccolo
Le beatitudini svelano anche qual è la via per un’umanità umanizzata, un’umanità capace di narrare Dio: povertà in spirito, mitezza, misericordia, purezza di cuore, pacificazione, ricerca di giustizia fino ad assumere e integrare anche la persecuzione e la sofferenza a causa della giustizia.
Manicardi
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
12 Marzo 2026 Luca 11, 14-23
Il male appare come colui che impedisce la parola, comunicazione.
Gesù è colui invece che restituisce la parola e ripristina la comunicazione.
Un’autentica vita spirituale è tale quando ci aiuta a recuperare quella parola che ci tira fuori dall’isolamento interiore.
L. M. Epicoco
11 Marzo 2026 Matteo 5, 17-19
Se il Signore fosse solo adempimento delle antiche profezie, sarebbe termine e chiusura. Ma poiché è Egli stesso adempimento profetico è sempre di nuovo inizio e novità.
Adrienne von Speyr
Dà i brividi pensare che Dio non solo ci ha rivolto la Parola (e per gli ebrei la Parola è una cosa seria: è azione, ha potere di creazione), ma continua a offrirci ogni istante la sua Parola, che è Cristo. Una Parola viva.
C. Bruno
10 Marzo 2026 Matteo 18, 21-35
Il perdono è innanzitutto un dono di Dio: è lui che vuole amarci nel perdono.
Il perdono che lui esprime per noi, lo ha espresso sulla Croce.
Nel Cristo Crocifisso i nostri peccati sono già tutti perdonati.
Il primo gesto che noi siamo chiamati a compiere è quello di accoglienza di questo perdono.
PG
“Il Giusto, del quale a Pasqua si celebra la resurrezione, è colui che, asimmetricamente, restaura la reciprocità, risponde all’odio con l’amore, offre il perdono a chi non lo domanda”.
Francis Jacques