12 Giugno 2025 Matteo 5, 20-26

È questione di giustizia, di giustizia di Dio. Non è la giustizia né degli scribi, che sono coloro che decidono che cosa è bene e che cosa bene non è, che cosa è giusto e che cosa giusto non è. Non è neppure la giustizia dei farisei che loro la giustizia definita dagli scribi la fanno e la mettono in pratica.

Se fosse la giustizia degli uni o degli altri non avrebbe senso l’invito di Gesù a superarla, ad andare oltre per potere entrare nel regno dei cieli.

La giustizia di Dio è quella che a noi interessa. Una giustizia che non dipende dalla bravura e dal merito. Una giustizia che non dipende dal diritto di proprietà. Una giustizia non schiava dei potenti o di coloro che hanno gli avvocati migliori che meglio sanno cavillare sulla giustizia stessa per farla pagare a chi è di meno socialmente salvando chi socialmente è di più.

Non mi interessa la giustizia che dipende da un pezzetto di carta e da un timbro. Una giustizia siffatta non mi interessa perché disumana, non guarda in faccia alle persone e crede che una persona esista solo se produce un mare di documenti.

Se le carte sono a posto la vita è a posto, diversamente no. In tal modo avvalliamo il potere della burocrazia, che in gran parte è utile solo per assicurare dei posti ben retribuiti e inutili, sul potere della vita che dalla burocrazia viene schiacciata e angariata, certamente non servita.

La giustizia di Dio è ciò che l’amore detta e suscita, non ciò che pretende. Per entrare nel Regno non basta conoscere la Legge ed eseguirla. Per quanto noi vivisezioniamo la Parola e la viviamo, noi non saremo mai giusti secondo Dio. Per entrare nel Regno è necessaria una giustizia che ecceda la Legge.

È la Giustizia del Padre che ama, perdona e salva gratuitamente. Se noi non tendiamo ad una giustizia di tale levatura, noi saremo sempre schiavi di una Legge che non può liberare e della quale ci ritroveremo a lamentarci ad ogni piè sospinto.

Una Giustizia che ama non può essere schiava della proprietà privata. Amare il prossimo e accogliere lo straniero chiede una giustizia che metta al di sopra della legge e della proprietà privata, ad esempio, la persona e la sua dignità. È cosa difficile? Sì, ma estremamente vitale.

Se la nostra giustizia chiede giustizia col bilancino e non è aperta al perdono e alla misericordia, la nostra giustizia per necessità dovrà essere schiava della giustizia del taglione, della giustizia mafiosa. La giustizia mafiosa non superata dalla giustizia del figlio di Dio, è giustizia mefistofelica che chiede vendetta e chiama vendetta. Una faida infinita che, appunto, non può mai finire.

Se la giustizia nostra, come quella di Dio, non è finalizzata a salvare il prossimo, il fratello, l’altro, non serve a nulla se non a ribadire tutta la sua disumanità. Non è vero che questa giustizia è roba da cristiani, questa giustizia che supera quella della legge è roba da umani perché non si abbandonino a quella disumanità a cui la giustizia disumana degli umani ci condanna da sempre.

È una giustizia eccessiva perché mossa dall’amore che non conosce misura, per questo bella e umana e salvifica.

La nostra salvezza è nel vivere nell’orizzonte della perfezione misericordiosa del Padre: è giustizia di Dio che ama tutti. Tutto ciò che è fuori da questo orizzonte non ci può interessare se non per evidenziare le schiavitù che crea nell’umanità.