12 Febbraio 2026 Marco 7, 24-30

A me pare che rischiamo sempre più di ridurre l’eucaristia alla predica, ad una chiacchiera sulla Parola. Se la predica è bella e buona, allora la messa è stata bella, diversamente la messa non vale nulla. Rischiamo di ridurre la vita cristiana a una questione di disquisizione teologica tramite la quale tagliamo a fette la realtà, decidendo quale è la realtà buona e quale non lo è.

Il centro di tutto, dell’eucaristia come della vita come del brano odierno, è il Pane. È mangiando il corpo di Cristo che diveniamo figli e dunque fratelli. È condividendo il corpo di Cristo che siamo convertiti a condividere la vita.

Non riusciamo più ad avere degli occhi di fede che ci aiutino a centrare la nostra vita sul mistero eucaristico e non sulla chiacchiera più o meno bella, più o meno vuota del prete di turno.

Gesù è Pane che si dona. E più si demoltiplica e più si moltiplica. Gesù chiede non il calcolo del costo, ma la capacità di condivisione. E noi se condividiamo il Pane possiamo condividere anche la Parola.

In questa chiacchiera la donna siro-fenicia non si lascia avvinghiare. Aveva tutte le ragioni per rispondere per le rime a Gesù. Ma a lei, come dovrebbe essere anche a noi, non interessa la ragione teorica e la chiacchiera sui massimi sistemi anche teologici. Da donna del quotidiano quale è, sa bene che in nome di belle teorie anche teologiche, anche Scritturistiche, si sono fatte e si fanno continuamente le guerre.

No, alla donna non interessa tutto questo, a lei interessano le dodici ceste di Pane avanzato che sono state portate via. I figli hanno già mangiato, dove sono gli avanzi? Dove sono le briciole per noi cani pagani?

Alla donna interessa il Pane per questo evita il tranello disquisitorio di Gesù e non abbandona il motivo per cui è andata incontro a Gesù. Il suo è un motivo di fede e a questo motivo di fede riporta Gesù. A lei interessa la Parola che tocca il cuore e la vita, quella Parola che tocca Gesù Parola e che riporta Gesù Parola stesso al centro della Parola: l’Eucaristia.

L’Eucaristia non sono effetti speciali, non sono bei canti, non sono belle parole, l’Eucaristia è condivisione, è comunione, è mangiare insieme.

Alla donna interessa il Pane, interessano le briciole che noi sprechiamo, interessa la comunione, interessa la guarigione della figlia, tutto il resto passa in secondo ordine. Tutto quel resto a cui noi diamo importanza risulta un luogo privo di fede, anche se lo celebriamo in chiesa.

Nelle briciole che cadono dalla mensa la donna vede la compassione del Cristo presente e lo fa presente anche a Gesù. A lei interessano le briciole e questo riempie il nostro cuore di meraviglia e di tenerezza. E per noi? Per noi il rimprovero per il continuo spreco che l’abbondanza quotidiana di ogni genere, ci spinge all’abitudine e alla indifferenza, rischiando di fare diventare il Pane quotidiano il cibo del nostro orgoglio. Noi che siamo bravi a guadagnarcelo; noi che siamo gente di fede nell’accostarci ad esso; noi che siamo gente che fa chiacchiere sul vangelo perdiamo sempre più il senso della fede incarnato in un pezzo di Pane e in una Parola autorevole e significativa. È la Parola della donna che si fa Pane spezzato e che Gesù riconosce in tutta la sua forza di fede: “Per questa tua parola, va’, il demonio è uscito da tua figlia”.

Noi sazi e ricchi di pane, che usiamo quel pane per un piacere superfluo, sia esso offerto a noi sulla mensa di casa come sulla mensa eucaristica. Noi che pensiamo di essere diversi dagli altri perché abbiamo questo Pane e ci rendiamo più farisei dei farisei: “O Dio, ti ringrazio che non sono come gli altri uomini” (Lc 18, 11).

Per noi la donna siro-fenicia diventa, insieme a tutti i poveri di Pane quotidiano e di Pane eucaristico, giudice evangelico; evidenzia la nostra durezza di cuore. È invito semplice, quotidiano, da briciole di Pane, appunto, a pentirci del troppo che abbiamo senza capirlo, senza crederlo. È invito semplice ad accogliere l’invito di Gesù: “voi stessi date loro il Pane da mangiare”!