Giovanni Nicoli | 1 Dicembre 2025
Matteo 8, 5-11
In quel tempo, entrato Gesù in Cafarnao, gli venne incontro un centurione che lo scongiurava e diceva: «Signore, il mio servo è in casa, a letto, paralizzato e soffre terribilmente». Gli disse: «Verrò e lo guarirò».
Ma il centurione rispose: «Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, ma di’ soltanto una parola e il mio servo sarà guarito. Pur essendo anch’io un subalterno, ho dei soldati sotto di me e dico a uno: “Va’!”, ed egli va; e a un altro: “Vieni!”, ed egli viene; e al mio servo: “Fa’ questo!”, ed egli lo fa».
Ascoltandolo, Gesù si meravigliò e disse a quelli che lo seguivano: «In verità io vi dico, in Israele non ho trovato nessuno con una fede così grande! Ora io vi dico che molti verranno dall’oriente e dall’occidente e siederanno a mensa con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli».
Quale è il mio servo che giace “in casa a letto, paralizzato e soffre terribilmente”? Quale parte di me è paralizzata? Che nome dò alla mia terribile sofferenza?
Definire questo è creare una possibilità di camminare in questo Avvento incontro al Signore che viene. Avvento è andare incontro al Signore che viene incontro a noi. È Lui che entra nella mia Cafarnao. A Lui che entra posso andargli incontro con le mie paralisi e le mie malattie che creano sofferenze indicibili.
È una questione personale ma è anche una questione sociale: potere andare incontro a Colui che viene nel nome del Signore a nome dei nostri servi malati e paralizzati.
Ognuno di noi soffre di paralisi e di malattie di ogni genere; ogni nostra comunità ha una sua malattia che si porta dietro; ogni realtà sociale ha una parte ferita e blocchi di ogni genere.
Avvento significa andare incontro a Colui che viene e entra nella nostra città personale e sociale ed ecclesiale; a Colui che entra nella nostra Cafarnao, con la nostra malattia.
Il centurione non chiede nulla, semplicemente fa un atto di fede. Atto di fede che consiste nel descrivere semplicemente la realtà dei fatti: “Signore, il mio servo è in casa, a letto, paralizzato e soffre terribilmente”.
A questo atto di fede il Signore risponde col suo Avvento: “Verrò e lo guarirò”.
Il Signore entra, il Signore viene, il Signore guarisce. Questo avviene nella misura in cui siamo aperti ad incontrarlo, siamo sinceri nel manifestare la nostra situazione personale e comunitaria, senza alcuna pretesa o richiesta.
Questo è atto di fede che ci apre l’Avvento di Colui che viene nel nome del Signore.
“Verrò e lo guarirò” è la risposta di Gesù alla questione posta dal centurione.
Ed è lo stesso centurione che fa un altro atto di fede manifestando la sua indegnità, il suo limite, il suo peccato:
“Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, ma di’ soltanto una parola e il mio servo sarà guarito”.
E l’atto di fede è un atto di fede nella Parola di Gesù. È Gesù Parola che è creduto, è la sua Parola che è creduta come affidabile, è la sua Parola che è creduta come taumaturgica.
Tu Signore hai parole di vita eterna, parole che scaldano il cuore, parole che aprono gli occhi, parole che guariscono le nostre malattie, parole che leniscono il dolore delle nostre ferite.
Più bell’atto di fede di questo.
Avvento è celebrazione del Signore che viene e arriva nel suo Natale. Una celebrazione che non può essere fatta semplicemente in chiesa, ma una celebrazione che siamo chiamati a compiere sempre più nella vita.
Il Signore entra, lasciamolo entrare: questo è Avvento.
Il Signore passa a Lui presentiamo le nostre malattie e le nostre paralisi, quelle parti di noi che ci servono per una vita più vera e che giacciono a letto impossibilitate ad essere vive: questo è celebrare l’Avvento!
Il Signore vuole venire da noi per guarirci: questo è Avvento!
Al Signore manifestiamo la nostra indegnità: questo è un atto di fede nell’efficacia della sua Parola, questo è Avvento!
Il cuore di Gesù si meraviglia e canta: In verità vi dico, in Israele non ho incontrato nessuno con una fede così grande come quella di questo straniero, di questo pagano, di questo cane pagano, di questo ammalato, di questo paralitico, di questo peccatore.
Con la vita possiamo gridare oggi, in sincerità: Vieni, Signore Gesù! Marana thà!
La fede è un dono, ma dare fiducia è una scelta.
La fede è come avere un padre che ti prende in braccio,
ma la fiducia è scegliere di credere più a quelle braccia
che a tutto il resto che grida il contrario.
M. Epicoco
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
29 Ottobre 2025 Luca 13, 22-30
La porta stretta l’ha passata anche Dio, quando si è chinato sull’umanità passando per la porta piccola dell’incarnazione. Una porta di umiltà, che non vuol dire abbassare la testa ma alzare gli occhi, distoglierli da sé e guardare verso il cielo, il mondo, le persone. Umiltà è tornare all’essenza delle nostre relazioni, a non possedere cose ma a sentirsi responsabili di tutto.
Ermes Ronchi
28 Ottobre 2025 Luca 6, 12-19
Fino a quando la comunità cristiana sarà più preoccupata di stabilire le “regole” con le quali “sanare” le varie situazioni, fino a quando il tempio avrà più spazio e importanza del cuore di Dio, fino a quando la legge avrà la meglio sullo Spirito, la “potenza” risanante del Fondamento di tutta la realtà resterà bloccata in attesa di uomini e donne che accettino in primo luogo di seguire la via del Maestro. Solo allora la comunità diverrà lo spazio dove la forza della vita si manifesterà e ognuno potrà “toccare” con mano la sua potenza liberante e vivificante.
L. Locatelli
27 Ottobre 2025 Luca 13, 10-17
Mettere la legge prima della persona è l’essenza della bestemmia!
Simon Weil
La presenza delle donne nelle chiese, capaci di rompere il silenzio e di narrare le grandi opere compiute dal Signore, come Maria e come la donna curva, restituisce a Dio una identità narrativa, ricca di sfumature di senso, che una narrazione solo maschile non può evocare. Siamo tutti un po’ più poveri senza la voce delle donne.
Lidia Maggi