4 luglio 2022 Matteo 9, 18-26

Il Signore passa, passa con tutto il suo desiderio di risvegliare la vita negli uomini. Gesù è il vino nuovo, è lo sposo, che fa rinascere in noi il desiderio dell’amore. Lui ci attira a sé, ci seduce, parla al nostro cuore. Tale seduzione non è cosa che riguarda solo noi come individui, ma è cosa che ci riguarda come persone, come gente in relazione.

Vuole parlare al nostro cuore per riportarci alla vita, noi che siamo spesso come dei morti rispetto alla nostra esistenza. Gesù passa come seminatore di speranza perché la sua giustizia possa albergare ancora una volta in noi. Gesù ci chiama, ci chiama alla vita perché amore e benevolenza possano ritornare ad essere movimento delle nostre mani e piedi che camminano sulla via della giustizia.

Siamo stanchi dei giochetti dei furbetti; dei giochetti della politica; dei giochetti che portano solo a tradimenti e a non fare ripartire mai uno stato di giustizia.

Abbiamo bisogno di fedeltà, perché siamo dissanguati dall’infedeltà all’amore e alla vita. Siamo stanchi dei tanti morti, soprattutto giovani, a causa della violenza e della stupidità della moda del sabato sera. Siamo stanchi delle guerre e delle sopraffazioni. Siamo stanchi del fatto che i poveri sono sempre più poveri e i ricchi sempre più ricchi. Siamo stanchi perché sia quelli con lo stomaco troppo vuoto come quelli con lo stomaco troppo pieno rischiano la morte per disumanità.

Siamo stanchi di queste schiavitù che attanagliano la nostra esistenza. Abbiamo bisogno di speranza, una speranza che va oltre i confini della nostra ragionevolezza. Quella stessa speranza che animò il cuore di padre di uno dei capi: “Mia figlia è morta proprio ora; ma vieni, imponi la tua mano su di lei ed ella vivrà”. Impertinenza? Illusione? Incapacità a darsi le mani d’attorno perché la figlia potesse vivere? Oppure speranza cieca, ma ben determinata?

Abbiamo ancora il coraggio di reagire di fronte alle troppe morti inutili? O ormai le subiamo come la cosa più normale di questo mondo, come un destino di fronte al quale non possiamo fare nulla?

Quanta vita scorre via da noi e fra di noi? e di fronte a tutta questa vita che scompare, a questo sangue che scorre via, che cosa facciamo? Stiamo a vedere ombre di morte che si avvicinano con un atteggiamento incapace di ogni reazione? Ci accorgiamo di questa morte che ci attanaglia?

Riusciamo a risentire la voce della vita che grida dentro di noi che ci invita a risvegliarci dal sonno e dalla ingiustizia? Sentiamo il sangue che scorre via e sentiamo il suo grido di angoscia perché possiamo reagire a queste emorragie?

Riusciamo a sentire la voce di quella donna che perdeva sangue da dodici anni e che, per fede o per disperazione non lo so – ma forse le due cose non sono così lontane come si crede -, riprende la speranza dentro di lei e va’ alla ricerca di colui che la può guarire?  Colui che dice a lei “la tua fede ti ha salvata”? Colui che ci ricorda di quanta grazia e di quanta forza può essere fonte il nostro cuore?

Un cuore che può ascoltare la voce dell’amato che ci dice: “Ecco, io la sedurrò, la condurrò nel deserto e parlerò al suo cuore” (Os 2,16).

Dio ama la vita, non gode della morte dell’uomo e del peccatore. Gesù è dono di speranza e di fiducia. Percepire la sua presenza è percepire vita, come percepire vita è percepire la sua presenza. Le due cose vanno a braccetto, anche se noi possiamo percepire solo una presenza o l’altra.

Apriamo le nostre orecchie oggi per udire il grido della vita che, con la voce di Gesù ci dice: “la fanciulla non è morta ma dorme” e “coraggio, figlia, la tua fede ti ha salvata”.

E la vita rifiorisce e la vita ritorna a scorrere come vino buono in otri nuovi e il Medico ritorna a curare.

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