Giovanni 14, 7-14

In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto».

Gli disse Filippo: «Signore, mostraci il Padre e ci basta».

Gli rispose Gesù: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre. Come puoi tu dire: “Mostraci il Padre”? Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso; ma il Padre, che rimane in me, compie le sue opere. Credete a me: io sono nel Padre e il Padre è in me. Se non altro, credetelo per le opere stesse.
In verità, in verità io vi dico: chi crede in me, anch’egli compirà le opere che io compio e ne compirà di più grandi di queste, perché io vado al Padre. E qualunque cosa chiederete nel mio nome, la farò, perché il Padre sia glorificato nel Figlio. Se mi chiederete qualche cosa nel mio nome, io la farò.

Di fronte al desiderio e alla domanda di Filippo – “Signore mostraci il Padre e ci basta” – mi chiedo quanto questa domanda sia presente in me. Riesce ancora a risuonare in me il desiderio di ascoltare questa domanda e di esprimere questa domanda? Quanto ho voglia e desiderio di vedere Dio? Sono più allineato con il desiderio di Mosè che desiderava di vedere Dio e la sua gloria (Es 33, 18) e riesco ad esprimere questo desiderio a Dio stesso, oppure non sento, sono sordo a questo richiamo? Il mio cuore non riesce più a raggiungere profondità e altezze che evidenzino questo desiderio di Dio? È ormai ottuso, ha raggiunto un ottundimento tale, travolto come è dalle cose e dalle preoccupazioni vacue della vita, che non riesce più ad aprire la porta di Dio?

Signore, mostraci il Padre e ci basta! Solo il Gesù storico coi suoi gesti e le sue scelte, può divenire volto del Padre in mezzo a noi. Solo il Figlio mostra le caratteristiche del volto del Padre. Solo noi figli possiamo essere immagine del Padre su questa terra. Gesù è l’incarnazione del volto del Padre e noi, che siamo chiamati a seguire Lui via, verità e vita, siamo gli unici che possano incarnare il volto del Padre su questa terra, nell’essere cristiani.

Accogliendo la storia di Gesù io vedo il volto del Padre ma, allo stesso tempo, divento volto del Padre. Non per virtù mia ma per efficacia della presenza di Dio in me.

Il Gesù storico camminava in mezzo a noi e compiva segni, faceva opere, viveva con l’uomo, manifestando in questo modo il volto del Padre. Lo stesso dicasi di noi che siamo chiamati ad essere efficacia del Padre accogliendo il Figlio incarnato.

Gesù è da comprendere e da condividere. La sua storia è da comprendere e da condividere. Noi siamo chiamati ad essere i destinatari del progetto di Dio. Lasciandolo risuonare in noi, rinasce in noi il desiderio del volto del Padre.

Lasciando risuonare in noi il Padre, noi diveniamo desiderosi del volto del Padre e, per questo, diveniamo collaboratori del mistero di Dio in mezzo a noi. Sempre desiderosi e sempre consapevoli che l’efficacia delle nostre azioni non è roba nostra, ma è dono di Dio.

La vita di Dio è la madre che crea in noi la capacità di fare del buon aceto e di creare del buono yogurt. È lasciando operare in noi Dio, desiderandolo, che noi diveniamo capaci di ricreare la vita di Dio in mezzo ai fratelli.

Ricordandoci sempre che è solo nella carne di Gesù che noi possiamo cogliere la trascendenza del Padre.

Nella semplice quotidianità della nostra vita, possiamo proseguire la missione di Gesù, diventando noi stessi strumento attraverso cui Dio continua a vivere accanto alle sue creature, a farsi conoscere e amare da loro. Possiamo essere anelli di una catena prodigiosa, che attraversa i millenni per raggiungere ogni uomo.

Dehoniani

 

“Dio è in te e nel fratello che incontri”! É tua la responsabilità di stabilire rapporti di giustizia, di amore, di condivisione… È tua la responsabilità di far scendere i poveri dalla croce! Tu sei in Dio, immerso nella sua presenza! Dio non “fa”… Dio “è”!

Zambaldi

Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI

Guarda le meditazioni degli ultimi giorni

 

2 Novembre 2025 Giovanni 6, 37-40

La nostra vita non finisce con la morte. Entriamo in una nuova esistenza. E quell’esistenza – è la nostra speranza – sarà un’esperienza di Dio più completa rispetto a quanto ci permetta la nostra esistenza attuale. Ed è proprio questo che stiamo celebrando oggi. Nel mistero eucaristico celebriamo la morte e la resurrezione di Gesù e al tempo stesso la nostra stessa morte e la nostra stessa resurrezione. Stiamo celebrando ciò che siamo nel profondo, che siamo già dei risorti, anche se ancora non ci è manifesto.

Willigis Jäger

1 Novembre 2025 Matteo 5, 1-12a

Le beatitudini sono il manifesto della vera rivoluzione, di quella che comincia dal cuore.
Rivoluzione silenziosa che prima di cambiare le strutture cambia i cuori e le menti, cambia la visione delle cose.
Una rivoluzione interiore. Perché solo se cambiamo l’uomo dal di dentro potremo cambiare tutto ciò che è al suo esterno.
Rivoluzione non violenta che disarma ogni forma di sopraffazione, le beatitudini ci rimettono in piedi,
rialzano gli uomini e le donne oltre il loro scoraggiamento.
Ci rimettono in cammino. Sono la rivoluzione della tenerezza contro ogni forma di violenza.
M. Illiceto

Beati quelli che non vedono la vita in funzione del loro io,

ma il loro io in funzione della vita.

Hanno in dono la vita indistruttibile, quella di Dio che vive in loro.

E. Ronchi

31 Ottobre 2025 Luca 14, 1-6

Gli occhi della legge davanti a Gesù rimangono muti, perché la legge è senza la luce e la voce dell’amore e della vita. Gli occhi di Gesù e di coloro che credono alla vita e amano la vita non guardano la realtà e l’umanità alla luce della legge e dei precetti, ma alla luce della comprensione, della misericordia. (…) Chi ama non si alimenta di giudizio, ma di amore, non si alimenta di pregiudizio, ma di gratitudine.

P. Spoladore

Share This